牧童古诗（1）

【教学内容】

人教版实验教材五年级下册《牧童》。

【教学目标】

1、能字正腔圆、有板有眼地诵读《牧童》，进一步感受诗词的丰富内涵。

2、通过运用课后注释、边读边想象等方法，感知诗词大意，想象诗词描写的意境。

3、体会作者用词的生动传神，感悟诗词中所描绘的童年生活的快乐，感受童年生活的情趣，体会作者对童年生活的眷恋。

【教学重点、难点】

抓住关键词，引导学生想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣。

【教学准备】

教师制作《牧童》多媒体课件。

【教学流程】

一、对对子导入，初步感受诗词的表达特点——对仗工整

初步感知《牧童》的内容。

山——水青山——绿水

旷野平原，猎士马蹄轻似箭——斜风细雨，牧童牛背稳如舟。

看到“斜风细雨，牧童牛背稳如舟”这样的诗句，你眼前仿佛出现了怎样的画面？（引导学生抓住关键词自由发挥，畅所欲言，为下文的学习做好铺垫。）

二、初读古诗，读准字音

1、洎由朗读古诗《牧童》。

注意读准字音。

2、指名诵读。

读出诗词的节奏。

全诗节奏可以这样划分：“草铺/横野/六七里，笛弄，晚风，三四声。

归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。”

强调“铺”的读音。

引导学生在辨析读音的过程中初步感受诗词语言的魅力。

①你认为“铺”应该读几声？理由是什么？（通过辨析意思进一步明确读音，使学生在此过程中进一步感受汉字音、形、义的内在联系。）

②“铺”字让你眼前浮现出怎样的画面？（引导学生在感受想象的过程中体会到：一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉完全表现了出来。）

设计意图：诗情诗意是读出来的。

读诗首先应该读准字音，遇到难读的字，教师不能包办代替，要善于引导学生学会辨析字音，尤其要掌握一定的学习方法。

三、再读古诗，读懂意思

1、默读《牧童》，看看书中的插图，读读书中的注释，想想这首诗大概讲了怎样的意思。

2、交流：一遍又一遍的读书过后，你眼前浮现出了什么样的画面？你看到了一位怎样的牧童？（引导学生在交流的过程中读懂诗意，感受诗情。）

3、小结：这首古诗向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图——广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没看见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童那悠扬的笛声。

那愈来愈近的笛声，时续时断，随风飘扬。

牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。

诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的`视野里的。

设计意图：一遍又一遍的诵读，在诵读中将文字变成画面的过程也就是读懂诗意的过程，感悟诗情的过程。

四、展开想象，读出诗情

1、“六七里”与“三四声”的对比：感受乡村生活的静寂与安闲。

在这首诗的第一句中出现了一些数字，请你读读，细细品味，看你能读懂什么？（使学生懂得这些数字都不是具体的描写，“六七”极言其多，进一步突出了草的茂盛；“三四”极言其少，进一步突出了笛声的悠扬，乡村的静寂。

这些描写为牧童的出场埋下了伏笔，由远及近，由景到声，再由声到情。

感受到牧童是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种特别的情趣。）

引导学生反复诵读，读出诗中情。

（“六七里”要读得长而缓，“三四声”要读得短而轻。）

2、想象“卧月明”的情景。

（使学生感受到此时牧童的心情是那么的舒畅，他的生活无忧无虑，非常惬意。）

伴随着悠扬的笛声，看着画面中“不脱蓑衣卧明月”的牧童，你想说什么？

如果你就是牧童，你会在月光下想些什么？做些什么呢？（相机引入其他与“牧童”有关的诗。）

所见

【清】袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

村晚

宋雷震

草满池塘水满陂，

山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，

短笛无腔信口吹。

五、深入理解。

感悟诗魂

1、广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。

无论白天还是傍晚，无论放牧还是休憩，牧童的生活都是如此惬意。

此时，你有什么问题要问小牧童吗？你此时最想说什么？（与其去追名逐利、巧用心机，倒不如像他这样，在劳动中享受快乐，在快乐中享受悠闲与自在。）

2、再读全诗，读出自己的理解，读出诗魂。

3、总结全诗。

六、布置作业，拓展延伸

1、有感情地背诵这首古诗。

2、将这首古诗默写下来。

3、将《牧童》改写成一篇小短文。

牧童古诗（2）

牧童古诗教学课件

《牧童》古诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活。诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及近出现在视野里的。

