当前位置：首页文档资料总结范文

花果山导游词

h*** 22-03-12 导游词

国家重点风景名胜区云台山，连绵169平方公里，大小157座山头，花果山是其中最为精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米，是云台山的顶峰，被誉为“江苏屋脊”。花果山不仅重峦叠嶂绿树葱茏，有着及其美丽的自然风光，而且蕴藏着秦汉以来两千余年丰富多彩的人文景观。自从吴承恩以这里的山水为蓝本，创作了不朽的文学巨著《西游记》之后，花果山便随着孙大圣的名字四海传扬。不但中国人家喻户晓、妇孺皆知，就连许多外国人提起中国来，也都会竖起大拇指说：“孙悟空！花果山！”现在，花果山关于《西游记》的景点，最主要有：三元宫、团圆宫、水帘洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、娲遗石、七十二洞、定海神针、仙砚、猴王府、怪石园、吴承恩纪念馆等30余处。

花果山又是三元崇拜的发祥地之一。三元大帝是苏北和鲁南受到广泛信仰的三位神仙，人们相信他们能保佑乡里，为民众灾除难。建国前，每年正月十五有盛大的香火会，周围几百里方圆的信徒们，都要长途跋涉来这里朝山进香。一路上旗飘扬，锣鼓震天。清代淮安百姓还专门修挖一条运河，通到云台山的山脚下，便利前来烧香，叫做烧香河，直到今天这条河仍在用于两地间的运输。

云台山山高林密，在苏北平原上形成了独特的小气候，具有北亚热带向暖温带气候过度的特点。这里常年平均气温14度左右，相当与向南移动了一个纬度，也就是说这里和往南110公里处的气候一样冷暖，所以山上生长着许多北亚热带的草本。汉朝以前，有人说这里是从南方苍梧飞来的，把他称为苍梧山。山间植物丰富，是沿海地区一个罕见的天然植物园，1983年建为江苏省自然保护区。

连云港风景之花果山

[阿育王塔]：现在大家看到的这个水库叫做大村水库，当地人现在也称作“大圣湖”。水边上那边巍峨耸立的古塔，就是“海清寺阿育王塔”。这座塔建于宋朝。塔高40.58米，九级八面，是苏北地区现存最高最古老的宝塔，历史上曾先后经过大小地震20多次，特别是1668年7月25日发生的山东郯城8.5级大地震，当时的海岸线向东推移了30里，海州古城城墙倒塌了三分之二，该塔却巍然屹立，不倒不歪，这是因为塔的高度与塔基周长恰好一致，所以塔的稳固性极好，正应证了塔门上“根深蒂固”四个大字。

[花果山山门]：进入花果山的山门，大家便成为孙悟空的贵宾了。孙悟空爱动不爱静，抓耳挠腮，上窜下跳，一刻也闲不住。所以到了他的老家，我们就入乡随俗，不必客气了。大家想跳就跳，想跑就跑，想说就说，想唱就唱，潇洒走一回，玩个痛快。

紫红色花岗岩建筑的山门，是在传统古城门构造的骨架上，用现代表现手法加以渲染的。正门顶上为孙悟空的头像，头像背衬圆形图案，意为法轮常转，象征孙悟空功德圆满，终成正果。正侧门上为唐僧使徒四人西方取经的浮雕，他们明知妖魔当道，千灾万难，却毫不畏惧一往无前，山门口有六只石雕雄师把们，有人问：“为什么不雕老虎？”那可不能塑，俗话说：“山中无老虎，猴子称霸王。”要是有了老虎，猴子们可就坐卧不安了。

山门中间的门洞，可以看到绿树丛中端坐着吴承恩的花岗岩雕像，他用安详自如的目光，大量着每一位远道而来的客人。

[仙人桥]：我们现在经过的这座小桥叫仙人桥，因相传有人在此修道成仙而得名。这里是云台山二十四景中的“云台雪”一夜大雪之后，千山万壑披上银装，绿的树，青的石，白的雪，交相辉映。有机会骑驴过桥，那简直就是人在画中行了。仙人桥的东侧，有一块很有趣的回文诗碑。过去登山的人走到这里，都喜欢歇歇脚，念上几便。这诗只有14个字，却能念成28字，所以叫做回文诗。它的全文是：“聚仙桥上得逍遥，上得逍遥瑞气飘，瑞气飘香花结果，香花结果聚仙桥。”

