有研究者认为《金瓶梅》的内容是可以公开演唱的，理由是：子弟书是流行 于北京的俗曲之一，它演唱的《金瓶梅》故事就有八种，包括色情描写露骨的“葡 萄架”即第二十七回在内。 但是，《金瓶梅》的网状结构，却不适宜说书人去说。《金瓶梅》以及与它结 构相同的《红楼梦》等作品可以改成戏曲、弹唱之后再加以讲唱，但是原书是不 可以讲唱的。
《三国演义》、《水浒传》和《西游记》等线性结构的作品，保留了“说 话”的模式，可以由说书人去说，即使听书人从中间开始听，也会很快融入故事 之中。《红楼梦》，同时描写两三家甚至五六门子的事，是不适合作为讲唱文学在 说书场上去说的，因为头绪众多，听众很难分清记牢。
作为长篇世情小说开山之 作的《金瓶梅》，和《红楼梦》一样，都是网状结构，同样也不是能由说书人一张 口加以讲述的。《金瓶梅》和《红楼梦》等世情小说是后人模拟说书艺术创作的作 潘金莲算命谋固宠 品，并非本身即为说书。 宁宗一先生在2008年10月初给“超星名师讲坛”做讲座之后，深有感慨地 说：“经过这次讲座更证明了一点，就是《金瓶梅》是不可说的！”宁先生所指的 例证是《金瓶梅》第七十五回吴月娘因潘金莲把拦汉子、未经其同意即向西门庆 要皮袄、纵容春梅骂申二姐等事，和潘金莲妻妾争吵的一段故事。
这一段文字， “不仅仅是吴月娘和潘金莲两个人的合气斗口，孟玉楼和吴大妗也参与其中了。 ……它属于多人立体交叉式的对话。是‘七嘴八舌’的多声部，是‘众声喧哗’”。 并指出《金瓶梅》可以进行评论，可以就其语言、人物、内容等进行分析，就是 不可作为说话来说。
另外，《金瓶梅》中关于性行为的描写，中国大陆出版的排 印本《金瓶梅》诸多版本均有删节。删节字数最多的是1985年人民文学出版社出 版的《金瓶梅词话》，共删去一万九千一百六十一字；齐鲁书社1987年出版的《张 竹坡批评第一奇书金瓶梅》删去了一万零三百八十五字，人民文学出版社出版的 “世界文学名著文库”本《金瓶梅词话》删去的内容最少，也删去了异常露骨的性 交场面和文字四千三百字。
作为我们阅读的作品，尚且需要将过分的描写删除， 在明朝由说书人在大庭广众之下，面对着老幼妇孺来公开讲述这些色情内容，不 管社会如何开放，如何“不以纵谈闺帏方药之事为耻”，也是不能令人信服的。 时至今日，我们在私人聚会时，对做爱等隐晦之事都是难以启齿的，一些色情的 段子（短信）我们尚需遮遮掩掩地看，很难设想这些露骨的性交文字在古代是被 说书人在说书场上绘声绘色、声情并茂地描述出来的。
以今人之心揆古人之心， 也可知《金瓶梅》作为说话是不可能的。
答：西昆酬唱集集中以五七律诗为主。诗的内容有反映作者们流连光景、优游岁月的生活，如《别墅》、《夜?》、《直夜》等；有咏前代帝王和宫廷故事的，如《始皇》、《汉宣》、《...详情>>
问：请问海淀那里有卖盗版书的地方，我指的是规模比较集中的那种
答：中关村海淀图书城，可谓盗版集中地。详情>>
问：离安宁里最近在哪可以办月票呀，我要连底一起办的，以前没有月票
答：小营的那个麦当劳里。详情>>
