文言句式总结（1）

倒装句主要有四种:

(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例:甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。

(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例:“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

例1:遂率子孙荷担者三夫 “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。

例2:予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”.

例3:尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”。

(4)介宾结构后置

A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例:何有于我哉?全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”;“ 告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”;“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”。

B、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。

例:屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”。

为坛而盟，祭以尉首:“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”。

醉能同其乐，醒能述以文者:“述以文”是“以文述“的倒装，介宾结构”以文“后置，可译为”用文字来记述。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效:“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效“后置。

问句

文言句式总结（2）

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。例如：

莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

用副词“乃”“则”“即”“皆”等表判断。这种形式也较为多见。例如：

夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)

用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：

石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)

用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》

直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：

刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)

6、其句式有如下几种表示法：

(1)“者，也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”(《史记.了涉世家》)

(2)“，也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”(《资治通鉴》)

(3)“者，。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)

(4)“者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”(《战国策.齐策》)

(5)无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。

文言句式总结（3）

常见的有以下几种情形：

1、省略主语。有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。

(1)承前省。如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章;(蛇)触草木，(草木)尽死;(蛇)以啮人，(人)无御之者。

(2)承后省。如：“沛公谓张良曰：‘(公)度我至军中，公乃入。

(3)自述省。如：“(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。”

(4)对话省。如：“(孟子)曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐?’(王)曰：‘不若与人。’”

2、省略谓语。谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。

3、省略宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。

在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。

4、省略介词。在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。

臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。

5、修饰语和中心词的省略。如：

吾妻之美我者，私我也;(吾)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]

行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]

文言句式总结（4）

1、对照比较法。

就是熟记一些文言虚词的典型例子，将句子、意义和用法一同记住，在做题过程中，将给定的句子与典型例句进行比较，推出文言虚词的意义和用法的虚词判断方法。

例如“之”的用法，我们可以熟记“石之铿然有声者，所在皆是也。”“句读之不知，惑之不解。”“子孙视之不甚惜”等三个句子，我们可以分清它们的用法分别是定语后置的标志、宾语前置的标志、代词。

2、语境推断法。

就是联系语境作具体分析，判定虚词的具体意义和用法的方法。

3、“删”“换”“代”法。

有些文章虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换虚词后句意表达不受影响的一般是连词。

4、语法分析法。

根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。

一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定浯;副词充当句子的状语;介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语;连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。

5、句式分析法

常用句式参考第三大点。

①多于南亩之农夫(杜牧《阿房宫赋》)

是介宾短语后置句，“于南亩之农夫”介宾短语，“于”是介词“比”的意思。

②石之铿然有声者(苏轼《石钟山记》)

是定语后置句，“石”是中心语，“铿然有声者”是定语，“之”是助词，定语后置的标志。

6、对句互推法

语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。

文言句式总结（5）

被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。文言中，常常借助一些介词表示被动。

用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)

用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。例如：

有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)

不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)

见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见恕也。”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动，它是在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。

用介词“被”表被动。例如：

予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)

无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：

“荆州之民附操者，逼兵势耳。”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

文言句式总结（6）

1、课文求义法

文言文阅读考查的语段和内容是新的，但它要考查的文言实词大都在课本中学过，所以在学习过程中，对课内文言文要充分重视，步步夯实。

2、成语印证法

即借助成语来推断实词词义。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。成语的含义未因时间的流逝而改变，为我们推断实词词义提供了方便。如：

“举类迩而见义远”。(《屈原列传》)“闻名遐迩”这个成语大家很熟悉，“迩”对应“远”。把“近”的意思套进原句去，语意很通顺。因此，可推知，此句中的“迩”也是“近”的意思。

3、结构求义法

古汉语相对于现代汉语在语言结构上更具对称美，上下文对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对，依据这一特点，可有效帮助我们理解词义。

有时借助整齐的句式，还可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。

4、语法分析法

根据词性可以更准确地推出词义。我们在阅读文言文时，可以先确定它在文中做什么成分，然后确定词性，进而确定词义。

5、形训求义法

运用形训，即通过字形结构的剖析释义。分析字形能说明字的本义，有助于我们了解词的本义，也有利于我们去推断词的引申义或其他义项。

许慎的《说文解字》主要是凭字形来说明字的本义的。汉字中的形声字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义提供了有利条件。

