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1.群众路线时要微服私访。当然不是和康熙乾隆这些混蛋一样去泡妞。2.努力分析和思考理论与实践的关系问题。听听群众的意见。3.考察自己的政策落实没有。4.多看看底层人的衣食住行。当然以上几点都在微服私访的基础上。
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以B.斯宾诺莎为代表的唯物主义的唯理论认为,认识的对象是客观存在的自然界,只有理性才能把握它,感觉经验不可靠
如果是马克思说的就是对的,如果是黑格尔说的就是错的。 这就是具体问题具体分析。
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意识是哲学中的基本概念,与之相对应的概念是物质。物质是客观实在,而意识是对客观实在的反映。 认识与意识在本质上相同,是主观的,是对客观的反映。但是使用范畴有所区别,与之相对应的概念应该是实践。认识来源于实践并对实践有指导作用。
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1.人具有主观能动性 内容原理:人的主观能动性包括“想”、“做”及在想与做中所具有的精神状态:人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树就必须发挥主观能动性。主观能动性的发挥受客观因素和主观因素的制约。 方法论:要正确发挥主观能动性就必须按客观规律办事,从客观实际条件出发,必须不断积累正确的主观因素...
象齿轮一样的运转,象时钟一样的准确,象活塞一样的按部就班.
哲学意义上的价值,是指客体能够满足主体某种需要的属性。它与主体需要密切相关,是客观(客体的属性)与主观(主体需要)的统一。 经济学意义上的价值,是凝结在商品中的抽象(无差别)的人类劳动,它是由劳动创造的,是客观的。在商品经济社会里,它是可以用货币来体现和交换的。
我认为存在啊就是一种物质的东西 不是有基本问题吗 基本问题是物质和意识的关系问题 或者说思维和存在的关系问题 你看看对应着就是说物质可以和存在想替代 也就是说物质的世界 存在的东西可以包括整个世界的东西 比如包括自然界。。人类社会。。。思维 社会存在决定社会意识 国情也是一种存在 恩你自己分析一下 ...
形而上学唯物主义 亦称机械唯物主义,唯物主义发 展的第二种形态。以孤立的、静止的、片面的观点解 释自然界和认识论问题的哲学学派。以17、18世纪西欧形 而上学唯物主义为典型。它承认世界是物质的,在反对唯 心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。例如英国唯 物主义哲学家霍布斯认为,哲学的对象是客观存在的...
马马虎虎
“能”是主体,“所”是客体。任何事物都可以分能、所。 比如照耀,发光体就是“能照”,被照物就是“所照”。 南无阿弥陀佛
人类的发展和进步都是在对各事物的求知欲中产生,矛盾得到解决后,欲望才能得到释放
懂得放弃。 顽固的执拗带来的仅仅是更大失去。 放弃,不意味着结束,而是意味新一轮的选择、选取。放弃了,就要开始面临新的选择。 只要放弃了,才会懂得原来还有更好的。而一味的执着,会被自己的劲儿所蒙蔽。 因此,不管是取还是舍,都是相互依附的。
在马克思主义哲学中,经济基础指社会发展一定阶段上的社会经济制度,即社会生产关系的总和。马克思主义认为经济基础是上层建筑的基础,一定的经济基础和一定的上层建筑构成一定的社会形态。
认识指人的头脑对客观世界的反映。对事物现象的认识属于感性认识,对事物本质和规律的认识属于理性认识;按性质分认识又可分为正确认识与错误认识。
“戴尔菲”是世界著名的古希腊神殿,其中供奉的是阿波罗神(Apollo)。阿波罗神是希腊神话中的太阳神,代表着光明、理性、形式,以及各种安顿的力量,因此对很多人而言,它是一个解决人生谜题的地方。人生总是充满困惑,古代的教育又不够普及,因此一般人有迷惑时都会到戴尔菲神殿去求签,请神殿中的祭司加以解释。由...
统一和同一的区别:一、考研中同一性等于一致性。1)在哲学的基本问题上,依据思维与存在有无同一性的不同回答可以把哲学分为可知论和不可知论。可知论即承认世界最终是可以认识的。有唯物主义可知论和唯心主义可知论。2)在认识论上,真理是与物质对象相同一的认识。3)在矛盾问题上,矛盾的同一性也是指矛盾双方具有一...
哲学和哲学家 周国平 哲学是爱智慧.对于智慧,有不同的看法.一派认为是思维方法的问题,另一派认为 是灵魂的问题.哲学是对永恒之谜的永恒探索,X的无限次方,没有止境的为什么.哲学是对人类最高问题的透彻思考.对于何种问题堪称最高,哲学家们有很不同的看法 .但 是,不管看法如何不同,人类始终为某些重大的根...
湿热哈尔翻天怪
哲学和哲学家 周国平 哲学是爱智慧。对于智慧,有不同的看法。一派认为是思维方法的问题,另一派认为 是灵魂的问题。 哲学是对永恒之谜的永恒探索,X的无限次方,没有止境的为什么。 哲学是对人类最高问题的透彻思考。对于何种问题堪称最高,哲学家们有很不同的看法 。但 是,不管看法如何不同,人类始终为某些重大...
ni shi kun gong de ba
7个回答
弗洛伊德认为,哲学应该具有科学基础,应该是严肃、严谨的。而神学应该是远古人类受自然压迫的产物,是不具有科学基础的,而且是反科学的。信息是客观存在的,而人的认知能力不同,便会产生各种不同的认识,但真相只可能有一种,是黑便不可能是白。而神学就是众多错误认识中的一种,哲学则必须建立在那真相的基础上。
顾炎武在哲学基本理论上,从张载的“太虚不能无气,气不能不聚而为万物,万物不能不散而为太虚”的太虚与气的聚散观出发,认为其论“精矣乎”!顾炎武对“气”的“唯物”的规定,与西方以“原子”为基础的物质规定,显然是有别的。“唯物”与“唯变”的关系,也就是太虚之气与聚散运动的关系,物的存在与气化运动是相互作用...
哲学是一门科学之上的科学,你问的是人本主义的哪一方面呢?
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盛年,希腊语原亦为定点,极盛期,成熟期等。由于年代久远,古人生卒年月不详,所以用“盛年”来估算他们的年龄。希腊人认为“盛年”是40岁,因为那时候成就最高,所以“盛年”减去40就是出生年。