1。周王室分封的,是国君,有五等爵位“公、侯、伯、子、男”，我们统称诸侯，也称呼为国君。
在这其中诸侯王的兄弟（叔伯）一般封为君，诸侯王的爵位也有所不同，如宋国国君是公爵、齐国国君是伯爵，而楚国的国君被周朝封为子爵（后自称王爵），说明在周朝的诸侯体制中属於比较低级的。
  通常子国与男国都是一些地域很小的国家，但是楚国的幅员却很辽阔。全盛时期，楚国的辖地涵盖了现在的湖北、湖南、江西全部、四川、安徽、江苏、浙江一部，在战国时期是地域最广大的国家。楚国地处南方，它的文化背景与以北方文化为中心的中原文化不同，而且楚国既不是周朝的亲族诸侯，也不是周朝分封功臣所建立的国家，更不是被征服的国家，楚国的建立是周朝对边远部族的一种承认而已。
  楚国自身也认为自己应当与中原文化有所区别（史记•楚世家：我蛮夷也，不与中国之号谥），所以，在政治制度上楚国与周朝以及同时存在的其他诸侯国有明显的区别。 
 
2。君是诸侯分封的，在自己诸侯国内的采邑，这些采邑的统治者，我们也称之为君。
   
战国时期盛行的封君制是春秋时期分封卿大夫的继续。“君”是卿大夫的一种新爵号。《仪礼_丧服》篇讲：“君，至尊也。”郑玄注：“天子、诸侯及卿、大夫有地者皆曰君。”唐贾公彦又疏道：“以其有地则有臣故也。”这里指出了称君的两个条件，一是据有土地；二是属有臣子。
  然而从春秋的历史看，郑、贾的说法并不确切。直到春秋末，在正式名号上卿大夫没有称“君”者。卿大夫称“君”有个发展过程。在“卿大夫”这个名号外，最先加的是“公”号，到了春秋末年才出现“君”号。卿大夫另称之为“公”者最早出现在楚国。楚灭申之后封巫臣于申，号“申公”；灭郧之后封钟仪于郧，号“郧公”；灭蔡之后使弃疾为“蔡公”。
  泛称为“县公”。楚卿大夫称“公”者多有，中原诸国则很少见，但亦有个别称“公”者，如齐有“裳公”，杜注：“齐裳邑大夫。”受封卿大夫冠以“君”号者，最早也出现在楚国。《墨子_鲁问》记载楚有鲁阳文君。鲁阳文君即《国语_楚语》中的鲁阳文子。韦注：“文子，平王孙，司马子期之子鲁阳公也。
  ”说明此时“公”与“君”已可通用。吴起说楚“封君太重”的封君实际上即卿大夫之辈。
3。春秋、战国时期，我国西南、西北地区的西南夷、西域一些少数民族部落的酋首，经部众推举为首领，称作“君长”。君长掌管部落的一切行政事务，并负责领兵作战。
　　秦、汉以后，这些少数民族部落中人多势众者，改称“王”，而人少势弱者，仍称“君长”。
  随着部落、民族之间的征战吞并，亦有在“王”之下各部首领称“君长”者。
应该说到了汉朝时代君的这种称呼就日渐远去，自然就慢慢的停用这样的称呼和爵位，取而代之的则是比较严谨的等级分类。

战国时期盛行的封君制是春秋时期分封卿大夫的继续."君"是卿大夫的一种新爵号.《仪礼·丧服》篇讲:"君,至尊也."郑玄注:"天子,诸侯及卿,大夫有地者皆曰君."唐贾公彦又疏道:"以其有地则有臣故也."这里指出了称君的两个条件,一是据有土地;二是属有臣子