虚像是客观存在，虚像是实体的部分反射（或发出的）光线遇到镜面再次反射的集合体，是实实在在的光线（电磁波）。，人们将这种两次反射的这些可见光归为一集合，命名为虚像。虚像实质不依赖于人的感知，只要实体反射（或发出）的光线被平面镜反射，就有虚象存在了，用眼睛看的时候，人就感知到了这个虚像；这就好比人将视线移向某物体，就通过视觉感知到了它，是一个道理。
先生所说的平面镜所成的虚像客观上确实是存在的，不是我们主观上认为的一个影像，这在物理试验室可以得到证实，因为影像是可见光波的反射，影像的本质是光波（可见光波是电磁波家族的一员），光波也是一种物质，并且已经通过试验室天平倾斜法证实了光波也是有质量的。
先生提出的问题也是一个很古老的哲学话题，也就是“所见即所知”的问题，至少已有两千四百多年的历史了（见后；苏格拉底）。水中的影子是否存在，我认为人类开始思考这个问题已不下二。三百万年了，因为猫见了镜中的影子也会去抓，那么早在远古时代的人类也应该有所思考了。
“所见即所知”的问题早在公元前四百多年前就已争论得很激烈，一派认为：物质因为感知而存在，看不见﹑摸不着﹑听不到就不存在，他们说“所见即所知”；另一派认为：物质不因为感知而存在，“存在就是合理的”。苏格拉底（前470年—前399年，帕拉图的老师，与帕拉图的学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家）有个朋友认为看不见就不存在，一次争论时，带着朋友走到山崖上说：你现在闭上眼睛，可以继续朝前走。
对此类问题的质疑也很正常，尽管辩证唯物主义认为物质是客观存在的，那么做梦的应验，还有人们的预感不能说不存在，它的物质基础在哪儿，难道是我们的意识还不足以领会我们本能的感知？就象猫见了镜中的影子，经验告诉它“去抓”，实践又告诉它“错了”，不是这样吗？。
首先要澄清什么是“客观存在”。 如果说“客观存在”是指所谓“不以个人意志为转移”，那么，平面镜所成虚像无疑是“客观”的。但如果说“客观存在”是指与我们的“看”或与一切的“心智”活动无关，那么，岂止是“虚像”，连虚像的“本相”，都不是“客观存在”的。因为，从根本上讲，它们都是我们人“心”所成之“相（像）”，最起码，换成青蛙的眼睛，“看”到的就完全不一样了。所以，如果不是说一种在人的存在之前或与人的存在无关的某种“客观性”的话，以人的存在为前提的“客观存在”作为人的心智活动的产物，都不过是由于“人同此心、心同此理”意义上的“客观性”。
问：平面镜成像1）平面镜所成的像一定是正立的虚像吗？ 2）湖边水中树的倒影也是正立的虚像吗？ 3）什么时候会有倒立的虚像呢？凹面镜？
答：1>是的。因为物体到平面镜的距离处处相等，实物和虚象是等大的 2）是的。同上 3》物象小于二倍焦距详情>>
答：详情>>
答：人文教育---对环境（社会或文化等）的关怀和关心，是对外的 素质教育---是个体的修炼详情>>
答：科学的价值观表现在具体的人和事上，就是要尊重客观规律，尊重事实；就是要坚持*、平等、自由、合作的精神，独立精神、探索精神、创新精神和献身精神；就是在面对具体事物...详情>>
答：1．立志有恒 孔子认为人生活在社会上，不应该以个人现在物质生活为 满足，还应有将来精神上的更高要求，这就是对社会发展有自己的理想和尽自己的义务。他在教育学生如何...详情>>
