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楷书,字形较为正方,是由古隶演变而成的,初期“楷书”,仍残留极少的隶笔,结体略宽,横画长而直画短。观其特点,诚如翁方纲所说:“变隶书之波画,加以点啄挑,仍存古隶之横直”。东晋以后,南北分裂,书法亦分为南北两派。北派书体,带著汉隶的遗型,笔法古拙劲正,而风格质朴方严,长于榜书,这就是所说的魏碑。南派书...
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从总体上看,楷书呈长方形,结构比隶书紧 密,用笔更加丰富细腻,写起来也要比隶书灵 活便捷。楷书创立之后代替了隶书的正统地位, 千年来一直是官方所采用的正式字体。长期的 使用实践证明了楷书是‘实用性和艺术性结合得 较好的一种书体。
结体亦称“结字”、“间架”、“结构”。关于楷书的结体,很早就有欧阳询结体三十六法和李 淳进结体八十四法的说法。 欧阳询的三十六法有排叠、避就、顶戴、穿插、向背、偏侧、挑挖、相让、补空、覆盖、贴零、黏 合、捷速、满不要虚、意连、覆冒、垂曳、借换、增减、应副、撑拄、朝揖、救应、附丽、回抱、包裹、却 好、...
楷书具有字体方正,规范大气磅礴。是为国体。
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司马光是以正书和隶书为主要书体的,且正多于隶。其正书的特点是:用笔提 按分明,结体规整扁平,在横划的入笔出锋处,时常带有隶意蚕头凤尾的意图和造 型,明显融人了隶书传统。而隶书的特点则是:淳古不及汉隶,流美不及唐隶,但 其用笔方折斩截,笔力力透毫端,笔画沉涩刚劲,结体多取纵势。 字体虽小而意气雄厚,转...
钟繇所书,但是原本已经遗失,现今传下的只有相传是王羲之临摹的刻本,始 见于宋代的《淳化阁帖》,共18行。据说当时王导东渡之时将此表缝入衣带偷偷带 走,后来他传给了逸少,逸少又将之传给王修,王修便带着它入土为安,从此就再 也没有在世人面前出现。 《宣示表》笔法质朴浑厚,严谨古朴,将隶书的波磔中和化,字...
左右结构的字有: 一、左右两部分所占比例相等的字,要写得有高矮、向背的变化,以求生动。 二、左右宽窄比例不等的字,要随字之宜,以求相互呼应,而且尽量形成疏密对比。
右上面包围的字,也要注意一个特点:其被包围部分的重心与上面结构的重心不在一条垂线上,写下面被包围部分的时候,要注意向右横移适当距离,但要注意右上与左下形成有机的相互依存关系。
颜真卿的楷书一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴、雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然,这种风格也体现了大唐帝国的繁盛,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。而他的行草,往往是在极度悲愤的心境中走笔疾书的,那些书帖使宋代米芾也心仪。他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜...
左下面包围的字,是以带“走之”的字为多,特别要注意“走之”旁的写法,既要写出舒展的动势,最后一捺又不要写得太长,以免显得拖沓。 “走之”旁上面的部分,要写得挺拔,一般情况要高于“走之”旁上边的点。 注意上面部分的向背写法。
《道服赞》纸本,手卷,纵34.8厘米,横47.9厘米。楷书8行。现今收藏在北 京故宫博物院。此帖是范仲淹为同年好友“平海书记许兄”所制道服撰写的一篇 赞文,称赞友人制道服乃“清其意而洁其身”之举。宋代文人士大夫喜与道士交 往,“道家者流,衣冠楚楚。君子服之,逍遥是与”。穿着道服,于是就成为了 一时风...
在李斯创制小篆的同时,程邈整理出了 另一种书写字体,就是隶书。《说文解字》 记载:“秦烧经书,涤荡旧典,大发吏卒, 兴役戍,官狱职务繁,初为隶书,以趋约易。” 也就是说管理监狱事务的官吏因为事务繁忙 而采用较为简易的隶书来办公。隶书的“隶”, 具有附属的含义,也曾被叫做“佐书”,在 早期是作为小篆的...
楷书的特点在于规矩整齐,是字体中的楷模,所以称为楷书,一直沿用至今
楷书形成于汉末、魏晋,全盛于隋唐, 也称“真书”、“正书” p它吸收隶书结构勻 称明晰的优点,把隶书笔画的“波折”改为平 直,把隶书形体的扁平改方正,书写时比隶书 更方便,一直沿用至今。我们现在看到的魏晋 时的楷书,离篆隶不远,形体古朴自然,但无 严谨的法度约束。隋代以后,楷书注意法度, 结构整齐、...