[十八盘]：由仙人桥沿着竹节岭登山，岭上有18组阶梯，叫十八盘。因为许多山上都会有这样的坡岭，都需要造些阶梯让游人好攀登，所以像泰山那样有十八盘的山不少，云台山也不例外。为什么要凑十八这个数呢？可能与庙里的十八罗汉有关，是消灾祈福的数字。

从山下到顶峰，有旅游区专用的水泥路，乘车登山只要20多分钟便可到600米的高处，可算是平地飞仙了。

十八盘上，是原云台树艺公园西大门，现在还留有低界地界碑等遗迹。云台树艺公司创建于清光绪24年（1891年），距今也上百年的先驱，可惜中途因故失败。新中国建立后，用飞机播种的办法种下了大量松树，又栽培了各种果树，这才使被战争摧残成荒山秃岭的云台山，恢复其郁郁葱葱冬夏常青的原貌，成为名副其实的花果山。

[九龙桥]：九龙桥为花果山的主景之一，是一个群山环抱的幽谷，有九条大涧在这里汇合，然后奔向大海，所以也就叫九龙桥了。九龙桥位于南天门和前顶之间，是前往三元宫进香的必由之路。过去香客游人从南天门小路下至谷底，稍事休息，便可鼓气继续向前攀登。着一升一降，虽增加了等山的难度，却也平添了一番跌撞起伏的情趣。

三元宫所在的这条岭叫琵琶岭，像一只琵琶斜倚在云台山上，九条大涧环绕在它的脚下，因此民间称作“九龙戏琵琶”。也有人说《西游记》里的琵琶精被制服后，就变成一条山岭，永远横卧在了这深山老林里。

为了方便香客游人登山，唐宋时期和尚们就曾在这里用石板铺砌成简易的小桥，但夏季一场大雨之后，山洪暴发，路便被截断，桥也往往被冲毁。明朝万历15年（1587年）重建三元宫，同时修筑了今天我们看到的这座九龙桥。桥长33.4米，宽8米，是具有民族特色的转构拱桥。

桥旁的银杏树已近千年，是宋代的遗物。桥上山风阵阵，桥下流水潺潺，松涛盈耳，鸟语花香。来到这里，可把游人的疲劳消除得一干二净。

桥南边的建筑物叫九龙将军庙，是这座桥的桥神庙；北面高处的建筑物叫茶庵，过去专供游客休息品茶，现在改为吴承恩纪念馆。

九龙桥的风景四时不同，各具特色，九龙桥碑的后面有一块碑记，对此作了生动细致的描写，有兴趣的朋友不防去看看。

[屏竹禅院]：屏竹禅院是三元宫建筑群中最为清幽的一个处所，住着老方丈，过去一般游人和僧侣想进去看看都是不容易的。

屏竹禅院是一个景群，它包括邮票碑、金镶玉竹林、惠心泉和禅院，这四者相互联系，缺一不可。邮票碑是由头，说明金镶玉竹的价值；竹林是环境，没有一大片金镶玉竹林，出不来仙境般的感觉；泉是禅院的生命之源，没有它禅院便枯涩冷漠，缺乏生活气息；禅院是整个景群的主体，使自然景观与人文景观融合一体，交相辉映，成为花果山的一个重要景点。

要了解屏竹禅院，请大家先看看这块邮票碑，碑上放大了的邮票，是邮电部1993年6月发行的《竹子》特种邮票，一套四枚，其中第二枚就是我们这里的金镶玉竹。

竹子多生于江南。云台山因有类似南方的小气候，所以才能生长多种多样的竹子，低矮的洗如苇杆，铺满山麓；高大的粗如人臂，挺拔入云。其中金镶玉竹是竹子中的珍品，特点是在嫩黄色的竹竿，每节都有一条绿色的浅沟，位置上下交错，此前彼后，就好像在金版上镶进一块块碧玉一般，美丽淡雅，令人爱不释手。

