世界除了以下几项是绝对的：运动是绝对的，矛盾是绝对的，联系是绝对的，相对本身是绝对的．除此之外者是相对的． 由于事物是运动的（也就是发展变化的），所以你所评价的事物不可能总是处于某种状态，也就是说：肯定不能永恒，否定也不能永恒，所以不能肯定，也不能否定． 由于事物是矛盾的，矛盾的双方总是互相存在的．一种事物总有一部分不断被否定，又有一部分不断被肯定，所以肯定和否定都是相对的． 由于事物是联系的，所以，我们认识的事物总是世界的一个部分，我们在确定某一部分肯定，某一部分否定的时候，往往忽略了这个事物与外界更广泛的联系，所以肯定与否定是相对的． 肯定与否定一般是指人对某个事物的肯定与否定，由于人的认识能力，认识手段，认识的范围受到很大局限，原来认为正确的，将来未必正确，小范围认为正确的，大范围未必正确．所以，肯定与否定都是相对的． 比如，大家肯定你是快乐仙子，但原来的快乐仙子不知道肯定与否定是相对的，经过我的解释你明白了，虽然你肯定还是快乐仙子，但已经不是一个不知道肯定与否定相对性的快乐仙子了．通过上网你已经产生变化，原来单纯的快乐仙子便产生了某些否定因素．因此，对于你来说肯定与否定也是相对的．。
因为对于人类而言，绝对性只存在于理论上。
因为哲学中人与自然成为两极，事物在自然却由人认识、分析并得出结论，因此人在认识自然的过程中容易出现两个参照物，而且“人”中又人为形成若干观世界的方法及观点，形成更多的子参照物，不同观点与方法依照不同参照看自然界现象得出不同结论各具各理，所以不能绝对肯定或绝对否定…… 看完全以自然及其规律为出发点、结论、参照物的自然科学则没有这么多麻烦。冰是Ｈ２Ｏ，水是Ｈ２Ｏ、汽也是Ｈ２Ｏ，Ｈ２Ｏ的状态根据自然条件有变化，人对“冰”、“水”、“汽”的定义不改变Ｈ２Ｏ的本质，实际只是人为定义的参照物在（已知的）自然及其规律参照物下不起作用…… 认为哲学的目的是认识人与自然关系、使人能够主动去符合自然规律而避免行偏作差，并不是为形成观点或论点人为制造一个参照物，以人的观点或结论来评判自然中的事物，肯定与否定只是自取其扰……
因为这是形而上学的观点. 而形而上学的观点在事物的发展过程中是错误的.
答：世界除了以下几项是绝对的：运动是绝对的，矛盾是绝对的，联系是绝对的，相对本身是绝对的．除此之外者是相对的． 由于事物是运动的（也就是发展变化的），所以你所评价的...详情>>
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答：教育的精神是人的自由、平等、健康、和谐的发展。详情>>
答：科学的价值观表现在具体的人和事上，就是要尊重客观规律，尊重事实；就是要坚持*、平等、自由、合作的精神，独立精神、探索精神、创新精神和献身精神；就是在面对具体事物...详情>>
答：贺拉斯 认为文学的摹仿要达到“既劝谕读者,又使他喜爱,才能符合众望”。这是一种既重视摹仿又重视读者得到快感和教益的文学观念。详情>>