6、音训求义法

这种方法就是在本义或引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而释出符合语境的意思。

语言里的“词”是音义结合物，古人在记录语言里的某一个“词”的时候，往往用声音相同或相近的字来书写，有时写成这个样子，有时写成那个样子。后人便称之为通假。

通假字的特点基本上是“同音代替”，可分三种情况：

①完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。

②声母相同(双声通假)。如“亡”通“无”，“胡”通“何”。

③韵母相同(叠韵通假)。如“信”通“伸”。这一方法可以让我们在“山重水覆疑无路”的时候，扫除古文阅读上的障碍。

这里，再略举几例说明这种现象。

①师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)“受”通“授”，义为“给予”。

②徐公来，孰视之，自以为不如。(《邹忌讽齐王纳谏》)“孰”通“熟”，义为“仔细”。

③(陈涉)趣赵兵亟入关。(《史记·陈涉世家)对“趣”字按其字面无法解释，如联系下文的“亟”(意同“急”)，前后参照，可推知“趣”通“促”，意为“催促”。

以上几种方法不是孤立的，也不是非此即彼的，应该在拥有扎实的课内知识的基础上，结合上下语境，综合考虑，灵活运用。

文言句式总结（7）

古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。

(1)“为”表肯定判断，可译为“是”例:中蛾冠儿多髯者为东坡。

(2)“乃”表肯定判断，可译为“是” 例:吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

(3)“即”表肯定判断，可译为“就是”例:吟鞭东指即天涯。

(4)“则”表肯定判断，可译为“是”例:此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影。

(5)“是”做动词，表肯定判断 例:斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉。

(6)“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也。

(7)“……，……者也”牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

(8)“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。然而不胜者，是天时不如地利也。

(9)“……者，……” 例:马之千里者，一食或尽粟一石。

(10)“……，……也” 例:鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也。

(11)“……也”例:此诚危急存亡之秋也。

文言句式总结（8）

句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有:

(1)省略主语

a、承前省 渔人甚异之……(渔人)便舍船，从口入

b、蒙后省

c、对话省

例:《曹刿论战》(此)忠之属也。(《曹刿论战》)(此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”)

(2)省略谓语或省略动词

择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语十则》)

一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)

(3)省略宾语

投(之)以骨。(《狼》)

君与(之)俱来。(《隆中对》)

(4)省略介词

林尽(于)水源。(《桃花源记》)

急湍甚(于)箭。(《与朱元思书》)

(5)省略量词

文言文中数词后常省略量词

一(张)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(块)抚尺而已。

孔子东游，见两(个)小儿斗 二(个)男新战死。

文言句式总结（9）

倒装句主要有四种:

(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例:甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。

(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例:“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

例1:遂率子孙荷担者三夫 “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。

例2:予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”.

例3:尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”。

(4)介宾结构后置

A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例:何有于我哉?全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”;“ 告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”;“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”。

B、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。

例:屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”。

为坛而盟，祭以尉首:“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”。

醉能同其乐，醒能述以文者:“述以文”是“以文述“的倒装，介宾结构”以文“后置，可译为”用文字来记述。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效:“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效“后置。

问句

文言句式总结（10）

“如……何”“奈……何”“若……何”，相当于“对(把)……怎么样(怎么办)”。“如、若、奈”是动词，“何”是疑问代词。如:

(1)如太行、王屋何?(《愚公移山》)——能把太行、王屋两座山怎么样呢?

(2)虞兮，虞兮，奈若何?(《史记·项羽本纪》)——虞姬啊，虞姬啊,对你怎么办呢?

有时可将上述句式紧缩为“如何(何如)、奈何、若何”，它们作谓语，用来询问办法，相当于“怎么样、怎么办”;作状语，用来询问原因，相当于“为什么、怎么”。如:(1)更若役，复若赋，则何如?(《捕蛇者说》)——更换你捕蛇的差役，恢复你的赋税，那怎么样?(2)终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?(《杞人忧天》)——整天在天里面(大气里面)活动，为什么担心天会塌下来呢?

