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三十而立四十不惑五十知天命六十耳顺相关问答

  • 问: 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十是什么我不知道请帮忙

    答:“二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...” 人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。 女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。...

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  • 问: 三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳顺怎么解释?

    答:中国文化不能这样解释,也不应该是开玩笑的工具。正解如下:子曰:吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。皇邢二《疏》皆说,此章是孔子隐圣同凡,劝人勤学。「吾十有五,而志于学。」「有」字,音义皆同「又」字。古文句法,十有五,就是十又五,语体就是十五。...

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  • 问: 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十耳顺 的意是什么 详细 不许抄袭

    答:个人浅见,愿博一笑。三十而立并非“立业”、“立家”、“立志”、“立名”,甚至“立言”,而是确立“人生观、世界观”,面对“人为什么活着”、“世界是什么”这样的问题,作出自己的回答。三十岁:“我认为是这样的”。四十不惑不惑,并非意味着通晓一切答案,而是能够在作出人生选择时,不被虚幻迷惑,时刻校正自己的人...

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  • 问: 孔子说他三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十从心所欲,还有六十花甲七十古来稀是什么意思?

    答:中国文化不能这样解释,也不应该是开玩笑的工具.正解如下:子曰:吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.皇邢二《疏》皆说,此章是孔子隐圣同凡,劝人勤学.「吾十有五,而志于学.」「有」字,音义皆同「又」字.古文句法,十有五,就是十又五,语体就是十五....

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  • 问: 二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲,不逾矩

    答:原文:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.” ————《论语·第二章·为政篇》翻译;孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规...

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  • 问: 为什么说“三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺”

    答:三十立并非立业、立家、立志、立名,甚至立言,确立观、世界观,面着、世界问题,作自答.三十岁:我认.四十惑惑,并非意味着通晓切答案,能够作选择,虚幻迷惑,刻校自道路,尤其发现错误能及纠,犯错误.四十岁:我底线..五十知命知命,解事物运行般规律,洞悉事物发展趋势.五十岁:我知道事情本质.六十耳顺耳顺,仅...

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  • 问: 三十而立,四十不惑,五十知天命,六十甲子,七十耳顺是什么意思?

    答:子曰:吾十有五志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。这段话我超喜欢。这段是孔子报告自己一生经历的话,甚为简洁。“吾十有五志于学”:十五岁时立志做学问。“三十而立”:经过十五年,到了三十岁,此时经过了人生的磨练,从此而“立”。“立”的意思就是不动,做人处世的道...

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  • 问: 三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳顺是什么意思

    答:曰:吾十五志于三十立四十惑五十知命六十耳顺七十所欲逾矩孔说:我约十五岁志于习尧、舜、禹、汤、文、武等先王道认真研究历史用习《诗》、《礼》、《书》等文化三十岁我说已经建立基础我我说立身于社四十岁我已知道我说旨意故能信道疑虽听各种议论疑惑摇五十岁我已经明白道同明白我仆交给我使命修道、传道六十岁听别能准确...

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  • 问: 三十而立四十不惑五十知天命六十耳顺的意是什么

    答:个人浅见,愿博一笑。三十而立并非“立业”、“立家”、“立志”、“立名”,甚至“立言”,而是确立“人生观、世界观”,面对“人为什么活着”、“世界是什么”这样的问题,作出自己的回答。三十岁:“我认为是这样的”。四十不惑不惑,并非意味着通晓一切答案,而是能够在作出人生选择时,不被虚幻迷惑,时刻校正自己的人...

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  • 问: 人生哲理

    答:孔子说,“吾十有五志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲,不逾矩。” 首先,孔子十有五志于学,莫非孔子十五岁以前都在混?现在的学生上小学都是6、7岁,更遑论幼教和胎教了,莫非他们都比孔子更早有志?更有出息?我想,孔子的“志于学”少了个宾语,我认为这个宾语是“道”,这从孔子...

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  • 问: 怎样理解

    答:我爱我心 我好崇拜你!!

    答:孔子说:“我十五岁下决心学习,三十岁建立起自我,不再迷惑,五十岁认同自己的命运,六十岁自然地荣受各种批评,七十岁心想作什么便作什么,却不违反礼制规矩。”

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  • 问: 三十而立,四十不惑,五十知天命,六十是什么呢

    答:孔子说:“吾十有五而志于学,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心欲,不逾矩……”。于是听过或读过圣人言的40岁左右的男人都自诩到了“不惑之年”。所谓不惑,无非是说把功名利禄、是是非非、恩恩怨怨看淡泊了,看透彻了,大彻大悟了。借用庄周的话说就是“人生天地之间,若白驹之过隙,悠然而已”。不惑不...

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  • 问: 三十而立,四十不惑

    答:我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,则来自于《论语·为政篇》的记载:“子曰:十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不距。”  汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说:“人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壮,四十曰强,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、...

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