【教学内容】

《牧童》是唐代诗人吕岩的作品。这首诗形象、鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在快活的生活。文字浅近，用意却深。是一首脍炙人口的七言绝句。

【设计理念】

古诗语言凝练，意境悠远，是我国古典文学的精华。怎样通过这节课的学习激起学生学习古诗的兴趣，进入古诗那优美的意境呢?我确定了这样的教学思路：“淡化诗意，品析诗句，反复诵读，领悟诗情。”着力体现三个方面。

【教学目标】

1、会认“笛”这个字。

2、正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。

3、结合图画和注释了解诗句大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。

【教学重难点】

通过反复诵读古诗，达到熟练成诵，让学生感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。

一、淡化诗意，品析诵读，领悟诗情

教学中，诗意的理解只要学生借助注释、工具书理解即可，教师不应当把教参或自己的理解强加于学生，应尊重学生独特的感受。但是诗人寥寥数语要表达的情怀却在字里行间，要让他们通过体会这些词语，并且有感情地诵读才会和作者产生共鸣。达到诗与情、情与境的交融，才能使学生领略古诗词独特的魅力。

二、渲染意境，入情入境

诗中有画，画中有情：

诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的意境美。要让学生体会这妙不可言的意境是个难点。教师深情并茂的范读、生动的课件、诵读时的古乐，都是为激发学生学习古诗兴趣、进入古诗意境所作的努力。

三、拓展学习，培养诗趣

古诗教学，最主要的是培养学生的诗学素养，通过古诗拓展，为他们的课外阅读打开新的视窗。让学生了解我们今天所学的诗仅是古诗沧海中的一粟，作为炎黄子孙应当更广泛地从民族文化中汲取养料，从而开阔视野，体会我们民族文化的博大精深。

【课时安排】

1课时。

【教学过程】

一、声画结合，引入诗境

1、出示课件：

牧牛晚归图。背景音乐：丝竹曲。

2、同学们，你看到了什么?想到什么?感受到什么?

学生自由说。

3、唐代诗人吕岩和大家一样被牧童那自在的生活所吸引，用短短的28个字生动地表达出来了。

4、教师诵读《牧童》。

(课件出示古诗及配乐。)

二、初读古诗，感受韵律

1、学生自读古诗：

读准字音，把诗读流利，认一认双横线中的生字。

2、大家都读得特别认真，把这首诗读给小组的同学听一听，读得好，大家表扬他;读得不够好的，大家帮助他。

3、反馈：

⑴ 出示生字卡“笛”，指名读，读准字音。

⑵ 指名读诗，提示学生读准字音;并请同学评读，纠正读音。

⑶ 齐读古诗。

三、品读古诗，再现意境

1、指导第1、2行，进入情境：

同学们读得真好!让我们再次走近牧童，去看看他那悠然自得的村居生活吧!

⑴ 出示课件：

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声“的图、文。

请同学们说说看到什么。

你从诗中哪个词可以体会到绿草繁茂，感受到牧童的快活?

(学生回答后，相机引导理解“铺”、“弄”的意思及“六七”、“三四”在诗中的妙用。)

师述诗意：

的确，广阔的原野上，铺满了青青的野草。牧童悠闲地放着牛，吹响了短笛，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。多美的风光，多自在的牧童啊!

⑵ 请学生读，师生点评，引导学生读出古诗的节奏与情感。

⑶ 教师范读，请学生评议。

⑷ 学生练读，再指名读、齐读。

2、指导第3、4行，与诗情对话：

师述诗意：牧童回到家里已到了黄昏，晚饭吃得饱饱的'。连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月(课件显示图)。这正是“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”(课件显示文)。

请同学们自由读这句诗，注意读读书中的注释：

⑴ 读了这句诗，你知道了什么?