“何所……”“谁……者”，这是两个主谓倒装疑问句式。“何所……”等于“所……(者)何”。“所……”作主语;“何”是疑问代词，作谓语。如:

(1)问女何所思，问女何所忆?(《木兰诗》)——木兰你想的是什么，思念的是什么?

(2)谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)——给您出这个主意的是谁?

文言句式总结（11）

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。例如：

莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

用副词“乃”“则”“即”“皆”等表判断。这种形式也较为多见。例如：

夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)

用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：

石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)

用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》

直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：

刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)

6、其句式有如下几种表示法：

(1)“者，也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”(《史记.了涉世家》)

(2)“，也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”(《资治通鉴》)

(3)“者，。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)

(4)“者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”(《战国策.齐策》)

(5)无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。

文言句式总结（12）

被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。文言中，常常借助一些介词表示被动。

用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)

用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。例如：

有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)

不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)

见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见恕也。”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动，它是在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。

用介词“被”表被动。例如：

予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)

无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：

“荆州之民附操者，逼兵势耳。”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

文言句式总结（13）

常见的有以下几种情形：

1、省略主语。有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。

(1)承前省。如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章;(蛇)触草木，(草木)尽死;(蛇)以啮人，(人)无御之者。

(2)承后省。如：“沛公谓张良曰：‘(公)度我至军中，公乃入。

(3)自述省。如：“(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。”

(4)对话省。如：“(孟子)曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐?’(王)曰：‘不若与人。’”

2、省略谓语。谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。

3、省略宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。

在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。

4、省略介词。在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。

臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。

5、修饰语和中心词的省略。如：

吾妻之美我者，私我也;(吾)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]

行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]

文言句式总结（14）

1、课文求义法

文言文阅读考查的语段和内容是新的，但它要考查的文言实词大都在课本中学过，所以在学习过程中，对课内文言文要充分重视，步步夯实。

2、成语印证法

即借助成语来推断实词词义。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。成语的含义未因时间的流逝而改变，为我们推断实词词义提供了方便。如：

“举类迩而见义远”。(《屈原列传》)“闻名遐迩”这个成语大家很熟悉，“迩”对应“远”。把“近”的意思套进原句去，语意很通顺。因此，可推知，此句中的“迩”也是“近”的意思。

3、结构求义法

古汉语相对于现代汉语在语言结构上更具对称美，上下文对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对，依据这一特点，可有效帮助我们理解词义。

有时借助整齐的句式，还可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。

4、语法分析法

根据词性可以更准确地推出词义。我们在阅读文言文时，可以先确定它在文中做什么成分，然后确定词性，进而确定词义。

5、形训求义法

运用形训，即通过字形结构的剖析释义。分析字形能说明字的本义，有助于我们了解词的本义，也有利于我们去推断词的引申义或其他义项。

许慎的《说文解字》主要是凭字形来说明字的本义的。汉字中的形声字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义提供了有利条件。

6、音训求义法

这种方法就是在本义或引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而释出符合语境的意思。

语言里的“词”是音义结合物，古人在记录语言里的某一个“词”的时候，往往用声音相同或相近的字来书写，有时写成这个样子，有时写成那个样子。后人便称之为通假。

通假字的特点基本上是“同音代替”，可分三种情况：

①完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。

②声母相同(双声通假)。如“亡”通“无”，“胡”通“何”。

③韵母相同(叠韵通假)。如“信”通“伸”。这一方法可以让我们在“山重水覆疑无路”的时候，扫除古文阅读上的障碍。

这里，再略举几例说明这种现象。

①师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)“受”通“授”，义为“给予”。

②徐公来，孰视之，自以为不如。(《邹忌讽齐王纳谏》)“孰”通“熟”，义为“仔细”。

③(陈涉)趣赵兵亟入关。(《史记·陈涉世家)对“趣”字按其字面无法解释，如联系下文的“亟”(意同“急”)，前后参照，可推知“趣”通“促”，意为“催促”。

以上几种方法不是孤立的，也不是非此即彼的，应该在拥有扎实的课内知识的基础上，结合上下语境，综合考虑，灵活运用。

文言句式总结（15）

文言文知识点固定句式总结

所谓固定句式，是文言文表达中的一种习惯用法。了解常见的固定句式，有助于理解句子的含义以及作者所表达的思想感情。下面我们列出文言文中较为常见的固定句式。

·何之有：表反问，其中之字是助词，是宾语提前的标志，有是动词，何是它的宾语。可译为有什么呢。特别注意，何并不是宾语，而是宾语的`定语。如：宋何罪之有?(《公输》)

