古代诗词中神荼一词的起源是什么?
古代诗词中神荼一词的起源是什么?
相传神荼和郁垒是门 神。汉代王充《论衡•订鬼》引《山海 经》:“沧海之中,有度朔之山。上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北 曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万 鬼。恶害之鬼,执以苇索而以食虎。 于是黄帝乃作礼以时驱之,立大桃 人,门户画神荼郁垒与虎,悬苹索以御凶魅。”清•富察敦崇《燕京岁时 记•门神》:“门神皆甲胄执戈,悬弧佩剑。或谓为神荼郁垒,或谓为秦琼 敬徳,其实皆非也。但谓之门神可矣,后人以“神荼郁垒”作征服邪恶 鬼魔的象征。唐•皮日休《虎丘寺殿 前有古杉形状丑怪图之不尽况百卉竟媚若妒若娼唯此杉死抱奇节 ……》:“拟似神荼怒,呀如禊偷饥。”
答:当君怀归日,是妾断肠时详情>>
答:.........百度搜索啊详情>>