⑵ 设题引猜：

从文中的插图和注释，我们知道蓑衣是──

(学生答：──)，那决不是一件漂亮舒适的衣服，牧童为什么不脱蓑衣而躺在院子里看明月的升起?你是怎样想的?

可能会答：

① 牧童辛苦了一天，困了，来不及脱下蓑衣。

② 他是很自在潇洒的，没有想那么多。

③ 他可能想用蓑衣当被盖吧!

……

⑶ 师述：以地为床，以天为帐，饿了就吃，困了就睡，无牵无挂，自由自地，是多么可爱的牧童啊!请你们用自己的喜爱之情，再读这句诗。

⑷ 指名读。

⑸ 男女生赛读。

3、让我们一起有感情地齐读整首诗。全班齐读。

四、诵读古诗，升华感情

1、看来，这位天真烂漫，纯朴自然的牧童已给同学们留下深刻印象。你能把这首诗背下来吗?

(学生试背)

2、师生合作背。

3、指名配乐背。

4、配乐齐背。

五、拓展延伸，积累语言

1、今天我们一起欣赏山村迷人的暮色，认识一位悠然自得的牧童，其实古代有不少诗人把小朋友生活中的趣事写入诗里。你知道这样的诗吗?

指名读。

(课件出示相应的诗和情境图。如《所见》、《小儿垂钓》、《清明》、《村晚》……)

2、同学们课后，再收集这样的诗，我们开一个“诗歌展示会”，读一读，背一背，画一画，唱一唱都行。

牧童古诗（3）

牧童古诗赏析

从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。下面是小编整理的牧童古诗赏析，欢迎阅读参考!

牧童

作者：吕岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

注释

①横野：宽阔的原野

②弄：逗弄。

③蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。

译文

绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

赏析

《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的.视野里的。

“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。

“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。

在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。

中心思想

表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。

牧童古诗（4）

牧童古诗教学课件内容

牧童古诗教学课件内容篇一

教学过程

（一）介绍诗人，激发兴趣

大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。

（二）初读古诗，整体感知

1．自由读古诗，读通顺，读流利。

2．小组齐读古诗、互评、互相正音。

（注意强调“蓑”字的读音和写法）

3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。

4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）

铺，铺开。

弄，逗弄。

饱饭，吃饱了饭。

蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。

卧月明：躺着观看明亮的月亮。

（三）再读古诗，交流学习

1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。

（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）

2．反馈：你读懂了什么?

3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：

青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。

晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。

牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。

他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。

4．全班齐读此诗。

（四）想象画面，体会情感

1．教师配乐朗读，学生闭目想象。

2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。

3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。

4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。

5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：

（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）

（五）感情朗读，背诵古诗

1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。

2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）

牧童古诗教学课件内容篇二

教学目标：

1、认识一个生字。

2、正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。

3、结合图画和注释了解诗句的大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心。

教学课时：一课时

教学过程：

一、激发兴趣，谈话导入

大家觉得大自然美吗？ 今天学习一首古诗《牧童》，诗中描写了郊外的`景色和牧童快活的生活。 齐读课题。

二、初读古诗，认读生字。

1、借助拼音自读古诗，画出本课的生字。同桌之间互相认读。

2、自由读。 同桌互读。

三、诗人眼里的牧童是个什么样的孩子？到诗里去找找吧！

诗意描述：

“草铺横野六七里”在广阔的原野上，铺满了青青的野草。“六七里”在这个不是实指，而是虚指。下句 的“三四声”也是虚指。

“笛弄晚风三四声”牧童悠闲的放着牛，吹响了笛子，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。

“归来饱饭黄昏后”牧童回到家里已经到了黄昏，晚饭吃得饱饱的。

“不脱蓑衣卧月明”连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月。

（这首诗形象，鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在的快活的生活。诗句抒发了悠闲自得，怡然自乐的野趣。）

