摩梭人走婚有2种方式：一种“阿注”定居婚；一种“阿夏”异居婚走婚文化带最终与东西向的汉藏大通道――川藏线相遇，大通道的非走婚文化淹没了走婚文化，只剩下两个孤岛：鲜水河、泸沽湖只有这2处还保持走婚参考资料：钉伐齿和佼古酬汰揣咯但现在鲜水河正面临考验：这里正准备修一座大型电站，很可能将淹没整个河谷，淹没...
有条件的自己组成一个家 两口子和孩子在一起，条件不太好的男女双方晚上在一起 白天男的回自己家 如果女方家有农活 男人就会待在女方家帮忙干活 。
我的理解是，所谓的走婚之所以现在还在流传，很大一部分因素是因为迎合旅游市场
呵呵，入乡随俗，可以按照当地的传统习惯进行某种形式的婚姻，结婚后当然也可以按照当地的生活方式生活。其实现代人为了追求浪漫，也可以尝试别的少数民族的婚礼形式，只是为了一种与众不同而已，这个可以有。希望帮到你。
“阿夏”是摩梭古语，意为亲密的情侣。“阿夏”走婚的特点是: 建立婚姻关系的双方，男不娶，女不嫁，各居母家，男方暮来晨往，仅 在女家过夜。所生子女为女家成员，姓氏随母。子女与生父没有经 济上的必然联系，生父也没有抚养子女的法定义务，但他们之间可以 相互走动和关照。男女双方可以先后结交若干个阿夏，但不能...
母系家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位。家庭里的成员都是一个母亲或祖母的后代。家庭中无男子娶妻，无女子出嫁，女子终生生活在母亲身边。男子夜晚去女阿夏家，清早回自己母亲家生产生活，这叫摩梭人的“走婚”。而女子在家，夜晚等男阿夏来走访，家庭成员都是母性血缘的亲人，没有父亲血缘的成员。财产按母...
一个民族 一个文化系统 流传了那么多年 也就证明了它的确有存在的价值和可能性 我们是尊重少数民族的文化传统的 保持着不反对的态度 当然 如果你想向现代社会文化靠拢 也是可以的 走婚"即走访婚，摩梭语"色色"(或"替色色"，"的色色"等)，是摩梭文化中不可分割的一部分，也是外界较多宣传和关注的;走婚的...
我是泸沽湖的摩梭人哈哈，其实走婚仅仅是摩梭人自己的一种婚姻制度。其实外界对走婚的解读大多都带有一些误解或者说是曲解。推荐你看女儿国镇网站上一篇文章：摩梭人的婚姻制度-摩梭人走婚搜索 女儿国镇
