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相传,禀君是土家民族开基创业的先行者,受到了极大的崇拜。 据《本记》载:务相(禀君)死,化为白虎升天。于是白虎被崇奉为土 家图腾,为祖先神。尤以神龛中堂挂白虎以示敬奉。但在山大人稀的土家住处,又常遭虎害,有消极躲避者,亦有相对震慑之举,如土家 人建房,户不对白岩,视白岩为虎,有“白虎对户坐,无灾必有...
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藏缅语诸民族都有虎图腾崇拜,其中葬族传说中保存较多。 葬族相传是“三皇五帝”之前伏羲的族裔,伏羲是虎图腾的名 号,属于虎图腾部落,当产生于原始母系氏族公社时期。现彝、 纳西、傈僳等族,以黑虎为图腾;白、普米、土家等族以白虎为 图腾。居住在川、滇、黔三省的彝族,有涅苏、尼苏、诺苏等自 称,均意为虎。在...
世界上有许许多多的偶像崇拜现象,如基督教之崇信上帝,伊斯兰教崇拜真主 穆罕默德等,这些偶像崇拜多属于宗教信仰上的。但是,在古老的印第安人部落 里,却流传着另外一种偶像崇拜一一对“图腾”的崇拜。这种崇拜显得与宗教信仰 上的崇拜有很大的差异。在印第安部落中,人们经常可以在广场上看到高达几十米的木柱子,木...
是人民心中想象出来的东西。既然是想象的事物,有没有看到实物,只能一直崇拜。 亲。给个好评吧。
图腾崇拜是人类的远古自然崇拜和祖先崇拜结合后的一种原始 宗教信仰。土家族先民崇尚万物有灵,崇拜敬奉祖先,故解放前湘鄂 西一带流传着“人无神灵,寸步难行”,“举头三尺有神灵”的俗谚。 据有关资料记载,土家人之图腾崇拜已与祖先崇拜合为一体,并由一 神派生为多神,于多神中崇尚主神。如白虎、白帝天王、土王、...
牛、马、羊、豕(彘)是远古先民进人畜牧业、农业生产阶段后,与其生产生活紧密 相关的家畜,源于对它们养殖兴旺的期盼,也就产生了人们对家畜图腾的崇拜。《山海 经》中反映家畜图腾的材料,主要见于《五藏山经》所记载的各种山神形象中,如西次 二经称“自钤山至于莱山,凡十七山”,“其十神者,皆人面而马身,其七神...
哈萨克著名民间歌手崇拜的图腾是狼图腾
我看了那本小说“狼图腾”之后觉得好像狼王是公狼吧!
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龙象征着一种身份,传说天下的君王都是龙的化身。
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《山海经》中有关鸟图腾崇拜的材料也 可以细分成两类:一类见于《五藏山经》记 载的山神。如《南山经》首经载“自招摇之山以至箕尾之山”,“其神状皆鸟身而龙首”,南次二经载“自柜山至于漆吴之山”,“其神 状皆龙身而鸟首”等;另一类则见于单一神 字氏的形象,如《海外北经》中的禺强为“人面鸟身”,《海外东经》...
鱼图腾崇拜起源于先民在渔猎生产中为 了祈求多获,或者出于对河海中部分凶猛水 生动物,如鲨鱼、鳄鱼等的恐惧。《山海经》 有不少鱼崇拜的材料,如《海内北经》所云: “陵鱼人面,手足,鱼身,在海中。”这段经 文描绘的就是人化了的鱼,可算是鱼图腾的 一种反映。《大荒西经》中还记载“有鱼偏枯, 名日鱼妇。颛顼...
上古草木丰茂,人迹稀少,爬行类动物曾盛极一时,崇蛇成了世界各地的古文化内涵。《山海经》中有大量的蛇图腾崇拜材料,可以分为三类:一类是描述蛇的巨大威力,“巴蛇食象”就是这一类的代表,夸大 蛇的威力应该是蛇崇拜的反映;另一类是 将蛇的一部分与神相结合,如《北山经》首经称“自单狐之山至于敦题之山”,“其神...
牛头 牛头 远古图腾大多是牛头
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由于古代人们崇拜的图腾——龙,可以扭曲盘旋,所 以在上古年代人们就把绳子当做龙,并尊奉绳子为龙神, 于是就出现了用绳结的变化来表现历史和事件。
藏缅语诸民族都有虎图腾崇拜,其中葬族传说中保存较多。 葬族相传是“三皇五帝”之前伏羲的族裔,伏羲是虎图腾的名号,属于虎图腾部落,当产生于原始母系氏族公社时期。现彝、 纳西、傈僳等族,以黑虎为图腾;白、普米、土家等族以白虎为图腾。居住在川、滇、黔三省的彝族,有涅苏、尼苏、诺苏等自称,均意为虎。在我国许...
"图腾一词来源于印第安语"totem",意思为"它的亲属","它的标记"。中国上古时期有许多的不同文化同时并存,如炎帝丶蚩尤的部落是以"牛"为图腾,黄帝的部落是以"熊"为图腾,西南各部落的图腾为虎,南方各部落的图腾为蛇,东方各部落的图腾为鱼丶鸟,还有的部落的图腾是鹰丶猴丶鹿丶马等等。崇拜"龙"图腾的...
柯尔克孜人早期崇拜的图腾是雪豹和牛。此外,他们还信仰“乌买”女神,信奉祖先和天神。他们朝南方祷吿,崇拜太阳,尊敬金星和土星,而认为火星不吉利。他们敬畏灯火,不扑灭它,要让它自己熄灭。同时,他们还信仰萨满教,认为自然界的一切都是有灵魂的。到了清代以后,他们才转信了伊斯兰教,属正统的逊尼派。东北柯尔克孜...
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