三、巩固。

配乐背诵古诗。

试着默写一下。

板书设计：

牧童

草 六七里

笛 三四声

归来 黄昏后

不脱 卧月明

课后反思：

牧童古诗（5）

古诗牧童教学课件

《牧童》是唐代诗人吕岩的作品。这首诗形象、鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在快活的生活。文字浅近，用意却深。是一首脍炙人口的七言绝句。以下是小编为大家整理分享的古诗牧童教学课件，欢迎阅读参考。

古诗牧童教学课件

《牧童》古诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活。诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及近出现在视野里的。

【教学内容】

《牧童》是唐代诗人吕岩的作品。这首诗形象、鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在快活的生活。文字浅近，用意却深。是一首脍炙人口的七言绝句。

【设计理念】

古诗语言凝练，意境悠远，是我国古典文学的精华。怎样通过这节课的学习激起学生学习古诗的兴趣，进入古诗那优美的意境呢?我确定了这样的教学思路：“淡化诗意，品析诗句，反复诵读，领悟诗情。”着力体现三个方面。

【教学目标】

1、会认“笛”这个字。

2、正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。

3、结合图画和注释了解诗句大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。

【教学重难点】

通过反复诵读古诗，达到熟练成诵，让学生感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。

一、淡化诗意，品析诵读，领悟诗情

教学中，诗意的理解只要学生借助注释、工具书理解即可，教师不应当把教参或自己的理解强加于学生，应尊重学生独特的感受。但是诗人寥寥数语要表达的情怀却在字里行间，要让他们通过体会这些词语，并且有感情地诵读才会和作者产生共鸣。达到诗与情、情与境的交融，才能使学生领略古诗词独特的魅力。

二、渲染意境，入情入境

诗中有画，画中有情：

诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的意境美。要让学生体会这妙不可言的意境是个难点。教师深情并茂的范读、生动的课件、诵读时的古乐，都是为激发学生学习古诗兴趣、进入古诗意境所作的努力。

三、拓展学习，培养诗趣

古诗教学，最主要的是培养学生的诗学素养，通过古诗拓展，为他们的课外阅读打开新的视窗。让学生了解我们今天所学的诗仅是古诗沧海中的一粟，作为炎黄子孙应当更广泛地从民族文化中汲取养料，从而开阔视野，体会我们民族文化的博大精深。

【课时安排】

1课时。

【教学过程】

一、声画结合，引入诗境

1、出示课件：

牧牛晚归图。背景音乐：丝竹曲。

2、同学们，你看到了什么?想到什么?感受到什么?

学生自由说。

3、唐代诗人吕岩和大家一样被牧童那自在的生活所吸引，用短短的28个字生动地表达出来了。

4、教师诵读《牧童》。

(课件出示古诗及配乐。)

二、初读古诗，感受韵律

1、学生自读古诗：

读准字音，把诗读流利，认一认双横线中的生字。

2、大家都读得特别认真，把这首诗读给小组的同学听一听，读得好，大家表扬他;读得不够好的，大家帮助他。

3、反馈：

⑴ 出示生字卡“笛”，指名读，读准字音。

⑵ 指名读诗，提示学生读准字音;并请同学评读，纠正读音。

⑶ 齐读古诗。

三、品读古诗，再现意境

1、指导第1、2行，进入情境：

同学们读得真好!让我们再次走近牧童，去看看他那悠然自得的村居生活吧!

⑴ 出示课件：

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声“的图、文。

请同学们说说看到什么。

你从诗中哪个词可以体会到绿草繁茂，感受到牧童的快活?

(学生回答后，相机引导理解“铺”、“弄”的意思及“六七”、“三四”在诗中的妙用。)

师述诗意：

的确，广阔的原野上，铺满了青青的野草。牧童悠闲地放着牛，吹响了短笛，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。多美的'风光，多自在的牧童啊!

⑵ 请学生读，师生点评，引导学生读出古诗的节奏与情感。

⑶ 教师范读，请学生评议。

⑷ 学生练读，再指名读、齐读。

2、指导第3、4行，与诗情对话：

师述诗意：牧童回到家里已到了黄昏，晚饭吃得饱饱的。连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月(课件显示图)。这正是“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”(课件显示文)。

请同学们自由读这句诗，注意读读书中的注释：

⑴ 读了这句诗，你知道了什么?

