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莱布尼茨主要哲学观点

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莱布尼茨主要哲学观点

西方哲学认识论中莱布尼茨的主要观点

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    2019-04-27 17:35:40
  •     莱布尼茨理性主义美学思想是他创立的以单子论为核心的哲学体系的组成部分。单子论主张构成世界万物的基础是单子。所谓单子,按照莱布尼茨的解释,它是一种组成复合物的单纯实体,没有部分,也不具有广延性。    因此,它不是物质性的东西,而只可能是一种精神性的东西。
       莱布尼茨曾明确地说:“一切单纯的实体和被创造出来的单子就都可以称为灵魂”。 单子论根本否定了物质实体本身,把实体看成完全是精神性的东西,这实际上是把人所具有的精神和意识夸大成了普遍存在的东西。 莱布尼茨的认识论,是其单子论体系的一个组成部分。
       在莱布尼茨看来,认识主体就是精神单子(心灵),认识只是 人类心灵这种较高的单子的“知觉”在其内在原则推动下的某种发展。 他说:“我们灵魂的一切思想和行动都是来自它自己内部,而不能是由感觉给与它的。 ”这表明他的认识论在根本观点上和笛卡尔的唯理论即先验论是一致的。
       莱布尼茨虽然赞同笛卡尔的天赋观念论,但他却不是像笛卡尔那样,认为这些观念是现成的天赋于人心中的,而是强调天赋观念的潜在性,把天赋观念看成是有一个从潜在到现实、从模糊到清晰的发展过程,而并非一成不变,这虽然还是唯心主义的先验论,但却包含着认识是一个发展过程的辩证法的思想因素。
      

    R***

    2019-04-27 17:35:40

  • 2019-03-28 22:08:12
  • 在哲学上,莱布尼茨的乐观主义最为著名,例如他认为,“我们的宇宙,在某种意义上是上帝所创造的最好的一个。

    岁***

    2019-03-28 22:08:12

  • 2019-03-19 14:51:58
  •    莱布尼茨理性主义美学思想是他创立的以单子论为核心的哲学体系的组成部分。单子论主张构成世界万物的基础是单子。所谓单子,按照莱布尼茨的解释,它是一种组成复合物的单纯实体,没有部分,也不具有广延性。因此,它不是物质性的东西,而只可能是一种精神性的东西。
       莱布尼茨曾明确地说:“一切单纯的实体和被创造出来的单子就都可以称为灵魂”。单子论根本否定了物质实体本身,把实体看成完全是精神性的东西,这实际上是把人所具有的精神和意识夸大成了普遍存在的东西。 莱布尼茨的认识论,是其单子论体系的一个组成部分。
       在莱布尼茨看来,认识主体就是精神单子(心灵),认识只是人类心灵这种较高的单子的“知觉”在其内在原则推动下的某种发展。他说:“我们灵魂的一切思想和行动都是来自它自己内部,而不能是由感觉给与它的。”这表明他的认识论在根本观点上和笛卡尔的唯理论即先验论是一致的。
       莱布尼茨虽然赞同笛卡尔的天赋观念论,但他却不是像笛卡尔那样,认为这些观念是现成的天赋于人心中的,而是强调天赋观念的潜在性,把天赋观念看成是有一个从潜在到现实、从模糊到清晰的发展过程,而并非一成不变,这虽然还是唯心主义的先验论,但却包含着认识是一个发展过程的辩证法的思想因素。
      

