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您好: 康德的三大道德律为:普遍的行为法则,人是目的以及意志自律。(详见《实践理性批判》)……以下,我参照一些资料进行简要的说明。 1、普遍的行为法则——“要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动。”……后来康德又对此准则做了一点延伸,即“你的行动,应该把行为准则通过你的意志变为普遍的自然规律...
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康德的道德哲学是以事物之间的区别为起点的,有的事物是工具性的善,有的是 有前提的善,共同之处是都有善果发生,因善事本身就存在善。唯一自身存在善的事 是一种善意志或善行,面对道德相关情境时,依照道德原则的要求而去选择行为的一 种承诺或态度,所以善意志指的是行为者在从事行为时的动机。任何其他有条件的善,...
哲学家们以人性对抗神性,依靠人性寻找为道德合理性做辩护的素材,使道德规范
在《实践理性批判》中,他提出了道德不是以符合个人或他人的幸福为准则的,而是绝对的,即人心中存在一种永恒不变,普遍适用的道德律。道德是“绝对命令”,是“应当如此”。道德应该符合正义而不是个人幸福。但他又提出人可以感觉到意志自由,生命长存。上帝永远指导着世间万事万物,上帝万能,灵魂不死,有德之人最终能够...
判?嗔ε惺且?ふ腋星橹惺欠裼邢闰?形式的基礎。 康德認?椋楦兄杏心撤N"合目的性"。 "??美判??分成了"美"與"崇高"。 "美"就是?主體在?ο?合目的性"的形式中得得到"美"的情感?r,由於?ο蟮?合目的性"而引發主體"愉??"的情感,"美"是?渭?關注?ο蟮男问剑幕A不是在?ο笾...
3个回答
康德 德国哲学家康德曾说过,我们要敬畏“头顶上的星空和内心的道德律”。 一个犯罪的人是先认识到可以指望一个上帝的拯救,然后才按上帝的要求去过道德的生活,还是先着眼于要过一种道德生活,才能使自己配得上上帝的可能的拯救?换言之,信仰究竟是为了得救还是为了道德本身?可以看出,前者是不诚实的,把道德当手段,...
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头顶的星空,代表的是浩瀚的未知和神秘世界,人穷尽一生,对万事万物又能了解多少呢?由此感到人的渺小
关于道德的本质问题,在马克思主义诞生以前有几种不同的见解: (1)把道德的本质归之为人的先天固有善良或邪恶的意志,这是主观唯心主义。中国的代表性观点有孔 子、孟轲“人之初,性本善”的“性善说”,荀子的“人之初,性本恶”的“性恶说”等。 (2)把道德的本质归之为“神的启示”,这是客观唯心主义。中国的代...
第三个孟子
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错误,这个你可以看公开课《公正课》,里面有一节是讲康德的.在伦理学里面康德的称为义务伦理学,是一种非结果论的道德哲学观. 很高兴为您解答! 有不明白的可以追问!如果您认可我的回答。 请点击下面的【选为满意回答】按钮,谢谢!
康德的道德律为绝对命令,以假设上帝存在,即物自体不可认识,也即人的理性是有边界的.人的理性不可证明上帝存在与否.为证明至善,我们必假设上帝.这个上帝也可称佛、称道、称规律.人是有局限的,只有从上帝那里找到至善的动力.道德是至善,与上帝相同.人有追求道德至善的绝对命令,这个命令会自我遵从.人的意志的本...
宇宙具有二元论.就是存在与思维.这句名言就是他承认有某种不依赖于人的意识而独立的 "在我之上的星空"存在.但又认为"在我之上的星空"本身在原则上是无法认识的(估计这就是不可知论).因为人类感知的形式被囚禁在空间和时间中,我们根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象.即"我之中的道德法则"....
牟宗三误解了康德的"道德情感"概念吗,你好,这个我也不太清楚啊,请问什么是康德的道德情感呀,建议你可以说清楚一点。望采纳哦,谢谢!
错误,这个你可以看公开课《公正课》,里面有一节是讲康德的。在伦理学里面康德的称为义务伦理学,是一种非结果论的道德哲学观。