⑵ 设题引猜：

从文中的插图和注释，我们知道蓑衣是——

(学生答：——)，那决不是一件漂亮舒适的衣服，牧童为什么不脱蓑衣而躺在院子里看明月的升起?你是怎样想的?

可能会答：

①牧童辛苦了一天，困了，来不及脱下蓑衣。

② 他是很自在潇洒的，没有想那么多。

③ 他可能想用蓑衣当被盖吧!

……

⑶ 师述：以地为床，以天为帐，饿了就吃，困了就睡，无牵无挂，自由自地，是多么可爱的牧童啊!请你们用自己的喜爱之情，再读这句诗。

⑷ 指名读。

⑸ 男女生赛读。

3、让我们一起有感情地齐读整首诗。全班齐读。

四、诵读古诗，升华感情

1、看来，这位天真烂漫，纯朴自然的牧童已给同学们留下深刻印象。你能把这首诗背下来吗?

(学生试背)

2、师生合作背。

3、指名配乐背。

4、配乐齐背。

五、拓展延伸，积累语言

1、今天我们一起欣赏山村迷人的暮色，认识一位悠然自得的牧童，其实古代有不少诗人把小朋友生活中的趣事写入诗里。你知道这样的诗吗?

指名读。

(课件出示相应的诗和情境图。如《所见》、《小儿垂钓》、《清明》、《村晚》……)

2、同学们课后，再收集这样的诗，我们开一个“诗歌展示会”，读一读，背一背，画一画，唱一唱都行。

牧童古诗（6）

小学语文古诗《牧童》说课稿

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，就有可能用到说课稿，借助说课稿可以更好地提高教师理论素养和驾驭教材的能力。说课稿应该怎么写才好呢？以下是小编帮大家整理的小学语文古诗《牧童》说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

今天我说课的题目是古诗《牧童》。孔子曰："不学诗，无以言。"学习古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天我将以浅薄而又真诚的见解，谈谈我对《牧童》这一课的教学构想。我将从"说教材"、"说学情"、"说教学法"、"说教学过程"、"说板书设计""说教学预期和反思"这六个方面来说课。

一、说教材

(一)说教学内容

《牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。

(二)说教学目标

根据本单元的目标和学生的学情，以及古诗教学的特点，我确定了以下目标：

1、熟读并背诵古诗，感知古诗大意。

2、使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。

3、通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。

(三)说教学重难点

本诗通俗易懂，所以我确定本课的教学重点是"使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。"同时这也是学生学习的难点。

二、说学情

五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学习古诗抱有一定的热情，但有时，对诗歌背后蕴含的诗人情感还不能深刻地体会到。虽然本节课学生只能经过二十分钟的预习，而且手中无任何工具书，但因为本诗字面上的意思比较浅显，所以在课上，我淡化了对诗意的讲解，直指重难点。从今天的课堂来看，学生抓关键词语的能力还不够，品词析句能力也有些欠缺。

三、说教法和学法

苏霍姆林斯基说过："儿童是用色彩、形象、声音来思维的。"教学本首诗，我重点运用"情景教学法"、"设景想象教学法",借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的意境的课堂氛围，使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。

此外，我还采用了"诵读法"、"重点字词剖析教学法"进行教学，在下面的教学过程中将作详细阐述。

四、说教学过程

我主要从以下四个环节展开教学。

(一)音乐引入，走进《牧童》

课前，我先播放了一首悠扬的笛子独奏《小放牛》，让学生欣赏。随后引导学生想象画面，并由以前学过的古诗《所见》引出课题《牧童》，并板书。

这样的安排，简洁明快，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生从音乐中感受到一种笛声所特有的美感，形成了"未成曲调先有情"的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。

