苏霍姆林斯基名言（1）

1. 通过阅读而激发起来的思维，好比是整理得很好的土地，只要把知识的种子撒上去，就会发芽成长，取得收成。……学生对书籍的思考越多，他的内心中由于书籍而激发的喜爱感越强烈，他学习起来就越容易。

2. 为什么有些学生在童年时期聪明伶俐，理解力强，勤学好问，而到了少年时期，却变得智力下降，对知识的态度冷淡、头脑不灵活了呢？就是因为他们不会阅读！

3. 对一个善于思考的学生来说，他在脑力劳动上所花费的时间，大约有1/3是用在阅读教科书上，而2/3是用在阅读非必修的书籍上面的，因为，说实在的，思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。

4. 一个阅读能力不好的学生，就是一个潜在的差生。如果在小学里没有教会他迅速阅读，他日后在学习中就会遇到无法克服的困难。迅速地、有理解地、有表情地阅读———这是预防智力惰性和学习落后的可靠手段之一，这也是一个人沿着它向智力文明的顶点攀登的一条崎岖小路。

5. 课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。6. 如果一个人没有在童年时期就体验过面对书籍进行深思的激动人心的欢乐，那就很难设想会有完满的教育。

7. 必须使阅读能达到这样一种自动化的程度，即用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大地超过“出声地读”的能力。前一种能力超过后一种能力的程度越大，学生在阅读时进行思考的能力就越精细———而这一点正是顺利地学习和整个智力发展的极其重要的条件。

8. 在少年期，默读能力具有头等重要的意义。在六七年级，学生应当能够一眼看下去就把握住一个长句的完整部分的意思。不掌握这些能力，少年的思维就会变得迟钝，思考力好像在许许多多的死胡同面前停顿下来。

9. 要使儿童学会有表情地、流利地、有理解地阅读，使他做到在读的时候并没有想到他是在读，那么，他就必须在小学期间（4年）朗读过200小时以上，并且小声默读过2000小时以上（包括在课内和课外）。

10. 要把学生培养成为一个爱钻研、会思考的读者，并不是那么简单的，这跟仅仅教会学生流利地朗读并不是一码事儿。只有当儿童的智力生活是在书籍中度过的时候，他的学习愿望才能确立起来。然而，许多学校的一个最大的弊端，正在于精神生活中缺乏书籍。我们提倡阅读，并不单单是为了让儿童找点可做的事情，而是为了让他生活在书籍的世界里。

苏霍姆林斯基名言（2）

1.有良知的人有责任心和事业心。

2.思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

3.音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。

4.为了使师生之间的友好、亲切和善意的关系经常保持和谐，教师必须十分珍惜儿童对自己的信任，应该成为儿童所爱戴的、聪明的保护人。

5.没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

6.提高教育技巧 这首先是要自己进修，付出个人的努力，来提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。没有个人的思考，没有对自己的劳动寻根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思议的。

7.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

8.人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。

9.无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

10.教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

11.每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

12.珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。

13.一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

14.所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

15.教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

16.母性自豪感教育的最终目的是：女孩子、女人应该在某种程度上成为一个青年、男子、未来的父亲的教育者。她应该成为贤惠的家长。只有当女孩子具备了人类足以自豪的精神财富的时候，才能在她心中确立起自豪感。为了使自己成为一个自豪、贤惠和严肃的人，她必须具有一个人值得自豪的东西：个人尊严、崇高的生活目的、创造能力、爱好与志向。

17.学校，只有当它成为孩子过愉快而有趣的生活并努力求取知识和钻研科学的园地时，才能成为教育基地。(第四卷41页《帕夫雷什中学》)

18.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。

19.如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

20.我认为教育者的首要使命，在于帮助自己的学生赞赏道德美并被这种美所鼓舞，使他坚定地相信，美和真理总是会胜利的。

21.没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心 这是以块磨练细腻的感情的砺石。――

22.在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

23.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。

24.教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。

25.让每一个学生在学校里抬起头来走路。

26.只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

27.如果学生们只是单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那么，这种劳动的教育作用是不明显的。劳动所达到的技能水平，应该与学生们的年龄特点和个性特点相符。只有这样，它才能够真正成为劳动教育与道德教育的重要因素，成为形成一代新人道德规范的重要因素。

28.在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

29.推崇真理的能力是点燃信仰的火花。

30.使学问真正深入到我们的血肉里去，真正地、完全地成为生活的组成部分。

31.我坚定地认为，在童年、少年时期培养学生心理素质是非常必要的。

32.教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

33.兴趣的源泉还在于运用知识，在于体会到智慧能统帅事实和现象，人的内心里有一种根深蒂固的需要 总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

