“正月剃头死舅舅”！为什么正月不能剃头？

　　在过去，我国民间有很多禁忌，涉及衣、食、住、行乃至人生诸事的方方面面。

　　比如关于理发，一些地方就流行有丧事时禁忌理发、剃须的习俗。当家中有人过世，男性一旦得知凶信，在一个月或百日内便不得理发、刮脸。

　　之所以有这种习俗，一种说法认为是因为身体发肤受之父母，所以不能在先辈亡故时损伤须发，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；另一种说法认为是因为家里有人亡故，悲伤不已，所以无心整理容颜，以表哀悼和孝敬之心。这两种说法都与传统礼教有关，是受儒家思想的流传和影响。还有一种说法，则认为丧事期间不理发、不剃须，是为了改变自己的形貌，使亡灵不能辨认，以免有凶事殃及自身。这就与灵魂及巫术的俗信有关了。

　　除了在丧葬期间不能理发，我国一些地方还有外甥禁忌在舅舅家剃头的俗风。说是如果外甥在舅舅家剃头，就会“妨舅”。这种旧俗在正月里尤其盛行，比如老北京就有“正月剃头死舅舅”的老话。关于这个禁忌，一种说法认为“舅”与“旧”谐音，“旧”有指老年人的意思。《尔雅·疏》中说：“舅者，旧也；姑者，故也。旧故，老人称也。”（又见《白虎通义》）由此可知，“妨舅”即为“妨旧”，亦即妨害老年人的意思。特别是在新春佳节期间，在舅舅家剃头更容易引起对“旧”的联想，所以忌之更甚。

 
　　还有一种说法则与政治有关，说是“死舅”来源于清初的“思旧”：在清代之前，男子从不理发，作为汉族人的传统观念认为身体发肤，受之父母，不敢损伤。对于古代汉人来讲，剃发是一种刑法，三国时期曹操率军，马踏青苗，最终削发代首。

　　然而，1645年清军进军江南后颁发了剃发令，要求剃掉前额的头发，在脑后扎一条辫子，也就是我们经常听到的留头不留发，留发不留头。汉族人不惜以生命反抗，于是有了有名的“嘉定三屠”。

　　后来人们虽然屈服了，最终剃发结辫，改穿满族服饰，但是许多人仍然把遵从传统习惯和怀念故国的情感合并在一起，千方百计抵制剃发。于是，有人私下号召，每到正月里，大家都不剃头，并将这个行动定名为“思旧”。

　　随着时间的流逝，“思旧”的情绪渐渐淡化了，谐音附会为“死舅”。于是为了变相的抵抗满清统治，汉人就编造了正月剃头死舅舅的说法。遂有了流传至今的民俗。

　　到现在虽然中华已经不是满人统治，但是仍然有很多老人在意这个传统，不让自己的外甥正月理发，尤其是在自己家里理发，甚至有很多人因此闹得亲戚反目。因此如果大家希望来年能一家和和睦睦过个好年，还是遵从这个传统的好，感觉头发长了就在腊月剃个头。