科举时代，朝廷会在各府、州、县的生员（秀才）中挑选成绩优异者，使之人京城的国子监读书，称为贡生。“贡生”之意，即是向皇帝贡献的人才。贡生制度开始于元代，明清时期逐渐完善，贡生来源也逐渐扩大。明代贡生有4种，即“岁贡”（由府、州、县学每年或每2年选送1-2名）、“选贡”（由府、州、县学每3年或5年选拔1名）、“恩贡”(因朝廷有喜事而开恩被选人）、“纳贡”(即花钱买来的贡生资格）。
清代贡生有6种：“岁贡”“恩贡”和明代一样,“优贡”“例贡”分别相当于明代的选贡、纳贡;另外还有“拔贡”和“副贡”，“拔贡”从各省科试的一、二等生员中选拔，“副贡”是从乡试落榜生中的优秀者中选拔，相当于一个举人榜的副榜，故曰“副贡”。清代贡生也称“明经”。
贡生相比于一般秀才的好处在于其既可以像普通秀才一样参加科举考试，考取举人、进士，同时即使是科举不中，最后总有官做，但一般不大，为知县、县丞、教谕等官职。比如清代小说家蒲松龄屡试不中，最后凭贡生身份得了个“儒学训导”的官职，其实是个虚衔，负责督导县学的校风。
总的来说，贡生制度扩大了由进士、举人进升仕途的范围，是对于科举制度的一种不错的补充。
答： 因为“当前”的主体是“你”，从历史的角度即以自然界为主体而言“我、我们”不过是其中片断……详情>>
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答：《教科文组织信使》、《教育展望》、《科学与社会的影响》、《科学博览》，哪个不是联合国教科文组织主要出版物？ 《教科文组织信使》详情>>