34.由于我们很少教育年轻人要像珍爱无价之宝那样珍惜爱情财富，致使部分男女青年在意识中竟把许多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂在一起。昙花一现、瞬间即逝的迷恋，常在年轻人的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情似乎是不够体面的。

35.要善于尊重和理解少年人的爱情――这样一种对人的利己主义――这是作为教育者的成年人和作为被教育者的少年在精神领域协调一致的极其重要的前提。这种尊重和理解主要应当体现在哪里呢?据我看来，在学校里不应当不知分寸、毫无必要地谈论学生之间的.恋爱。应当只字不提谁爱上谁这样的问题。

36.我们应该使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。

37.每一位教师不仅是教书者，而且是教育者。由于教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授知识，而是表现为多方面的关系。共同的智力的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。

38.心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。

39.在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。 (前苏联)

40.一个人在童年时代就应该接受爱、善心、热忱等品德的教育。培养善心，像识字一样需要有人教导，生活本身即环境是进行这种教学的课堂。一个人的善心是由人培养起来的，人也可以培养自己的善心。每当一个新人诞生时，就要培养他的善心。

41.人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。

42.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

43.道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

44.要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

45.成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。

46.只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。

苏霍姆林斯基名言（3）

苏霍姆林斯基教育名言 （一）人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。· 没有爱，就没有教育。· 人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。. 没有教不好的学生，只有不会教的教师。· 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。· 友谊是培养人的感情的学校。· 人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。· 劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。· 推崇真理的能力是点燃信仰的火花。· “明天”，是勤劳的最危险的敌人。· 任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。· 让每一个学生在学校里抬起头来走路。· 每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。· 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。· 成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。· 热爱孩子是教师生活中最主要的东西。· 没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。· 教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。· 只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。· 幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。· 一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。· 读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。· 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。· 领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导· 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。· 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。· 只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。. 要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。· 教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。· 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。· 用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。· 没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。· 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。· 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。· 保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。· 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。· 自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。· 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。· 友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。· 善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。· 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的'时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。· 不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。· 自然界里许多美的事物，如果不事先指给孩子们看、讲给孩子们听，他们自己是不会留意的。· 人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。· 儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。· 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。· 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……这是教育过程的逻辑。· 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。 苏霍姆林斯基教育名言 （二）1、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。2、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。3、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。4、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。5、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。6、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。7、从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。8、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……这是教育过程的逻辑。9、读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。10、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。11、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。12、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。13、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。14、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

苏霍姆林斯基名言（4）

1.有良知的人有责任心和事业心。

2.思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

3.音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。

4.为了使师生之间的友好、亲切和善意的关系经常保持和谐，教师必须十分珍惜儿童对自己的信任，应该成为儿童所爱戴的、聪明的保护人。

5.没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

6.提高教育技巧 这首先是要自己进修，付出个人的努力，来提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。没有个人的思考，没有对自己的劳动寻根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思议的。

7.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

8.人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。

9.无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

10.教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

11.每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

12.珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。

13.一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

14.所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

15.教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

16.母性自豪感教育的最终目的是：女孩子、女人应该在某种程度上成为一个青年、男子、未来的父亲的教育者。她应该成为贤惠的家长。只有当女孩子具备了人类足以自豪的精神财富的时候，才能在她心中确立起自豪感。为了使自己成为一个自豪、贤惠和严肃的人，她必须具有一个人值得自豪的东西：个人尊严、崇高的生活目的、创造能力、爱好与志向。

17.学校，只有当它成为孩子过愉快而有趣的生活并努力求取知识和钻研科学的园地时，才能成为教育基地。(第四卷41页《帕夫雷什中学》)

18.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。

19.如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

20.我认为教育者的首要使命，在于帮助自己的学生赞赏道德美并被这种美所鼓舞，使他坚定地相信，美和真理总是会胜利的。

21.没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心 这是以块磨练细腻的感情的砺石。――

22.在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

23.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。

24.教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。

25.让每一个学生在学校里抬起头来走路。

26.只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

27.如果学生们只是单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那么，这种劳动的教育作用是不明显的。劳动所达到的技能水平，应该与学生们的年龄特点和个性特点相符。只有这样，它才能够真正成为劳动教育与道德教育的重要因素，成为形成一代新人道德规范的重要因素。

