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牛的典故相关问答

  • 问: 何谓儒子牛 儒子牛的 典故?

    答:孺子牛 - 出处 “ 孺子牛 孺子牛 孺子牛”是《左传·哀公六年》中记载的一个典故:齐景公有个儿子名叫孺子(原名叫姜荼),齐景公非常疼爱他。有一次齐景公和孺子在一起玩耍,作为一国之君竟然爬在地上,口里衔根绳子,让孺子把他当牛骑。不料,一不小心,孺子从“牛”背上掉了下来,口里的绳子把齐景公的牙齿都折...

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  • 问: 关于牛的典故有哪些?

    答:(1)牛角之歌 典出《吕氏春秋•举难》。春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机 会,宁戚在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”,命后车载之,拜为上卿。后以 “牛角之歌”、“牛下歌”比喻穷士自求重用。 (2)孺子牛 典出《左传•哀公六年》:“鲍牧对陈僖子曰:‘汝忘君...

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  • 问: 古代诗词中饭牛一词有何典故?

    答:《楚辞》战国•屈原 《九章•惜往日》:“宁戚歌而饭牛。”《淮南子•道应训》:“桓公郊迎 客,宁越戚饭牛车下,望见桓公而 悲,击牛角而疾商歌。桓公闻之,抚其仆之手曰:异哉,歌者非常人 也。命后车载之。”传说春秋时,卫人宁戚欲求仕于齐桓公,因穷困无 以自达,遂为商,夜宿齐国东门外。值桓公夜出迎客,宁戚方...

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  • 问: 牛不入耳有何典故?

    答:“对牛弹琴,牛不入耳”形容说话不 看对象就无法交流,也用来比喻对不讲道 理的人讲道理,白费口舌。也许你认为这 只是比喻的说法,其实,历史上还真有人 对牛弹琴。宋代释惟白所著《建中靖国续灯录》 第二十二回记载了这样一个故事。南朝齐 时,有一个叫公明仪的琴师。《清角之操》 是他最得意的作品,自以为无论谁...

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  • 问: “百牛大祭 ”有什么典故?

    答:在古希腊时代,举行盛大的祭祀活动时,要用一百头牛或其他牲口作 为祭品,称为百牛大祭。据传,毕达哥拉斯发现勾股定理的时候,叫学生们宰杀了一 百头牛,举行盛大的宴会,来庆贺这个成果。所以,勾股定理又有"百牛大祭”的美 称。 “ 百牛大祭”现在指的是现引申为因战争、瘟疫、暴政所造成的巨大牺牲。

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  • 问: “ 打扮得如同圣灵降临节的牛”有什么典故?

    答:源自德国民间风俗。每年复活节后的第五十曰是圣灵降临节,当时正 值春末夏初,气候温暖,水草丰盛。在德国北部的梅克伦堡,人们在节日前几天挑选 出用来祭献的牛,给它戴上花环,披上彩带,给牛角涂上鲜艳的色彩,把牛打扮得花 枝招展。这样的打扮对牛而言很漂亮,对人就会显得俗而不雅。 “ 打扮得如同圣灵降临节的牛...

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  • 问: 有关“牛站白虎头” 的典故是什么?

    答:在斋堂东北方向的崇山峻岭中,有座大山名叫独山,山的西 北面有个小村名叫牛站,西南面也有个小村名叫白虎头。 两个村 子一上一下,相距三四里地。这两个山村的名字是怎么来的呢? 斋堂地区流传着这样一个传说。相传在很久以前,西北村有一家养着一头犍牛,长得又高又 壮,浑身是劲,很听使唤;可是它又有一股子犟劲儿...

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  • 问: 观音计赚牛心山的传说典故有谁知道呢?

    答:洛阳东南偃师县大口乡翟湾村旁,有座海拔590米的小山,名叫牛心山(距市区约50公里)。说起这山的来历,有个奇妙的传说。 牛心山原叫牛背山,它和西边的牛嘴山(海拔631.1米)绵延相连,远远望去,像一头雄壮的大青牛,扬头隆背,十分雄伟。山上松柏长青,芳草成片,翠竹成簇,清溪潺潺,自然风光十分秀美,不仅...

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  • 问: 谁知道庖丁解牛的典故啊

    答:战国时期道家代表庄周讲一个故事:有个厨师替梁惠王宰牛,他的宰牛技术十分娴熟,刀子在牛骨缝里灵活地移动,没有一点障碍,而且很有节奏。梁惠王看呆了,一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了,对牛的结构完全了解。

    历史话题 1个回答

  • 问: 古代诗词中猕猴骑牛一词有何典故?

    答:《三国志 魏.郑艾传》谥号壮侯。注引《世语宣王《司马懿为州泰 会,使尚书钟繇调泰君释谒登宰府,三十六日拥麾盖,守兵马郡;乞 儿乘小车,一何驶乎?泰曰:诚有 此。君,名公之子,少有文采,故守吏职,猕猴骑土牛,又何迟也!”此典 喻晋升缓慢。唐•李白《赠宣城赵太守悦诗:“薄古代猴骑土牛,贏马夹双 辕。”

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  • 问: 无为牛后”有什么典故?

    答:战国时期,群雄争霸,其中以秦国的力量最为 强大。当时有名的纵横家苏秦,针对齐、楚、燕、 赵、韩、魏六国畏惧强秦的心理,提出了联合六国 共同抗秦的外交路线。随后,他踌躇满志地到列 国去游说诸侯,推行他的政治主张,并得到了燕、 赵等国的支持。后来他又来到韩国。韩国正因为 受到强秦使者的威胁,正打算依附秦...

    历史话题 1个回答

  • 问: 请问牛哀化虎这个典故在诗歌里代表什么?

    答:又如信公牛哀化虎,以为生物转为生类,亦未察也。夫牛哀病七日而化虎,语本淮南。淮南云:‘方其为虎,不知其常为人。方其为人,不知其且为虎。’夫淮南之言虎,犹庄周之言蝶也。不知为虎为人,犹言不知为周为蝶也。此不过寓言耳。仲任无形篇不信其说,而论死篇中又信以为真,何哉?--《论衡集解附录》 应该就是变化万端...

    书画美术 1个回答

  • 问: 古代诗词中奔牛一词有何典故?

    答:据《史记•田单列传 载,战国时燕攻齐,东围即墨。齐将 田单收城中牛千余,束兵刃于其角,灌脂束纬于尾,烧其端。“牛尾热,怒 而奔燕军,燕军夜大惊。”“燕军大骇,败走。”因以比喻出奇计而制胜,或用以咏牛。唐•孔绍安《结客少年 场行》诗:“吴师惊燧象,燕将警奔 牛。”

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  • 问: 古代诗词中女牛一词有何典故?

    答:出典见“牛女”条。明 •黎民表《旅感》:“人间幻梦唯蕉 鹿,天下闲情有女牛”。清•黄景仁《秋夕》,羡尔女牛逢隔岁,为谁风 露立多时。”

    诗歌 1个回答

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