白话文运动是1919年“五四”运动前后，以北京为中心，并扩展到全国的一场具有划时代意义的文体改革运动。它提倡书面语改用白话语体，不用文言。 白话文运动先在“文学革命”的口号下发起，在“思想革命”中进一步发展，是 新文化运动的一个重要环节。运动的提倡者主要有胡适、陈独秀。
钱玄同、鲁迅 等。他们以《新青年》杂志为主要阵地，以北京大学的一些进步师生为主要力 量，同形形色色的文言维护者开展了一系列激烈的论战，并最终取得胜利。1917年1月，胡适在《新青年》发表一篇题为《文学改良刍议》的文章， 以此作为白话文运动的公开信号。
文中提出了白话文学为文学之正宗的观点，这个纲领性的意见很快就得到陈独秀等人的响应。钱玄同也及时在《寄胡适 之〉〉中发出打倒“选学妖孽”、“桐城谬种”的口号，最先把反对文言文同反 对“独夫民贼”、反对弄坏白话文章的“文妖”（《尝试集序》，1918年） 联系在一起，并在陈、胡强调“文学革命”的时侯，第一个考虑到应用文的改 革。
1918年1月，《新青年》终于实现自己的主张，全部改用白话文。1918年5 月，鲁迅的《狂人日记》在《新青年》上发表，这是白话文运动在文艺方面首 先突破的一个标志。同年年底，李大钊、陈独秀创办白话周刊《每周评论》，随后又有很多人创办白话文月刊。
不久，鲁迅在《杂感录五十七•现在的屠杀 者》一文中指出，白话文应该是“四万万中国人嘴里发出来的声音”，从而进 —步把白话文放在现代中国人口语的基础上。白话文在文学作品和一般学术著 作的范围内取得了正统的、合法的地位，这是白话文运动取得的成功结果。
特别是1921年，鲁迅的中篇小说《阿Q正传》的发表，以及郭沫若诗集《女神》的出版，为白话文学奠定了坚实的基础。白话文运动给散文、诗歌、小说等文体开创了新的形式和境界。从“五四”运动开始，白话文的推行已成了时代的主流、历史发展的必然趋势。“五四”时 期的白话文运动，不但在文体改革上是一个革命，而且作为新文化运动的一个组 成部分，促进了新文学运动和国语统一运动以及汉字改革运动的发展。
答：白话文起源古代，四大名著皆是古代白话文。鸦片战争后，梁启超考察国外后等有感。文言文未能述事如出其口，提倡文字改革。广东梅州黄遵宪师法客家山歌，创新文体，为白话文...详情>>
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