楷书的特点主要有以下三个方面: ①笔划平正,结体整齐,工妙于点画,神韵于结体。平正而不呆,齐整而不拘。古人说,"楷法欲如快马入阵","大字难于结密而无间,小字难于宽绰而有余。"要的是严整飘扬、犀利飞动。 ②笔划有规律的发展,形成了"永字八法"。它既是字法,也是笔法。一切楷书的笔划,都概括于八法之中。...
楷书又称正书,或称真书,传说由三国时的钟繇所创制。楷书比隶书更简单化,形体 方正,笔画中省去汉隶的波势,横平竖直,规范整齐,堪称“楷模”,故名楷书。它是各书 的基础,也是当时最流行的字体。南北朝时,北魏流行魏碑体,是楷书的一个变种,它厚重 雄奇,粗犷野逸,庄严稳当,常用作标题和招牌设计。
藏经纸乃佛寺用以书写或印制佛经者,又名金粟笺,有黄白两种。明清人常用之泥金笺、蜡笺,今天已很少见,冷光笺虽为表光之最下 者,也很少见了。今天一般都用日本制的鸟子纸,但价格昂贵,又不能持 久,并不实用。
据说西蜀传蔡伦造纸古法,所产蜀笺,自唐以来颇负盛名,如薛涛笺、谢公笺等。据说其地水质精纯,故其纸特优。“谢公笺”以师厚创笺样得名,因有十色,又称十色笺。“薛涛笺”则因薛涛得名,但此种彩色笺纸,虽系遵古法制 成,染色易败,不能传久,为应酬把玩罢了。
多系竹纤维制成,纸面较光滑,墨浮于表面,不易漫开,所以色彩鲜艳。以笺纸类为主,如澄心堂纸、泥金笺,还有今之洋纸也属之。
多系木质纤维所制,吸墨性强,表面生涩,墨一落纸,极易漫开,书 写常加浆或涂蜡,光彩不若笔纸鲜明,较为含蓄,以宣纸类为主。虽然较 晚出现,但今已取代笺纸,成为最名贵的书写用纸。
为南唐李后主所使用之名纸,与廷圭墨齐名。特性平滑紧密,有“滑如春冰密如玺”之称,为弱吸墨纸之上品,差一点的称玉水纸,次差的称冷金笺。“轻脆”,即其特性。
《始平公造像记》,全称《比丘慧成为亡父始平公造像记》,立于498年,刻 于河南洛阳龙门古阳洞北壁,全文共10行,每行2#字。 碑文是由孟达撰写,朱义章楷书,属于附属于佛龛的题记,此碑与其他诸 碑不同之处是全碑用阳刻法,逐字界格,为历代石刻所仅见,在造像记中独树一 帜。记文内容寄造像者宗教情怀,兼为往...
《孙秋生造像记》,全称《孙秋生刘起祖二百人等造像记》,位于洛阳龙门石 窟古阳洞南壁,刻于北魏502年5月27日,为龙门二十品之一。 碑文由孟广达撰写,萧显庆书写,全文为楷书,字数总计39个,此碑书犀利刚 劲,宽博朴厚,和《始平公造像》比起来笔法多变,字体方劲峻拔,沉着劲重。笔 法凝练自如。 《杨大眼...
《元晖墓志》,刻于北魏519年,碑石为正方形,每边长75厘米,厚15厘米, 原石现藏西安碑林。元晖字景袭,魏昭成帝的六世孙,《魏书》之中有传记。 此墓志为北魏墓志之中的精品,书写极为娴熟自如,清雅超脱,因此志书刻是 北魏晚期,已基本摆脱了剑拔弩张的弊病,充满了平和之气。墓志最后7行的上部 分书法明显...
《司马景和妻墓志》,全称为《魏代扬州长史南梁郡太守宜阳子司马景和妻墓 志铭》,又称为《司马晒妻盂敬训墓志铭》,刻于514年正月,乾隆年间出土于河 南孟县八里葛村,同时出土的还有《司马晒墓志》、《司马升墓志》、《司马绍墓 志》,合称“四司马墓志”。四志中以此志最好。 志文为楷书,共计20行,每行字数2...
《鞠彦云墓志》,刻于北魏523年,位于山东黄县,清朝光绪初年,山东黄县 的农民掘井的时候被发现。 志文为正书,共计14行,每行字数为13个,志盖刻“黄县都乡石羊里鞠彦云墓 志” 12字,使用方笔,颇为规整。正文却写得极为朴茂古雅。不论结字还是用笔, 唯求气雄,不以妍媚为能事,是此志书法的一个特点。甚...
《苏慈墓志》,刻于隋朝603年,清朝光绪1888年出土于陕西蒲城县。苏慈,字 孝慈,所以墓志又称为《苏孝慈墓志》,全文为楷书,共计37行,每行字数为37个。 此碑楷法成熟而工整,方中带圆,字体又小,兼具南帖的绵丽与北碑的峻整, 集秀丽与雄劲于一身,由此可见,唐代的楷书在隋朝的时候已经定下了根基,风格...