·不亦乎：表反问语气，相当于不是吗。如：学而时习之，不亦说乎?(《论语·学而》)

·得无乎：表猜度语气，译为恐怕(莫非)吧。如：览物之情，得无异乎?(《岳阳楼记》)

·但(惟)耳：只不过罢了。如：无他，但手熟尔。(《卖油翁》)

·宁乎，顾(独)乎(邪、哉)：表反问，译为难道吗。如：①王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)蛐②顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)

·何(奚)以为：反问语气，相当于为什么要呢哪里用得着呢。如：是社稷之臣也。何以伐为?(《论语·季氏》)

·何所：是所(者)，(为)何的主谓倒装，相当于所的，是什么。如：问女何所思，问女何所忆。(《木兰诗》)

·如何，若何，奈何：都是表示疑问的句式，可译为把怎么样拿怎么样对怎么样如：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)

·其其：表选择，相当于是还是。如：其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)

·与其孰若：表选择，可译为与其不如或与其哪比得上。如：与其坐而待亡，孰若起而拯之?(《冯婉贞》)

·孰与：表示与相比，谁，可译为与比较起来怎么样。如：我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)

文言句式总结（16）

高考文言文特殊句式归纳优秀总结

下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式，作举例翻译与讲解。

一、主谓倒置

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。

①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）译文：“你太不聪明了”

②安在公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”（安：<疑问代词>表处所，哪里；什么地方）

二、宾语前置

【1】否定句中代词宾语前置。

格式：主+否定词【不、未、无、莫、毋、弗】+宾【余、吾、尔、自、之、是】+动

①时人莫之许（《隆中对》）译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”

②秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：“秦人来不及哀叹自己”。

③我无尔诈，尔无我虞（译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）

从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。

【2】疑问句中代词宾语前置。

（1）宾语在动词前面

格式：主+宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+动？

①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》译文：“张良问公道：‘大王来的时候拿了什么？’”

②问女何所思？（《木兰辞》）译文：“问女儿在思考什么？”

③吾谁敢怨？（《捕蛇者说》）译文：“我敢埋怨谁呢？”

④且焉置土石？（《愚公移山》）译文：“况且把土石放置在哪里？”（焉：<代>表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”）

（2）宾语在介词前面

格式：主+宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+介+动？

①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”

②谁为哀者？（《五人墓碑记》）译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”

③微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：除了这样的人，我能同谁在一起呢？”

④虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？”

【3】陈述句中介词宾语前置。

格式：宾+介+动

①一言以蔽之 译文：用一句话来概括它。

②楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。

【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置。

格式：主+宾+之（是）+动

①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》）译文：“晋国，有什么罪过呢？”

②句读之不知，惑之不解（《师说》）译文：“不了解句读，不能解答疑惑”

③唯利是图（译：“只图有利的”）唯贤是用（译：“只任用有才的人”）

【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

①勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”

②儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：“小孩子看见了我却不认识我”

现代汉语中也有保留，如：请你相信

【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”

②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”

这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。

【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置。

①亚父南向坐 （《鸿门宴》译文：“亚父范增面向南坐着”

②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”

三、状语后置

我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。

（1）格式：动+以+宾

①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”

②申之以孝悌[ti4]之义 （《齐桓晋文之事》） 译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”

③覆之以掌 （《促织》）译文：“用手掌覆盖（蟋蟀）”

（2）格式：动+于（乎，相当“于”）+宾

①能谤讥于市朝 （《邹[zou1]忌讽齐王纳谏》） 译文：“能够在集市上指出我的过错的人”

②且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”

③生乎吾前 （《师说》）译文：“生在我的前面”