28.在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

29.推崇真理的能力是点燃信仰的火花。

30.使学问真正深入到我们的血肉里去，真正地、完全地成为生活的组成部分。

31.我坚定地认为，在童年、少年时期培养学生心理素质是非常必要的。

32.教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

33.兴趣的源泉还在于运用知识，在于体会到智慧能统帅事实和现象，人的内心里有一种根深蒂固的需要 总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的'精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

34.由于我们很少教育年轻人要像珍爱无价之宝那样珍惜爱情财富，致使部分男女青年在意识中竟把许多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂在一起。昙花一现、瞬间即逝的迷恋，常在年轻人的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情似乎是不够体面的。

35.要善于尊重和理解少年人的爱情――这样一种对人的利己主义――这是作为教育者的成年人和作为被教育者的少年在精神领域协调一致的极其重要的前提。这种尊重和理解主要应当体现在哪里呢?据我看来，在学校里不应当不知分寸、毫无必要地谈论学生之间的恋爱。应当只字不提谁爱上谁这样的问题。

36.我们应该使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。

37.每一位教师不仅是教书者，而且是教育者。由于教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授知识，而是表现为多方面的关系。共同的智力的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。

38.心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。

39.在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。 (前苏联)

40.一个人在童年时代就应该接受爱、善心、热忱等品德的教育。培养善心，像识字一样需要有人教导，生活本身即环境是进行这种教学的课堂。一个人的善心是由人培养起来的，人也可以培养自己的善心。每当一个新人诞生时，就要培养他的善心。

41.人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。

42.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

43.道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

44.要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

45.成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。

46.只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。

苏霍姆林斯基名言（5）

精选苏霍姆林斯基名言

● “明天”，是勤劳的最危险的敌人。

● 要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。

● 友谊是培养人的感情的学校。

● 友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。

● 只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

● 如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

● 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

● 只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

● 要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。

● 道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

● 自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

● 任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

● 追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。

● 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。

● 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

● 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

● 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。

● 世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

● 从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。

● 人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

● 十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

● 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

● 没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。

● 教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。

● 真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

● 让每一个学生在学校里抬起头来走路。

● 没有爱，就没有教育。

● 热爱孩子是教师生活中最主要的东西。

● 如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。

● 求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。

● 人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

● 孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。

● 善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

● 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

● 一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

● 教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

● 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

● 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

● 教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

● 教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。

● 从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。

● 只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

● 幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。

● 人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。

● 劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。

● 志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

● 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……这是教育过程的逻辑。

● 领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

● 热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。

● 要记住，现在对人来说，如同需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻，智力的丰富，是它的源泉。

● 在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。

● 用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。

● 没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

● 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

● 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

● 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。

● 推崇真理的.能力是点燃信仰的火花。

● 保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。

● 读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。

● 从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。

● 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

● 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。

● 当口头上说的是一套而行动上是另一套的时候，这就会毒害年幼的心灵，助长漠不关心的思想。

● 良好的健康状况，精神饱满和体力充沛——这是朝气蓬勃地感知世界、乐观主义精神和随时准备克服困难的思想的最重要的条件。

● 思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思想的相互关系把一个个的学生连接在一起。

● 高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。

● 儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。

● 从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。

● 要使“祖国”这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须——形象地说——悉心地耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。

● 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。

● 思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思信的相互关系把一个个的学生连接在一起。

● 精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。

● 教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。

● 思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

● 每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

● 儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。

● 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。

● 人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。

● 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

● 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

● 我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

● 教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。

● 在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。

● 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。

● 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

● 劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。

● 父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。

● 人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

● 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。

● 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

● 劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。

● 学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

● 成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

● 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

● 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。

● 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

● 不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。

● 自然界里许多美的事物，如果不事先指给孩子们看、讲给孩子们听，他们自己是不会留意的。

苏霍姆林斯基名言（6）

苏霍姆林斯基教育大师的教育名言

从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利” 苏霍姆林斯基

只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。 苏霍姆林斯基

领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。 苏霍姆林斯基

所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。 （前苏联）苏霍姆林斯基

没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。 （前苏联）苏霍姆林斯基

父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。 （前苏联）苏霍姆林斯基

教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的`全部本性。 （前苏联）苏霍姆林斯基

真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。 （前苏联）苏霍姆林斯基

每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。 （前苏联）苏霍姆林斯基

善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。 （前苏联）苏霍姆林斯基

体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。 （前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》