金镶玉竹在宋代的文献上便有记载，四川叫对青竹，湘江叫黄金间碧玉，一千多年来一直生活繁衍的很好，尤以花果山最多，而花果山上又以屏竹禅院，一带最为茂盛，所以这里自古便称作西竹园，禅院也因竹而得名。金镶玉竹和花果山山上的特产冬青桃、人参果，猕猴桃，合称为“花果山四绝”。

这是惠心泉。惠心泉一井两眼，象征着心心相印，珠联璧合。大家可以试一下，两个人站在井口，在水中可以看见对方的影子。惠心泉的泉水特别甘甜，过去禅寺的和尚就是用这里的泉水烹水烹茶待客的`，泉为惠心，茶为云雾。云台山终年海风徐徐，云雾缭绕，生长于其中的茶叶因此得名。花果山云雾茶色、香、形、味俱佳，具有“香高久远，绿润多毫，滋味鲜浓，汁多耐泡”的特点，被列为江苏四大名茶之一。

屏竹禅院最初为明代谢淳舍家开山是所建，它的美在于有限的范围内包含有较多的园林内容，房舍、亭台、月门、回廊、鱼池、林木，般般俱备，步换景移，相互呼应。

南花厅是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云雾茶，是云台山茶道中的双绝。特别是炎夏季节，凉风自来，蝉声起伏，更显出高山的清幽，使人如入仙境。

小院虽是封闭的整体，但由通过望亭打开了辽阔的眼界，大大自然引入园中，可算是“秀才不出门，能看满山景”。这里三面敞开，视野宽阔，眼前是一片绿树翠竹的海洋。三元宫大殿就在身边；远眺南天门云遮雾绕，群峰遥耸，绵延百里。清朝乾隆年间的常建极曾为屏竹禅院写过副著名的楹联，就是对这里的最好写照：世外凭临，一面峰峦一面海；云中结构，二分人力八分天。当然，大海早在三百年前退去，现在山下已是万亩良田，鸡犬桑麻了。

[水帘洞]：花果山水帘洞是孙猴子的老家，吴承恩就是受到了这个水帘洞的启发，在《西游记》中为早期的孙悟空创造了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。

全国各地的水帘洞，都是《西游记》流行后起的名字；只有我们这里的水帘洞，是在《西游记》以前就有了的，明代海州人张朝瑞，在为三元宫写的一块碑记里，便记载着水帘洞是香客必游之处，石壁上“高山流水”四个大字，为海州知州王同所题，时间是明朝嘉靖二十三年（1544年），那时《西游记》还没有成书哩。

当年吴承恩创作《西游记》，需要给孙猴子安一个家，安在哪里为好？在他游花果山的时候，云台山还没有和陆地相连，是座海上仙山，他还听说水帘洞有个海眼可通东海龙宫，四海龙王们时时常从这里冒出来到山上游玩。于是受到很大启发，觉得把猴子安排在这种环境里再好也没有了。经过他的大胆想象和运用文学夸张的手法，一个十分神奇令人向往的水帘洞，便活灵活现地出现在《西游记》里了。

“印心石屋”这四个字，是清代道光皇帝亲笔所写。道光和乾隆皇帝不一样，他没有到处题字的习惯，物以稀为贵，所以价值很高。

这个题字是赐给太子少保，兵部尚书、两江总督陶澍的。陶澍，湖南安化人士，印心石屋是他家的书室。道光十二年（1832年）陶澍奉皇帝之命来海州改革盐政。他大刀阔斧地将始于清初的纲盐法改为票盐法，消除了腐败的成规，使清廷国库由亏损变为盈余，社会安定，人民富裕，出现了短时间的中兴局面，因此皇帝给予他亲书室名的殊荣。

道光十五年（1835年）陶澍又以钦差大臣的身份再次来海州巡视盐政改革后的成效，并发起云台山寺庙修缮的工作，大兴土木，使这一带风景区顿时面貌一新。为了纪念他的功绩，当地人便将御书“印心石屋”移刻于水帘洞旁。