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阳春白雪和下里巴人相关问答

  • 问: 阳春白雪和下里巴人源于什么时代?

    答:战国 《下里巴人》和《阳春白雪》最早是说诗歌的。《下里巴人》是民间讴唱的曲子,《阳春白雪》则为达官贵人知识分子们所欣赏。 阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱“下里巴人”,国中和者有...

    答:战国 《下里巴人》和《阳春白雪》最早是说诗歌的。《下里巴人》是民间讴唱的曲子,《阳春白雪》则为达官贵人知识分子们所欣赏。 阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱“下里巴人”,国中和者有...

    其他社会话题 5个回答 推荐

  • 问: 请问“阳春白雪”是用来形容什么的?

    答:阳春白雪 yánɡ chūn bái xuě 【出处】战国•楚•宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人” 【释义】原指战国时代楚国的一种艺术性较高难度较大的歌曲。 现比喻高深的、不...

    答:古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲,《神奇秘谱》在解题中说:"《阳春》取万物知春,和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。" 阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么?...

    文学 4个回答

  • 问: 我觉得天龙的色比彩虹色得高雅。

    答:呵呵,谢谢楼主了,说明偶还是胜任色帮帮主之位的

    答:天龙好色,那是一种浅薄,彩虹好色,那是一种品质,假如彩虹帅一点,可以出演贾宝玉,天龙很崇拜韦小宝,可是他不具备韦小宝的素质

    幽默滑稽 5个回答

  • 问: 阳春白雪和下里巴人源于什么时代?

    答:阳春白雪和下里巴人源于战国时代。

    答:《阳春白雪》与《下里巴人》   使用古书里的成语来形容所要表现的事物,不但可以减省笔墨,而且可以增益文采,所以人们喜欢采用。时常在文章中看到作者自称为“下里巴人”以示自谦,这其实是一种误用。“下里巴人”中虽有一个“人”字,但并非是指人,而是指歌曲。《文选·宋玉〈对楚王问〉》中记载:“客有歌于郢中者...

    人文学科 2个回答

  • 问: 阳春白雪和下里巴人是什么意思?

    答:阳春白雪比喻高雅的事物 下里巴人则是指通俗的,更大众化的那些东西。

    答:阳春白雪:原指战国时代,楚国的一种较高级的歌曲,主要为宫廷演唱,老百姓难得一见。所以用来比喻高深的不通俗的文学艺术。现在也被引申为一些高雅的事物。 下里巴人:同样是楚国的歌曲,但主要在民间流行。故用来比喻通俗的文学艺术。现在也被引申为通俗的、大众化的事物。

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  • 问: 语文

    答:下里巴人:本指古代楚国民间流行的一种歌曲。现指通俗的文学艺术。 阳春百雪:楚国的一种艺术性高、难度大的乐曲。现指高雅的、不通俗的文学艺术。

    答:说白了就是雅俗共赏,既能高雅,也能庸俗。 "下里巴人"和"阳春白雪"是古代楚国的歌曲名,屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人……其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。”下里巴人和阳春白雪一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。

    学习帮助 2个回答

  • 问: 阳春白雪

    答:青春无敌 魅力不减 看上去就那么美 ........

    答:各有千秋吧,雅与俗的对立关系永远是存在的.看这题我就突然想起周立波说的喝咖啡和吃大蒜. 我们常说好的艺术形式是雅俗共赏,晦涩难懂的文化属于少数人的享受,虽然复杂高雅,却难免曲高和寡.如果只是一味的寻求高雅,而忽略大众的感受,那不能算作是好的艺术.相反,如果单纯的通俗,也是不被大众认可的.所以在阳春白...

    幽默滑稽 6个回答

  • 问: 阳春白雪 下里巴人

    答:阳春白雪 原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。 下里巴人 下里:乡里;巴:古国名,在今川东一带。战国时代楚国的民间乐曲(下里即乡里,巴人指巴蜀的人民,表明做歌曲的人和地方),后来泛指通俗的普及的文学艺术。与"阳春白雪"对举

    答:。“下里巴人”中虽有一个“人”字,但并非是指人,而是指歌曲。《文选·宋玉〈对楚王问〉》中记载:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》 、《巴人》,国中属而和者数千人。其为阳阿薤露,国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者,不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥...