一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。 （前苏联）苏霍姆林斯基

教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。 （前苏联）苏霍姆林斯基

要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 （前苏联）苏霍姆林斯基

教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 （前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

苏霍姆林斯基名言（7）

关于苏霍姆林斯基的教育名言

1、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

2、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。

3、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

4、有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。

5、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。

6、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

7、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。

8、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

9、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

10、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

11、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。

12、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

13、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

14、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。

15、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。

16、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

17、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。

18、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的.教育。

19、儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。

20、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。

21、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

22、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。

23、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

24、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。

25、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。

26、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

27、没有爱，就没有教育。

28、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

29、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

30、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

31、思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系――即思信的相互关系把一个个的学生连接在一起。

32、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

33、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。

34、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

35、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

36、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

37、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

38、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

39、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

40、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。

41、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

苏霍姆林斯基名言（8）

苏霍姆林斯基的教育名言

1. 通过阅读而激发起来的思维，好比是整理得很好的土地，只要把知识的种子撒上去，就会发芽成长，取得收成。……学生对书籍的思考越多，他的内心中由于书籍而激发的喜爱感越强烈，他学习起来就越容易。

2. 为什么有些学生在童年时期聪明伶俐，理解力强，勤学好问，而到了少年时期，却变得智力下降，对知识的态度冷淡、头脑不灵活了呢？就是因为他们不会阅读！

3. 对一个善于思考的学生来说，他在脑力劳动上所花费的时间，大约有1/3是用在阅读教科书上，而2/3是用在阅读非必修的书籍上面的，因为，说实在的，思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。

4. 一个阅读能力不好的学生，就是一个潜在的差生。如果在小学里没有教会他迅速阅读，他日后在学习中就会遇到无法克服的困难。迅速地、有理解地、有表情地阅读———这是预防智力惰性和学习落后的可靠手段之一，这也是一个人沿着它向智力文明的顶点攀登的一条崎岖小路。

5. 课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。

6. 如果一个人没有在童年时期就体验过面对书籍进行深思的激动人心的欢乐，那就很难设想会有完满的教育。

7. 必须使阅读能达到这样一种自动化的程度，即用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大地超过“出声地读”的能力。前一种能力超过后一种能力的程度越大，学生在阅读时进行思考的`能力就越精细———而这一点正是顺利地学习和整个智力发展的极其重要的条件。

8. 在少年期，默读能力具有头等重要的意义。在六七年级，学生应当能够一眼看下去就把握住一个长句的完整部分的意思。不掌握这些能力，少年的思维就会变得迟钝，思考力好像在许许多多的死胡同面前停顿下来。

9. 要使儿童学会有表情地、流利地、有理解地阅读，使他做到在读的时候并没有想到他是在读，那么，他就必须在小学期间（4年）朗读过200小时以上，并且小声默读过2000小时以上（包括在课内和课外）。

10. 要把学生培养成为一个爱钻研、会思考的读者，并不是那么简单的，这跟仅仅教会学生流利地朗读并不是一码事儿。只有当儿童的智力生活是在书籍中度过的时候，他的学习愿望才能确立起来。然而，许多学校的一个最大的弊端，正在于精神生活中缺乏书籍。我们提倡阅读，并不单单是为了让儿童找点可做的事情，而是为了让他生活在书籍的世界里。

苏霍姆林斯基名言（9）

关于苏霍姆林斯基的经典名言

1、作为一个教师、一个教育者，我曾力求把人类许多世纪以来所创造和取得的精神上的可贵品德――对祖国和自由的热爱、对人压迫人和人奴役人的现象的不妥协精神、为人们的幸福和自由这些崇高理想贡献自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心灵中去。(第三卷305页《我把心给了孩子们》)

2、忠实于崇高的理想，是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。(第二卷301页《怎样培养真正的人》)

3、智育对于人之必不可少，不仅是为了劳动，而且是为了精神生活的充实。……如果智慧只是被训练去从事狭窄的职业劳动，那么生活就会变得贫乏、沉闷、远离共产主义的理想。

4、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

5、只有在一个人将个人的命运融入祖国的命运之中的时候，他才会真正地展示出个人的才华，才会真正地珍惜自己的荣誉、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊严。(第二卷243——244页《怎样培养真正的人》)

6、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下，才能实现真正的智育。

7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

8、只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节，只有不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界，你才能成为真正的领导者，成为教师的教师，才能为别人所信赖和尊重。

