七情六欲是人的正常情志活动，适当地宣泄有益于身心健康。但是，如果长期情志过激，超 过了正常的活动范围，则会使人体气血紊乱，脏腑阴阳失衡，导致疾病的发生。人有五脏，五脏 之气化生五志，产生了喜、怒、悲、忧、恐五种不同的情志活动。因此“喜怒伤气，寒暑伤形。
   暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固”。情志与五脏六腑息息相关，如超过了自身的正常生理活动范围，就会使人体气机紊乱，脏腑 阴阳失调，导致疾病的发生。所以，保持一个好的心情，控制好自己的情志活动是养生的关键。 为了健康长寿，任何太大的情绪波动都是不可取的，要善于自我调节情感，保持稳定的心理状 态。
  1。心在志为喜“心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。《黄帝内经》曰：“喜则气和 志达，营卫通利。”喜悦的过程，犹如人体能源的释放过程，获得释放的能源，将形成原动力， 展开新的精神活动，并支配着身体活动。如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力，充分发挥机体的潜能，提高脑力和体力劳动的效率和耐力，使人感到生活和工作中充满乐趣，从而行动起 来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛；能使心脏、血管的肌肉运动加强，血液循环加快，新 陈代谢水平提高；能扩张肺部，使呼吸运动加强，肺活量增大，有利于肺部二氧化碳和氧气的交 换；能加强消化器官的运动，增加消化液的分泌，从而增进食欲，帮助消化，促进新陈代谢。
  2。肝在志为怒怒是人们受到外界刺激时的一种强烈的情绪反应，是一种不良的情志刺激。怒与肝的关系 最为密切，因此称“肝在志为怒”。一方面，大怒可以伤肝，导致疏泄失常，肝气亢奋，血随气 涌，可见面红目赤，心烦易怒，甚则可见吐血、衄血、猝然昏倒、不省人事；另一方面，如肝失 疏泄，也可致情志失常，表现为情绪不稳、心烦易怒。
  3。脾在志为思脾在志为思。思，即思虑、思考，是人体意识思维活动的一种状态。人的思虑的情志活动主 要是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。当人沉湎于思考或焦虑时， 往往会饮食无味、食欲下降。有的妇女会因为工作紧张，思想高度集中导致月经量少、经期紊乱 等，这与脾主统血的功能相一致。
  4。肺在志为忧（悲）古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器 官。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，涕就是肺分泌的黏液。人哭泣的时候，肺气盛，黏液分 泌增多，而肺开窍于鼻，所以涕就从鼻中流出了。肺主气，为声音之总司，忧愁悲伤哭泣，还会 导致声音嘶哑、呼吸急促等。
  肺主皮毛，因此忧愁会使人的面部皱纹增多。5。肾在志为恐恐为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。恐是人们对事物惧怕的一种精神状态，对机 体的生理活动是一种不良的刺激。《黄帝内经》曰：“恐则气下，惊则气乱。”即是说明惊恐的 刺激，对机体气机的运行可产生不良的影响。
  “恐则气下”，是指人在恐惧状态中，上焦的气机 闭塞不畅，可使气迫于下焦，则下焦产生胀满，甚则遗尿。“惊则气乱”，则是指机体正常的生 理活动，可因惊慌而产生一时性的扰乱，出现心神不定、手足无措等现象。