《五代史伶官传序》主要是把庄宗昔盛今衰进行对比来进行论证的。 中心论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？ 论证方法：例证法、对比论证（庄宗昔盛今衰的对比）、引证法 结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。这句话是宋代大文学家欧阳修在总结唐庄宗既得天下， 后又失天下的原因时所说。这位文豪指出，唐庄宗是因为他的艰苦奋斗，发愤图强而成功， 他的失败又是由于他居功自傲，贪图享乐。可见，忧劳与逸豫对一个人，乃至一个国家，社 稷是多么的重要。 欧阳修的这两句寓意深刻的话，告诫世...
王安石的《答司马谏议书》属于驳论文驳论文:一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证);继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。而《答司马谏议书》中，作者对...
答案：C快乐积累：《五代史伶官传序》阐述了国家的盛衰、事业的成败取决于人事而非天命的道理。文中通过五代后唐庄宗李存勖盛衰、成败的历史事实，论证了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“满招损，谦得益”的道理。
《五代史伶官传序》选自欧阳修所作《新五代史·伶官传》，是一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力...
通过五代后唐庄宗李存勖盛衰、成败的历史事实，论证了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“满招损，谦得益”都是人事上的成败之道。
欧阳修的《五代史伶官传序》是一篇史论。选自欧阳修所作《新五代史·伶官传》此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜...
后唐是由庄宗李存勖建立的。
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。 世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲...
《五代史伶官传序》主要是把庄宗昔盛今衰进行对比来进行论证的。 中心论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？ 论证方法：例证法、对比论证（庄宗昔盛今衰的对比）、引证法 结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
高三 学的 现在 忘的差不多了 文章开始 写从李存勖尊父之遗言励精图治，取矢与太庙，得胜后还矢，何其风光。然而他之后过分宠信伶人，制国无方，致使最后众叛亲离，无栖身之处，在忧闷中死去。 成功后的得意，得意后的放松到亡身，一紧一松，一盛一衰，皆由“人事”，从正和反两方面论证，推断出“忧劳可以兴国，逸...
上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗捐益，犹若不可得而法。 凡先王之法，有要于时也。时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而已亦人也。故察已...