9、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。

10、只有能以敏感的心灵去觉察学生最细微的内心活动的人，才配称为善良的人，才有权力当学生的导师。善良的最主要的、决定性的细微含义之一，就是教育者要有坚强的意志，对精神空虚、虚情假意的任何表现采取决不妥协的态度。(第四卷710页《和青年校长的谈话》)

11、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

12、只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时，庄严和美才会成为学生易于了解的东西。(第五卷588页《寄语后来人》)

13、正因为教育者能够使用明智的、真挚感人的语言，正因为教育者要求言行一致，思想和行为的一致，我们才能培养出爱国主义者。

14、整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并不是束缚人的`枷锁，它能使人获得真正的自由。恪守义务可以使人变得更高尚。教育者的任务，就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心，缺少了这种品质，学校就是不可想象的。

15、真正的教育者向来都是情感丰富的人。他对欢乐，对忧愁，对令人担心的事，都有着深刻的内心体验。如果儿童觉察出自己教师的感情是真诚的，他们就会信任他。

16、真正的教育大师很少去同个别偷懒的学生进行斗争，他们同作为智能冬眠的后果的懒惰进行斗争。(第三卷237页《我把心给了孩子们》)

17、真正的教育，不是从高处降至地上，而是登上童年微妙的真相之巅。是登上，而不是降下来。不要过分迁就儿童，不要适应儿童兴趣的“局限性”，而是要做一个聪明的导师。(第二卷826页《给教师的100条建议》)

18、真正的爱情，这意味着不仅是欣赏美，而且要培植美，创造美。(单行本《爱情的教育》7页)

19、真正的爱情，这首先是崇尚真理、诚实、正直、原则性，对伪善和欺骗行为持不调和态度，为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。(单行本《爱情的教育》40页)

20、这类不可救药的话，那么这个学校的学生集体的精神生活就具有无与伦比的乐观主义色彩。(第一卷796页《培养集体的方法》)

21、这就要读书，读书，再读书!——这是教师的教育素养这个品质所要求的。要读书，要如饥似渴地读书，把读书作为精神的第一需要。对书本要有浓厚的兴趣，要乐于博览群书，要善于钻研书本，养成思考的习惯。

22、掌握学生的注意力，是教师工作中最细致的而且研究得还很不充分的领域之一。要掌握注意力，就应当深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。多年的学校工作经验使我深信，要能掌握儿童的注意力，只有这样一种方法：就是要先形成、确立并且要使儿童保持一种内心状态，即要做到儿童精绪高涨和智力振奋，这些都是由于产生驾驭真理的感觉和思想上有一种自豪感。

苏霍姆林斯基名言（10）

苏霍姆林斯基的经典名言

1、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

2、比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。

3、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。

4、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

5、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。

6、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。

7、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

8、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

9、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

10、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

11、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。

12、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。

13、如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。

14、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

15、真正的教育是登上童年微妙的真相之巅。

16、确定志向，就意味着要有所作为，有所创造。

17、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。

18、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

19、成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的`美德。

20、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

21、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

22、确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

23、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。

24、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

25、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。

26、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

27、高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。

28、成熟的和真正的公民意识就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

29、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。

30、当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。

苏霍姆林斯基名言（11）

苏霍姆林斯基的教育经典名言

1、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

2、比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。

3、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。

4、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

5、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。

6、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。

7、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

8、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

9、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

10、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

11、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。

12、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。

13、如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。

14、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的'印象。

15、真正的教育是登上童年微妙的真相之巅。

16、确定志向，就意味着要有所作为，有所创造。

17、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。

18、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

19、成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

20、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

21、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

22、确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

23、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。

24、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

25、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。

26、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

27、高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。

28、成熟的和真正的公民意识就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

29、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。

30、当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。

苏霍姆林斯基名言（12）

苏霍姆林斯基名言

1、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

2、比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。

3、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。

4、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

5、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。

6、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。

7、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

8、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

9、确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

10、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。

11、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

12、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。

13、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

14、高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。

15、成熟的和真正的公民意识就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

16、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。

17、当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。

18、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

19、对人来说，最大的欢乐，最大的'幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

20、劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。

21、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

22、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

23、真正的爱情不仅要求相爱，而且要求相互洞察对方的内心世界。

24、读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。

25、真正的教育不能没有热情关怀和洞察力。

26、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

27、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。

28、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

29、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。

30、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

31、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。

32、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。

33、如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。

34、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

35、真正的教育是登上童年微妙的真相之巅。

36、确定志向，就意味着要有所作为，有所创造。

37、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

38、成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

39、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

40、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。