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“必伏其所主,而先其所因,其始则同,其终则异”是什么意思?
这四句本来是为进一步说明“寒因热用”与“热因寒用”的, 但由于理解有别,其义迥异。如明代张介宾认为本句即辨症求 因之谓,所以他训:“伏”为“制伏”;“主”,指疾病本质因”,即疾 病原因。意为欲制伏疾病的根本,首先要探求病之原由。明代 吴崑则认为:“伏”,隐伏之意;“因”,病之假象。意指必隐伏病之 根本,先顺其假象。历来注家多从张介宾之说。然而本句乃承 “寒因热用”、“热因寒用”之句而言,当为进...
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这四句本来是为进一步说明“寒因热用”与“热因寒用”的, 但由于理解有别,其义迥异。如明代张介宾认为本句即辨症求 因之谓,所以他训:“伏”为“制伏”;“主”,指疾病本质因”,即疾 病原因。意为欲制伏疾病的根本,首先要探求病之原由。明代 吴崑则认为:“伏”,隐伏之意;“因”,病之假象。意指必隐伏病之 根本,先顺其假象。历来注家多从张介宾之说。然而本句乃承 “寒因热用”、“热因寒用”之句而言,当为进一步阐述“寒因热 用”、“热因寒用”这个用药原则。“必伏其所主”之“伏”,有埋伏、 隐藏之意;“主”指主治疾病根本属性的药物。“先其所因”的 “因”,指所随顺的药物,即反佐药。“必伏其所主,而先其所因”, 即在治疗“真热假寒”或“真寒假热”病症时,要先将治疗根本属 性的药物埋伏起来,而让反佐药物先发挥作用。“其始则同,其终则异”,是指在治疗之初,先发挥作用的反佐药物的属性与疾 病的根本属性相同,而到后来真正发挥作用的药物的属性与疾 病的根本属性就不同了。