(二)三读古诗，品味意境

歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了"诵读法",设计了三"读"环节：

1、一读字正腔圆

学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点读写"蓑"字，突破读写的难点。

2、二读抑扬顿挫

在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。

3、三读诗中意境

通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，不仅要读懂诗意，还要想象画面。

"三"读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动学生学习古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。

(三)抓重点词，悟诗中情

在熟读古诗的基础上，我进一步引导学生品词析句，抓住重点词语感悟诗中情境。

1、抓住"铺",想象画面;品味"弄",感受情趣;想象"卧",感悟形象

广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。诗中一个"横"字、一个"弄"字、一个"卧"字，更是充满了随性、自然。在品读第一二句诗时，我抓住一个"铺"字，引导学生感受原野的碧绿、茂盛，有一个学生感受到草原的平坦，可以说是超出我预期的课堂生成的意外之喜;聚焦一个"弄"字，引导学生联系自己学习乐器的经历换位思考，感受牧童弄笛的轻松、自在;品味数词"六七里""三四声",感受原野的辽阔和笛声的悠长。学生在品味这些关键词的过程中感受到了意趣，用心灵捕捉了诗的意象和境界，慢慢地将古诗读胖读厚了。在这个环节中，我还通过对字词的品析，自然无痕地引导学生入情入境地朗读;而通过声情并茂地朗读，又促进了学生对语言文字的深入理解。感悟意境和感情朗读可谓是相得益彰。

第三四句诗意思比较浅显，加上配有课文插图，学生感悟画面不是难点。我从"卧"字切入，引导学生思考：牧童会怎么卧?他为什么不脱蓑衣就"卧"?这样，牧童悠然自得、自由随意的形象就跃然纸上了。

以上的教学设计，我避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问。通过抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的'特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。

2、跳出这首诗，以一带三，感受"牧童"情怀。

站在一首诗的角度，看中国人的"牧童"情结，显得比较单薄。怎样把诗读透读厚，我选择了拓展阅读。

在整个教学过程中，我一共进行了三个方面的拓展性阅读：

第一方面：是学习诗的前两句"草铺横野六七里，笛弄晚风三四声"之后，第一次引入栖蟾《牧童》中的前四句，同样感受牧童所在环境的美好和那份自在;——这次读是以主带次地读。

第二方面：学习"笛弄晚风三四声"时，为了理解"笛弄"的内在含义，我补充了雷震《村晚》中的"牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。"让学生感受到牧童吹笛的自得其乐;在学习了"不脱蓑衣卧月明"以后，再次补充栖蟾的诗句，让学生感受"日出唱歌去，月明抚掌归"的牧童"何人得似尔，无是亦无非。"的自由洒脱——这是诗间互补地读。

第三方面：最后完整地呈现栖蟾的《牧童》，雷震的《村晚》和课前提到的袁枚的《所见》，学生通过诵读积累同题材的古诗。——这是将诗揉合在了一起，以点带面地读。

这些诗句的拓展性阅读不是平行式的，更不是简单的叠加式的，而是通过以主带次，以点带面的形式实现了诗句、诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。

(四)、探诗中人，品别样情。

读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对学生而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是学习诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我引入诗人吕岩的资料，先由八仙过海的传说，激发学生对诗人的兴趣，然后由诗人的生活背景和个人境遇，体会诗人对自由、悠闲的田园生活的向往。我本来还预设将中国古诗词中的牧童情结作一点提示，因为时间关系，这个环节就省略了。

五、说板书设计

牧童

蓑

铺自由

弄自在文化

卧悠闲

我的板书简洁明快，一目了然。"自由自在、悠闲"二词彰显了诗人的内心情感，是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。最后想稍微挖掘一下古诗背后的深意，因为时间关系，只点到为止，未完成既定板书设计。

六、说预期效果和教后反思

课前，我预期的效果是学生能较有感情地朗读古诗，并熟练背诵;深入理解文本，与关键字词对话，想象其中的画面，体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。

从今天的课堂表现来看，基本达到了预期效果，学生能入情入境地读诗，能用自己的语言描绘诗中的画面，有部分学生能创造性地表达。学生的朗读水平也有明显提升。经过多遍各种形式的朗读，学生应该已能脱离文本背诵古诗了，但是因为课前估计不足，对课堂的节奏把握不够精准，致使检查背诵这个环节没有在课堂上展示出来。

