看到一些信仰与理性的关系文章，觉得这篇比较有意思，也比较适合这里，呵。 什么是信仰？信仰的本质是不确定性，是对不确定性的一种心理认同，并进而将不确定性寄托于信仰对象而产生的一种顺从。什么是理性？理性的本质是确定性，是人类对确定性的一种执着追求。 笔者认为，信仰与理性在本质上是统一的。 首先，从主体看...
似乎没有什么关系
理性靠严格的推理追求真理。但任何推理都需要前提。如果前提靠不住，这个推理就有问题。给一个支点，就能撬起整个宇宙！但是，支点又在哪里呢？我们去什么地方获取这个支点呢？这个支点又怎么证明是确定可靠的呢？正如我们盖房子，地基如果没有夯实，上面无论修建得多么牢固，早晚还是会坍塌的。还有，其他的结论都是从支点...
基督徒都知道，我们信仰上帝和耶稣基督，我们的信仰以神所启示的圣经为基础为依据，而不是建立在科学和理性之上，科学经常在改变。但是中国现代文化处景是：无神论者将无神论与科学，理性密切地结合在一起，由于其强大的宣传优势，以致大多数人认为无神论是科学，基督教违背科学和理性。这种观点拦阻了人们接受基督福音。如...
信仰和理性之间的关系不仅仅是相互一致，而且还是相辅相成、互相促进，信 仰对于理性来说是必要的。信仰可以帮助理性开拓视野，补充和完善哲学真理。而 由信仰为哲学和理性提供的服务，哲学又丰富地回报给神学。具体分析就是： 第一，理性可以保障信仰的基础，面对所有的攻击来桿卫神学，因为几乎所 有对神学的攻击都是...
宗教信念的基础是理性还是信仰？在考虑这个问题时，蒙田认为信仰（即简单的信念）是最好的，因为所有的推理都可能被证明是有缺陷的。自古以来哲学观点便存在冲突，所以提出了“搁置判断”的皮浪的怀疑主义是可以接受的。即便是在新科学知识中，确定性也是不存在的，原因是专家们的观点不尽相同，而且科学知识也随I时在改变...
对的，因为有些信仰并非理性的
二者之间没有明确的关系
对于理性和信仰与真理之间的关系，克莱门做出了这样的比喻：真理的历史可以比作两条河流，其中一条的起源是旧约律法的启示，另一条起源是理性。二者又和第三条河流汇成一体，这就是基督教的启示。基督教是关于显现在基督身上的逻各斯创造、教育、实现人类的学说。上帝的“道”是最高的准绳，但是，为了从纯粹的权威信仰前进...
邓斯•司各脱（约公元1266年一公元1308年），苏格兰神学家、哲学家、唯名 论者，晚期弗兰西斯教派代表，他的代表作是《牛津论著》、《巴黎论著》。 邓斯•司各脱，来自苏格兰，他的诞生时间没有具体的记载，史书上的记载都 只是大体的推测，曾经在牛津大学就读，1281年加入了弗兰西斯修会，在1291年的 ...
作为一名基督教哲学家，安瑟伦继承的是奥古斯丁和柏拉图的学说，他认为信 仰高于理性，理性应当服从信仰，上帝是将理性交给信仰驱使，人们绝对不能奢求 先去理解，然后再信仰，而是先信仰然后寻求理解。“我决不是理解了才能信仰， 而是信仰了才能理解。因为我相信：‘除非我信仰了，我决不会理解’。”在安瑟 伦的理论...
信仰高于理性、理性必须服从信仰这一点是所有教父的共识，但是爱留根纳却第一个在基督教内部明确提出信仰应当服从理性。“为了达到真正的、完善的知 识，最勤奋、最可靠地探求万物的终极原因的途径就在于希腊人称为哲学的科学之 中”。这句话表明了爱留根纳对哲学的态度。但是爱留根纳并不否认教父和《圣 经》的权威性，...
这个平衡是通过宗教改革来实现的。 所谓理性主义，是指建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上上的一种哲学方法。 显然，理性主义与宗教改革以前的基督教信仰是格格不入的。在中世纪基督教信仰中，人在上帝面前是卑微的、愚昧的和无知的，人的知识只能来自上帝，只能听从上帝的安排。犹太人有一句谚语说，“人类...
理性思考产生不了信仰，
在德尔图良的所有著作之中，绝对信仰都是被一再强调的，将信仰作为人类思 维的唯一方式，否定理性，认为理性是靠不住的。人靠自己的力量完全无法认识真 理、认识上帝的本质，因而就需要上帝的启示。启示不仅是超理性的，而且是反理 性的。他认为理性因为自身的局限性，将理解不了的对象判别为不合理或不可能而 加以否定...
应该选D…… 虽然我没看到你的D选项，但是现在看ABC都没问题，现代化是理性的、综合性的运动，是思想解放运动。 如果没猜错的话，D选项是革命性？革命性运动不属于现代化特征。
等你到了一定得级别，系统会提示你去做任务，还会给你信仰点，信仰点你就可以加了...
感性与理性没有矛盾，与理性发生矛盾的是非理性。理性的相信是理性，非理性的相信是自以为理性，理性与自以为理性差别在“自以为”。区别是否“自以为”在人与自然关系结论从自然及其规律来还是从主张定义来…… 不过一般来说人在认识自然及其规律、人与自然关系过程中是循序渐进的，过程中参考他人结论未尝不可；人的...
这个平衡是通过宗教改革来实现的。 所谓理性主义，是指建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上上的一种哲学方法。 显然，理性主义与宗教改革以前的基督教信仰是格格不入的。在中世纪基督教信仰中，人在上帝面前是卑微的、愚昧的和无知的，人的知识只能来自上帝，只能听从上帝的安排。犹太人有一句谚语说，“人类...
你为什么要有信仰？因为你有追求，因为信仰里有你的追求！ 理性只是告诉你你的追求是否正确！使用理性为了不盲从于不应有的信仰！即对你不利的不可以实现的！ 信仰的本质是排斥理性的.这在西方思想史上是非常明确的.但这不是说信仰就是一种迷信,而是说信仰是一种历史现实的遗存. 理性是人类尤其是知识分子的一个基础...
信仰和理性之间的关系不仅仅是相互一致，而且还是相辅相成、互相促进，信 仰对于理性来说是必要的。信仰可以帮助理性开拓视野，补充和完善哲学真理。而 由信仰为哲学和理性提供的服务，哲学又丰富地回报给神学。具体分析就是： 第一，理性可以保障信仰的基础，面对所有的攻击来桿卫神学，因为几乎所 有对神学的攻击都是...
对于理性和信仰与真理之间的关系，克莱门做出了这样的比喻：真理的历史可以比作两条河流，其中一条的起源是旧约律法的启示，另一条起源是理性。二者又和第三条河流汇成一体，这就是基督教的启示。基督教是关于显现在基督身上的逻各斯创造、教育、实现人类的学说。上帝的“道”是最高的准绳，但是，为了从纯粹的权威信仰前进...
