中国古人相信，审判的时间一定会到来。民间的俗句之中也有话说:
善有善报，恶有恶报。
不是不报，时候未到。
时候一到，立即全报。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
这些朴素的信仰中，包含着一个重要的真理:上天施行报应是有一个既定的时间的。古人们从过往的历史中看出上天的公正，正如所罗门一样坚信，眼前的这一切不正常的情况，“都是虚空。”换句话说，只是暂时现象，必不长久。
对上帝公义的怀疑起于对生死的不完全不正确的看法，把人生的终结当成了永远的终点。那些只把眼睛放在大地之上的人，他们的眼光越不过坟墓的界线，以现世短暂的现象作为判断一切，乃至判断上帝的标准。他们应该向上举目，因为上帝乃是至高的圣者。
我们在前一章中了解到，当人生的尽头来到时，也就是预备期的结束。
常话中所说的死亡，实际上只相当于睡眠。人在睡眠中对外间的世界怎样一无所知，“睡在尘埃中”（但12:2）的也是怎样，毫无知觉。
“活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐；他们的名无人记念。
他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。”（传9:5-6）
“死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。”（诗115:15）。
答：这是佛角里的语言，因为佛学教育世人积德行善，这样来赢得了大众力量的顺应，必得到好的报酬；对待恶人佛家又不能用极端方法立即惩罚，只能随着时间的推移，让恶人自走绝路...详情>>
答：它讨论的是教育中的爱的价值详情>>
答：科学分类界：动物界Animalia门：线虫动物门Nematoda纲：胞管肾纲Secernentea目：旋尾目Spirurida科：丝虫科Filariidae属：...详情>>
答：China's education详情>>