牧童古诗（7）

小学古诗《牧童》教案设计

在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。还苦于找不到好的古诗？下面是小编帮大家整理的小学古诗《牧童》教案设计，欢迎大家分享。

教学目标

1.认识古诗生字，会书写“蓑”;准确有感情地朗读古诗，并能背诵。

2.通过注释以及边读边想象的方法，感知诗歌大意，且能用自己的语言，描述诗歌意境;渗透学习栖蟾的《牧童》古诗。

3.感受、体验诗歌中所表达的童乐、童趣，感悟诗人情怀。

教学过程

课前：欣赏一曲笛子独奏——《小放牛》

同学们，让我们先来欣赏一曲笛子独奏——《小放牛》

上课：

一、启：牧童身影越千年

我看到同学们刚才很陶醉的样子，说说吧，这样的曲子，带给你什么样的感受?

这悠扬的笛声自然而然地就让我们联想到了牧童放牛的画面，我们在一年级时学过一首描写牧童的诗，还记得吗?指名背

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

——[清]袁枚《所见》

今天，我们也要学一首与牧童有关的诗。题目就叫读课题—《牧童》

二、承：牧童身影整体显

1.(出示)自己先读读吧，读上两至三遍，把它读正确，读通顺。(读诗一定要投入，就像你们现在这状态，非常好。

2.指名诵读：谁来单独为大家读读

正音：这个“蓑”字，是平舌音，写的时候要注意它是草字头，有一种草就叫蓑衣草呢!用手指书空一遍，可别漏了中间的一横。(过渡：一丝不苟，字正腔圆，有板有眼)还要读出节奏和味道来。师声配合读。

3.齐读：好，我们一起来读读

过渡：诗就是这样，读出味道，读出节奏。读诗不仅要读出味道，读出节奏，还要读出感觉，读出画面。你读后眼前有怎样的画面?指名说。

三、入：牧童身影在眼前

1.过渡：刚才我们看到的是远景，现在就象拍电影一样，让我们把镜头慢慢拉近。你肯定会有新的收获。静静默读，一边读一边想像画面，看哪些字词激起了你的想像?

A草铺横野六七里

(1) “铺”(草长得很茂盛，像平铺开一样)

1.指名说，你找得很好，(板书“铺”字)我们平时铺什么?

2.出示：草长横野六七里

草冒横野六七里

草铺横野六七里

与“长、冒”比较，铺感受到草的多和广。再读这一句学生说道六七里：真的六七里吗?“六七里”在这里是虚指，就是说呀，这原野——非常广阔，你读读。铺得再广阔些，再读。

3.看着这样的原野，你脑海中会出现哪些词，指名说。出示：

郁郁葱葱青草繁茂绿茵遍野绿毡铺地绿草如毯铺青迭翠绿草如茵一碧千里生机盎然绿草茸茸绿草如毡

(草地仿佛一块无暇的绿毡，在铺展。

郁郁葱葱像碧绿的画卷在铺展再读

4.在这么广阔的草地上，牧童可能会做些什么呢?

小结：对，牧童就是这样，在原野上自在地玩，自由地乐。这广阔的原野带给了牧童多少的乐趣啊，一起读读这句

板书：自由!

过渡：一个“铺”字激活了我们想象，再往下读读，让我们再往下读读，我们还看到怎样的画面?