    醒***

    2019-03-19 14:51:58

  • 2019-02-19 22:30:32
  •   莱布尼茨理性主义美学思想是他创立的以单子论为核心的哲学体系的组成部分。单子论主张构成世界万物的基础是单子。所谓单子,按照莱布尼茨的解释,它是一种组成复合物的单纯实体,没有部分,也不具有广延性。因此,它不是物质性的东西,而只可能是一种精神性的东西。
      莱布尼茨曾明确地说:“一切单纯的实体和被创造出来的单子就都可以称为灵魂”[2](P479)。单子论根本否定了物质实体本身,把实体看成完全是精神性的东西,这实际上是把人所具有的精神和意识夸大成了普遍存在的东西。 莱布尼茨的认识论,是其单子论体系的一个组成部分。
      在莱布尼茨看来,认识主体就是精神单子(心灵),认识只是人类心灵这种较高的单子的“知觉”在其内在原则推动下的某种发展。他说:“我们灵魂的一切思想和行动都是来自它自己内部,而不能是由感觉给与它的。”[2](P477)这表明他的认识论在根本观点上和笛卡尔的唯理论即先验论是一致的。
      莱布尼茨虽然赞同笛卡尔的天赋观念论,但他却不是像笛卡尔那样,认为这些观念是现成的天赋于人心中的,而是强调天赋观念的潜在性,把天赋观念看成是有一个从潜在到现实、从模糊到清晰的发展过程,而并非一成不变,这虽然还是唯心主义的先验论,但却包含着认识是一个发展过程的辩证法的思想因素。
      

    A***

    2019-02-19 22:30:32

  • 2019-02-03 13:55:55
  •   在哲学上,莱布尼茨的乐观主义最为著名,例如他认为,“我们的宇宙,在某种意义上是上帝所创造的最好的一个。”他和笛卡尔、巴鲁赫·斯宾诺莎被认为是十七世纪三位最伟大的理性主义哲学家。    莱布尼茨在哲学方面的工作在预见了现代逻辑学和分析哲学诞生的同时,也显然深受经院哲学传统的影响,更多地应用第一性原理或先验定义,而不是实验证据来推导以得到结论。        再者,跟随亚里士多德的实体观,莱布尼茨以为实体是一命题的主语。    在一个命题S是P中,S就是实体。因为实体是自足的,则它要包含所有可能的谓语。由此可以推出,实体有四个特征:不可分割性、封闭性、统有性和道德性。

    ௸***

    2019-02-03 13:55:55

  • 2019-01-31 17:49:54
  • 在哲学上,他认为,“我们的宇宙,在某种意义上是上帝所创造的最好的一个。”  莱布尼茨在哲学方面的工作,,更多地应用第一性原理或先验定义,而不是实验证据来推导以得到结论。跟随亚里士多德的实体观,他认为实体是一命题的主语。在一个命题S是P中,S就是实体。因为实体是自足的,则它要包含所有可能的谓语。由此可以推出,实体有四个特征:不可分割性、封闭性、统有性和道德性。 。

    阿***

    2019-01-31 17:49:54

  • 2019-01-02 13:02:33
  • 在哲学上,莱布尼茨的乐观主义最为著名,例如他认为我们的宇宙,在某种意义上是上帝所创造的最好的一个。

    ?***

    2019-01-02 13:02:33

  • 2018-12-23 22:18:22
  • 在哲学上,莱布尼茨的乐观主义最为著名,例如他认为,“我们的宇宙,在某种意义上是上帝所创造的最好的一个。”他和笛卡尔、巴鲁赫·斯宾诺莎被认为是十七世纪三位最伟大的理性主义哲学家。莱布尼茨在哲学方面的工作在预见了现代逻辑学和分析哲学诞生的同时,也显然深受经院哲学传统的影响,更多地应用第一性原理或先验定义,而不是实验证据来推导以得到结论。      再者,跟随亚里士多德的实体观,莱布尼茨以为实体是一命题的主语。在一个命题S是P中,S就是实体。因为实体是自足的,则它要包含所有可能的谓语。由此可以推出,实体有四个特征:不可分割性、封闭性、统有性和道德性。    

    逐***

    2018-12-23 22:18:22

  • 2018-12-22 16:23:44
  • 在认识论上,莱布尼茨站在唯理论的立场,主张有潜在的“天赋观念”,肯定根据“矛盾律”或“同一律”所得到的“推理的真理”才是必然真理,而根据“充足理由律”所得的“事实的真理”则是偶然的。他的哲学中具有相当丰富的辩证法因素和合理成分,如肯定万物的自己运动和普遍联系等,特别是他在数学和科学上的卓越成就对人类思想文化的发展有巨大贡献。