    文学 2个回答 推荐

  • 问: 现在常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品,请问这两个成语最初指的是什么?

    答:乐曲。这两个成语最初都是乐曲,《阳春》、《白雪》相传是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作的琴曲,《下里》、《巴人》是战国时代楚国的民间乐曲。

    历史话题 1个回答

  • 问: 连新浪微博这么阳春白雪下里巴人的平台都强制消费强制定制会员,穷疯了吗?

    答:哈哈 客服机器人的第一句话就把我逗乐了

    答:微博会员是微博尊贵身份的象征,闪亮【皇冠】与精致【勋章】,超过100套精美【模板】,【置顶】微博轻松传达心意,客户端【主题】随意换,涨粉丝利器【优先推荐】。更有自定义封面图、屏蔽关键词等20多项特权,等你来体验,猛戳http://t.cn/zWzXhSe ...

    互联网 2个回答

  • 问: 阳春白雪 下里巴人后来就用来代表什么

    答:阳春白雪指高雅很少人懂的艺术作品。下里巴人指通俗的艺术作品。

    答:“阳春白雪”泛指高深的不通俗的文学艺术;“下里巴人”泛指通俗的文学艺术。

    文学 2个回答 推荐

  • 问: 如何理解文学里的“阳春白雪”和“下里巴人”

    答:看得懂的,下里巴人。看不懂的,阳春白雪。

    答:阳春白雪一般形容高雅的艺术,下里巴人比喻低俗的艺术!

    文学 2个回答

  • 问: 下里巴人 , 阳春白雪

    答:阳春白雪与下里巴人是一对反义词。下里巴人指通俗的文学艺术。阳春白雪指高深不通俗的文学艺术。

    答:下里巴人 ,原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 阳春白雪,原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

    上网帮助 2个回答 推荐

  • 问: 阳春白雪,下里巴人源于什么时代?

    答:源于战国时期。下里巴人”中虽有一个“人”字,但并非是指人,而是指歌曲。《文选·宋玉〈对楚王问〉》中记载:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》 、《巴人》,国中属而和者数千人。其为阳阿薤露,国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者,不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已...

    答:《文选·宋玉对楚王问》中记载:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人,其为《阳春》《白雪》者,国中属而和者不过数十人。”意思是说唱《阳春》《白雪》时只有数十人合唱,而唱《下里》《巴人》时有数千人合唱。司马相如《子虚赋》中说:“千人唱,万人和,山陵为之震动,川谷为之荡波。”《下里...

    书画美术 4个回答

  • 问: 下里巴人和阳春白雪是什么意思?

    答:《下里巴人》和《阳春白雪》都是楚地民歌,前者极俗,后者极雅,后来《下里巴人》用来指代非常俗的、很一般的东西,而《阳春白雪》则用来指代极雅的、很高明的东西。出自宋玉的《对楚王问》。文章如下: 楚襄王问于宋玉曰:「先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!」   宋玉对曰:「唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得...

    答:下里巴人 xiàlǐbārén [simple and crude folk songs]∶战国时楚国的民间歌曲 客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。——战国楚·宋玉《对楚王问》 [popular literature or art]∶后来泛指通俗文艺 谭、娄纯正儒者,那得动意于下里...

    民俗传统 3个回答

  • 问: 阳春白雪,下里巴人是什么.背景故事

    答:顶拉!!! 现在有些垃圾电视里的台词居然拿下里巴人 来指人,我倒啊,不会用就不用,别在那丢人啊!

    答:阳春白雪:又称曲高和寡 客有歌子郢中者……是其曲弥高,其和弥寡。 释义 曲调越高雅,跟着唱的人就越少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章不通俗,能理解的人很少。 故事 宋玉是战国时楚国著名的文学家,在楚襄王手下做事。有一次,楚襄王问他;“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对 你有许多不好...

    文学 2个回答

  • 问: 造句!!!