B笛弄晚风三四声

“弄”：(板书“弄”字)

1.组词：诗中弄笛就是——(玩弄笛子)

怎样就叫“逗弄、玩弄”笛子呢?这问题不急着回答。也许读懂了这句诗你也就明白了弄字。

2.牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——[北宋]雷震《村晚》

看看注释，你读懂这句了吗?不成曲调，想怎么吹就怎么吹。这就是“短笛无腔信口吹。”“笛弄”就是-“短笛无腔信口吹”啊。

指导朗读：笛声高了，引读笛弄晚风三四声低了引读

3.(联系生活)我们班很多孩子也在学乐器!那你们学乐器能不能说“弄”?(时间、地点、目的、心情)根据学生所说的，给予回应：你说的是地点不同

哦，你是为了形成一样技能，目的不一样啊心态也不一样呢

4.我听出来了，他的弄笛比我们多了几分轻松，几分自由，少了几分压力，几分紧张。心情也是自由自在啊!这就是““笛弄”啊。

板书：自在!再读“笛弄晚风三四声”

过渡：看到牧童在晚风中怎样吹笛子了吗?请你把看到的写下来。

5.写话

你可以写第一句，也可以写第二句，能干的同学也可以把第一、二句都写下来。要做到下笔如有神。

6.交流。回读第一二句。

7.拓展：

刚才，你们这么一想象啊，牧童仿佛出现在我们的`视野里——(出示画面)，他也出现在其他诗人的诗句里：(师读)牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。

你也读读，(生读……)见到牧童了吗?他正干吗呢?

是呀，牧童骑着牛，披着蓑衣，吹着短笛，游荡在青山青草里。这样的生活不是神仙，胜似神仙哪，我们一起读：牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。

带着对这两幅画的美好印象，让我们再读吕岩的这两句诗，读出牧童的悠闲与自在：(齐读两句：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。)

过渡：你还看到了什么画面?哪个字又激活了你的想象?

C归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

1.请你看看插图，你仿佛又看到了怎样的话面?指名说。再读诗句：归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

2.卧：想象一下，他是怎么卧的?

他就是这样，随心所欲地，想怎么卧就怎么卧，多自在啊，谁读读这句?透过插图和这个卧字，你又看到了一个怎样的牧童?板书：悠闲

这么自在的感觉，我们一起在读中享受

3.有诗人直接写出了他的悠闲和自在。引入，师读：日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔(你)，无是亦无非。(生交流)自己读一读(……)什么意思?你读明白了吗?谁能像你这样，过着无是无非的生活呢!

4.是啊，何人得似尔，引读：归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

何人得似尔，引读：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

5.(音乐起)来，让我们连起来读整首诗，再次体会牧童的这份悠闲与自在。

四、合：牧童身影在人间

1.通过刚才的学，诗人笔下的牧童仿佛就在我们面前闪现。吕岩为什么会写这样的牧童呢?让我们看一下吕岩的资料

吕岩：字洞宾，唐代末年进士，当过两次县令。正遇到农民起义，兵荒马乱的，带领家人逃跑，过着颠沛流离的生活。传说到山中学道，不知所终。

2.这回你知道他为什么写牧童了么?——吕岩渴望过上这样休闲自在的生活。

3.总结：其实，向往这样的生活的又何止吕岩一人呢?

刚才我们在学习《牧童>诗的过程中，读到了栖蟾的几句诗，连起来其实就是一首完整的诗，题目也叫《牧童》。(出示)让我们一起连起来读读——

(牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——[北宋]雷震《村晚》)

回读生齐读：牧童骑黄牛，歌声振林樾。 ——[清]

4.这些诗都是写牧童的。

有位专家他专门做过一个统计，在古人的诗作中以牧童为主题的诗在不同的朝代中曾出现过二十多次。

诗人想表达的都是对乡村牧童生活的向往啊。而这二十多首写牧童的诗，都是表达对自由自在的田园的向往和追求。像这样写牧童的诗，它不仅仅是一个个方块的文字，也不仅仅是文学作品，它更是我们中国特有的文化。板书：文化

5.如果你以后再听到短笛声，——你可能会想起一个人——(生：吕岩);你可能会在心中念起一首诗——(生背诵《牧童》，再齐背诵。)

师：从此，你对牧童不再陌生，尽管你们相隔千年。这就是文化的力量。也相信写牧童的诗还会延续，写牧童的歌不会间断。

6.作业菜单：选做

1.课外收集以牧童为主题的诗，与同学分享感受。

2.把《牧童》改写成一篇小短文。

3.默写《牧童》。