《论语 雍也》 孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而...
孔子以山、水形容仁者、智者，形象生动而又深刻。《论语》原文是:“子曰：‘知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。’”孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静;智者快乐，仁者长寿。” “智者”，也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以...
孔子说："知者乐（念yao,入声）水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。" 中国汉字中，有一种多音多义的情况。"乐"即是其中之一。"乐"有四个读音，即： ①乐（yue），如音乐、奏乐；还有用于姓氏，如《战国策》里有《乐毅报燕王书》，见载于《古文观止》。"乐"字四读，即是敝业师教《乐毅报燕王书...
想反就反哦!语法正确的,管其他的意义干嘛?你高兴就行!
孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之 中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐， 仁者寿。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终 矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的 面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，...
lè 意动，以……为乐（lè）； yuè，动词，喜爱，欣赏。 读yuè，但在这个“推陈出新”的时代，太多的人不再墨守陈规，即使在中央电台的节目里也不能统一！！！
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”
出自《论语》【原文】 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”
高山流水。仁者乐山,智者乐水。仁者静,智者动。仁者寿,智者乐。仁者不忧,智者不惑。 明月清风。醉者赏月，醒者临风。醉者迷，醒者觉。醉者陶，醒者思。醉者欲仙，醒者欲佛。
仁者见仁、智者见智。
张乐山 张智涵
张乐山张乐水
水污染时,智者跑上山乐 山污染时,仁者跳下水乐 山水全污染时,仁者智者登机升空乐 大气层全污染了 智者傻了 仁者晕了 呜----呼 哀----哉 ……
躺沙发上学习……
智者乐水，仁者乐山 智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。 仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
因为山有种灵气，在山中能体会到山中的丛林等等智慧， 而水有中庸，平和，广阔，所以常会使人们心胸开阔，所以智者乐山，仁者乐水
：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐， 仁者寿。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终 矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的 面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为 善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。聪明人和水...
