同盟会成立之前的三民主义还处于雏形阶段。孙中山革命思想的萌芽阶段最早可以追溯至19世纪80年代中期，1883年7月孙中山自檀香山启程归国，尤其是到了香港以后，孙中山的思想已经发生了变化。1886年春夏间，孙中山进入广州博济医院附设华南医学堂读书后，便经常发表爱国言论，并以“中国现状之危，我人当起而自救”等作为宣传口号。
1890年1月，孙中山进入香港西医书院读书后，经常利用课余时间游走于香港、澳门、香山等地之间，发表不满清政府的政治言论，并经常与陈少白、尤列、杨鹤龄等三人聚会，互抒救国抱负流露了对清政府尤其是洋务派在对外反侵略斗争中的软弱无能表现了强烈不满。
三民主义真正初具雏形，并正式以革命纲领的形式提出则是在兴中会创立之时。1894年，孙中山在檀香山建立兴中会。这个资产阶级革命民主派的最早的组织的入会誓词是：“驱除鞑虏，恢复中国，建立合众政府”。誓词同《兴中会章程》中救亡图存、振兴中华的内容，成为民族主义和民权主义的简要表述。
兴中会的纲领中第一次划时代地提出了民主共和国的要求。
1895年孙中山在广州起义流产而逃亡国外期间，认真研读了资产阶级社会政治学说，实地考察了资本主义社会制度，“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。
是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题同时解决，此三民主义之主张所由完成也”。正是由于在此过程中经过孙中山的革命实践和理论学习，三民主义得到了丰富和发展。因此在后来的同盟会政纲中，三民主义被完整地表述为“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”四句话。
其中，“驱除鞑虏，恢复中华”被视为民族主义；“创立民国”属民权主义内容；“平均地权”则被认为是民生主义的实现方式。
1905年春，孙中山由美赴欧，先后在巴黎、柏林宣扬三民主义五权宪法号召留学生，了解革命组织的团体，加入共有七十余人。
七月，孙中山返日，又以兴中会为中心，把华兴会，光复会等革命团体和革命份子联合一致，八月十二日，在东京成立中国同盟会，孙中山为总理，并曾通过总章，发表宣言。
1906年12月2日在东京演讲《三民主义与中国民族之前途》中正式提出三民主义和五权宪法的主张。
《同盟会宣言》的中心内容是四条纲领性的口号：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，这可以说是辛亥革命以前三民主义的早期形态，前两条即当时的民族主义，第三条即当时的民权主义，最后一条即当时的民生主义。中华民国的名称，也是同盟会成立时确定的。
1、同盟会简称同盟会，是由孙中山领导和组织的海外中国人为主的一个全国性的资产阶级革命政党。政治纲领是“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。同盟会的成立基本上结束了各革命团体分散斗争的局面，使中国的民主革命有了统一的领导核心和明确的奋斗目标。
2、三民主义是孙中山民主革命的思想的集中概括。将同盟会的十六字政治纲领归结为民族、民权、民生三大主义，简称三民主义。民族主义包括“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容。即是要以革命手段推翻满族贵族为首清朝政府，建立以汉族为主体的民族国家。民权主义的内容是“创立民国”，即推翻君主专制制度，这是三民主义的核心。民生主义内容是“平均地权”，其核心是解决土地问题。三民主义是中国旧民主主义革命时期比较完整的资产阶级民族革命纲领。
这个学过的早就忘记了
同盟会的纲领后来被孙中山解释为三民主义,即：民族主义,驱逐鞑虏,光复中华；民权主义,创立民国；民生主义,平均地权.
三民主义：民族，民权，民生。
同盟会纲领在其机关报的开创之初就明确了：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。
其中民族主义对应驱除鞑虏和恢复中华，意为推翻腐朽的满清政府，实现民族平等；民权主义对应创立民国，意为效仿西方国家，建立资产阶级民主共和国，发展资本主义救中国；民生主义对应平均地权，意为征收地价税和土地增价归公，核定天下地价，其现有之地价，仍属原主所有；其革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享。
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