    需***

    2018-12-22 16:23:44

  • 2018-12-22 16:10:28
  •    在认识论上,莱布尼茨站在唯理论的立场,主张有潜在的“天赋观念”,肯定根据“矛盾律”或“同一律”所得到的“推理的真理”才是必然真理,而根据“充足理由律”所得的“事实的真理”则是偶然的。  

    i***

    2018-12-22 16:10:28

  • 2018-12-22 15:59:04
  • 我们的宇宙,在某种意义上是上帝所创造的最好的一个

    陈***

    2018-12-22 15:59:04

  • 2018-12-21 12:43:34
  • 莱布尼茨生前没有留下一部自己满意的哲学著作,当然也不可能用一种系统的形式来阐述自己的观点。他在哲学方面的所有主要著作都是为了某个人而写就的:《单子论》是为欧根尼写的,《神正论》是为普鲁士王后而按笔记改写的,《人类理智新论》是为批判洛克的理论写的。他的真实思想,更多地散见于与朋友的大量通信中,所以罗素才断言说,莱布尼茨建立了两种哲学理论。一种是他在公开发表的著作中所叙述的媚俗理论;另一种是他在书信中告诉熟人的隐秘的理论,后者甚至表明他是一个比人们所希望的更为深邃的思想家。

    V***

    2018-12-21 12:43:34

  • 2018-12-21 10:52:37
  •   在认识论上,莱布尼茨站在唯理论的立场,主张有潜在的“天赋观念”,肯定根据“矛盾律”或“同一律”所得到的“推理的真理”才是必然真理,而根据“充足理由律”所得的“事实的真理”则是偶然的。他的哲学中具有相当丰富的辩证法因素和合理成分,如肯定万物的自己运动和普遍联系等,特别是他在数学和科学上的卓越成就对人类思想文化的发展有巨大贡献。
       莱布尼茨的主要著作有《形而上学谈话》、《人类理智新论》、《神正论》(1692)、《单子论》(1714)、《以理性为基础的自然和神恩的原则》(1714)、《德国君主主权及外交权之研究》(1677)、《关于权利和正义的概念》(1693)、《对修道院长圣•皮埃尔(永久和平方案)的意见》(1715),《一种求极 大极小的奇妙类型的计算》(1684),《一种求极大极小的奇妙类型的计算》(1713),《固体受力的新分析证明》(1684)《原始地球》(1693),《磷发现史》(1677)等。
      

    家***

    2018-12-21 10:52:37

  • 2018-12-20 11:32:45
  • 在认识论上,莱布尼茨站在唯理论的立场,主张有潜在的“天赋观念”,肯定根据“矛盾律”或“同一律”所得到的“推理的真理”才是必然真理,而根据“充足理由律”所得的“事实的真理”则是偶然的。    他的哲学中具有相当丰富的辩证法因素和合理成分,如肯定万物的自己运动和普遍联系等,特别是他在数学和科学上的卓越成就对人类思想文化的发展有巨大贡献

    胜***

    2018-12-20 11:32:45

  • 2008-01-02 09:02:09
  •       在认识论上,莱布尼茨站在唯理论的立场,主张有潜在的“天赋观念”,肯定根据“矛盾律”或“同一律”所得到的“推理的真理”才是必然真理,而根据“充足理由律”所得的“事实的真理”则是偶然的。他的哲学中具有相当丰富的辩证法因素和合理成分,如肯定万物的自己运动和普遍联系等,特别是他在数学和科学上的卓越成就对人类思想文化的发展有巨大贡献。
       莱布尼茨的主要著作有《形而上学谈话》、《人类理智新论》、《神正论》(1692)、《单子论》(1714)、《以理性为基础的自然和神恩的原则》(1714)、《德国君主主权及外交权之研究》(1677)、《关于权利和正义的概念》(1693)、《对修道院长圣•皮埃尔(永久和平方案)的意见》(1715),《一种求极大极小的奇妙类型的计算》(1684),《一种求极大极小的奇妙类型的计算》(1713),《固体受力的新分析证明》(1684)《原始地球》(1693),《磷发现史》(1677)等。
       。

    风***

    2008-01-02 09:02:09

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