    答:1.我们这些下里巴人 不知道香蕉是不吃皮的 2。爱因斯坦的相对论阳春白雪般令大多数人百思不得其解

    答:城市里有人把农民喊作“下里巴人”。据说,这还是一种比较文明的称谓。 阳春白雪,刮进我的领口,凉凉的。

    学习帮助 3个回答

  • 问: 阳春白雪的典故

    答:“下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名,屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人……其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。”下里巴人和阳春白雪一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。

    答:《阳春白雪》与《下里巴人》 时常在文章中看到作者自称为“下里巴人”以示自谦,这其实是一种误用。“下里巴人”中虽有一个“人”字,但并非是指人,而是指歌曲…… 文/潞   使用古书里的成语来形容所要表现的事物,不但可以减省笔墨,而且可以增益文采,所以人们喜欢采用。时常在文章中看到作者自称为“下里巴人”以...

    学习帮助 2个回答 推荐

  • 问: 什么是阳春白雪和下里巴人

    答:至于元代令人"几断肠"的《阳春白雪》曲,如何演变为今日轻快流畅的乐曲,已非大路所能参透。言犹未尽,此处且做"留白",与众友共赏析。

    电影 1个回答 推荐

  • 问: 凡夫俗子相对的叫什么啊?

    答:凡夫俗子------达官贵人 阳春白雪------下里巴人 相对的有------绝对的少

    答:凡夫俗子:凡夫是佛教用语,指没有断欲的、世俗的人,与圣者相 对称;俗:世俗、平庸。指平凡庸俗的人。 仙风道骨:有仙人的风度,道者的气质。比喻人的风度神采潇洒脱俗。 通过比较不难看出,与“凡夫俗子”相对的成语应当是“仙风道骨”。

    书画美术 4个回答

  • 问: “下里巴人”“阳春白雪”最初指什么?

    答:“下里巴人”和“阳春白雪”是春秋战国时期楚国的歌曲名,是当时较普及的音乐作品。关于“下里巴人”和“阳春白雪”的记载始见于屈原大弟子宋玉的《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十 “...

    语言学 1个回答 推荐

  • 问: 阳春白雪 曲高和寡 下里巴人________(请补充)

    答:阳春白雪,曲高和寡,下里巴人,和之者众。

    答:是 “雅俗共赏” 吗? [查到曲高和寡的反义词是雅俗共赏,既然让填成语,应该是这个吧。] 阳春白雪——下里巴人 雅俗共赏——曲高和寡 战国策·宋玉《对楚王问》:"客有歌于郢中者……其为《阳春》、《白雪》国中属而和者不过数十人。" 下里巴人:本指楚国通俗的歌曲。后泛指通俗的文学艺术。南朝梁·萧统《...

    高考 2个回答

  • 问: “阳春白雪”和“下里巴人”是什么意思啊???

    答:阳春白雪 “阳春”取万物知春,和风荡涤之意,“白雪”取懔然清洁,雪竹琳琅之音。琵琶独奏曲,亦名《阳春白雪》,是一首广泛流传的优秀琵琶古曲。 下里巴人 ( xià lǐ bā rén ) 解 释 下里:乡里;巴:古国名,在今川东一带。战国时代楚国的明间乐曲(下里即乡里,巴人指巴蜀的人民,表明做歌曲的人...

    答:下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名,屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人……其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。”下里巴人和阳春白雪一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。 阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉...

    文学 4个回答

  • 问: 孔子如何看待“阳春白雪与“下里巴人”的关系?

    答:孔子怎么看待“精英与大众”的关系,这是个很有意思的话题。 说到这个话题,恐怕有人会想到“耕也,馁在其中矣,学也,禄在其中矣”,不错,这是他对“耕读”二者谁最有益于“传家”的看法,但这毕竟是枝节问题。孔子对“精英与大众”之间关系的看法,最重要的“主渠道”,是他对《诗三百》的态度,从《论语》中多次提到《...

    诗歌 1个回答

  • 问: “阳春白雪”和“下里巴人”典故是谁创造的?

    答:“阳春白雪”和“下里巴人”这两个典故来自《楚辞》中的宋玉的《对楚王问》,也就是说其创造者是战国时辞赋家宋玉。在《对楚王问》中,楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行吗?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉回答说:有歌者客于楚国郢中,起初吟唱“下里巴人”,国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时,国中和者只有...

    教育/科学 1个回答

  • 问: 怎么样理解:“下里巴人”与“阳春白雪”这两个词意?

    答:下里巴人:【解释】:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 【出处】:战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:‘下里巴人’,国中属而和者数千人。” 阳春白雪 : 出处: 战国楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属...

    语言学 1个回答

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