（3）格式：形+于+宾

①长于臣（《鸿门宴》）译文：“（他，指项伯）比我长（大）”

②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的.情绪”

四、定语后置

在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。

【1】格式：中心词+定语+者

①求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”

②楚人有涉江者。（《刻舟求剑》）译文：“楚国有个渡江的人”

③荆州之民附操者。（《赤壁之战》）译文：“荆州依附曹操的老百姓”

④四方之士来者。（《勾践灭吴》）译文：“四方前来投奔吴国的士人”

【2】格式：中心词+之+定语+者

①马之千里者（《马说》）译文：“千里马”

②僧之富者不能至（《为学》）译文：“富有的和尚却不能到达”

③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文：“吴国出游的年青人”

④石之铿然有声者。（《石钟山记》译文：“铿然有声的石头”

【3】格式：中心语+之+定语

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”

②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”

【4】格式：中心语+而+定语+者

缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”

【5】数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语+数量定语

①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”

②一食或尽粟一石（《马说》）译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”

文言句式总结（17）

中考语文文言文句式总结

1.判断句。

古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词”是“字。其基本形式是”……者，……也“，”……，……者“，”……，……也“。

另一种是用”则“”皆“”乃“”为“”即“”非“等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。

(1)”为“表肯定判断，可译为”是“例：中蛾冠儿多髯者为东坡

(2)”乃“表肯定判断，可译为”是“例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏

(3)”即“表肯定判断，可译为”就是“例：吟鞭东指即天涯

(4)”则“表肯定判断，可译为”是“例：此则岳阳楼之大观也非天质之卑，则心不若余之专耳则素湍绿潭，回清倒影

(5)”是“做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德闻今是何世，乃不知有汉-

(6)”非“表否定判断，可译为”不是“非天质之卑兵革非不坚利也

(7)”……，……者也“牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

(8)”……者，……也“。陈胜者，阳城人也，字涉。然而不胜者，是天时不如地利也

(9)”……者，……“例：马之千里者，一食或尽粟一石

(10)”……，……也“例：鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也夫战，勇气也

(11)”……也“例：此诚危急存亡之秋也

2.被动句。

主要有两种情况：一是用”于“”为“”为……所“”见“字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。

(1)没有标志词语，意念上的被动帝感其诚，命夸娥氏二子负二山被……所感动

(2)有标志词语

a”为“表被动国险而民附，贤能为之用b”为……所……“舌一吐而二虫尽为所吞”为所吞“即”被……吞掉“c”于“表被动管夷吾举于士”举于……“即”在……被举荐“。

3.倒装句。

倒装句主要有四种：

(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用”之“字或”是“字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。

(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

文言句式总结（18）

高中文言文特殊句式小总结

被动句

在古汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。常见的被动句有以下几种形式：

1.用介词于引进行为的主动者，表被动。即谓语+于如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《触龙说赵太后》)

2.在动词前边用见表示被动，构成见+谓语的形式。如：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。(司马迁《屈原列传》)

如果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词于，构成见+谓语+于的形式。如：臣诚恐见欺于王而负赵。

3.在动词前用受字来表示被动，构成受+谓语的'形式。如：

(1)有罪受贰。

这种句式中的受字，含有被的意思，后面省略了介词于，主动者也能引出。如果需引进主动者，就构成了受+谓语+于的形式。如：

(2)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。

4.在动词前边加介词为，构成为+动词的形式。

这种句式的为和见不同：见是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词;为是介词，它可以紧挨着动词(省略了宾语)，也可以引出动作行为的主动者。如：身客死于秦，为天下笑。

5.用为引进主动者，谓语前再加所，表被动，构成为所式。如：悲夫!有如此之势而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)

为所，自产生后，就成了古汉语最常见的一种被动句形式，并且一直沿用到现代汉语里。但是，在古汉语里，为的行为主动者有时可以不出现，或被承前省略了，变为为所的形式，如：不者，若属皆且为所虏!(司马迁《鸿门宴》)

6.用介词被引出主动者，构成被+动词的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样。如：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

7.无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，可以根据上下文的意思补出。如：兵挫地削，亡其六郡。