元曲四大家及其代表作分别是什么?
元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。 关汉卿,号“己斋叟”,“元曲四大家”之一。生平事迹不详,根据零碎的资料来看,他是金末元初人,活跃于约1210年至约1300年(元成宗大德)间。主要在大都(今北京)附近活动,也曾到过汴梁、临安(今杭州)等地。
以杂剧的成就最大,一生写了60多种,今存18种,最著名的有《窦娥冤》;散曲今在小令40多首、套数10多首。 白仁甫(1226年-约1306年),名朴,号兰谷,字仁甫。中国元代杂剧作家。真定人(现河北省)出身于金朝的官僚家庭,在金末混乱动荡的年代,被元好问收养。
后移居南京。作为在野的一代名士,专注于诗酒和杂剧创作。 马致远(1250年?-1323年?),字东篱,中国元代初期杂剧作家,大都(今北京)人。作品以反映退隐山林的田园题材为多,风格兼有豪放、清逸的特点。有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。
《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。作品收入《东篱乐府》。 郑光祖(?—?),字德辉,平阳襄陵(今山西襄汾县)人,生卒年不详。元代著名的杂剧家和散曲家,与关汉卿、马致远、白朴齐名。生平甚无记载,只知他“为人方直”,不善与人交往,一生写过18种杂剧,其中《倩女离魂》(全名《迷青琐倩女离魂》)著名。
伶人称他为郑老先生,死后由伶火火葬于杭州灵隐寺。除杂剧外,郑光祖写曲词,有小令六首,套数二曲流传。 。
元曲四大家 指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作 家。明代何良俊在《四友斋丛说》中说:“元人乐府称 马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”在此以 前,元代周德清在《中原音韵》序中说:“乐府之盛之 备之难,莫如今时……其备则自关、郑、白、马,一新 制作。
”但是,周德清虽以四人并称,却并未命以“四 大家”之名,另外,明初贾仲明为马致远作的吊词中又 有“共庾、白、关老齐眉”的说法,庾指庾吉甫。这些 说法表明,元曲四大家的概念是逐渐形成的。 关于这几位元曲作家的排列和评价,因人因时而各 有不同。
元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作 家之首,贾仲明称关汉卿是:“驱梨园领袖,总编修师 首,捻杂剧班头。”但明初朱权的《太和正音谱》却首 推马致运,以为“宜列群英之上”,而以关汉卿为“可上 可下之才”。明代前期以后,又有盛赞郑光祖而贬低其 余三家的,如何良俊《四友斋丛说》说:“马之辞老健 而乏滋媚,关之辞激厉而少蕴藉,白颇简淡,所欠者俊语, 当以郑为第一。
”清人王季烈《曲谈》中则认为“关、 白、马、郑诸家”。近代王国维的《宋元戏曲史》中说: “元代曲家,自明以来,称关、马、郑、白,然以其年 代及造诣论之,宁称关、白、马、郑为妥也。关汉卿一 空倚傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当 为元人第一。
” 关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时期 不同流派杂剧创作的成就,他们被称为“元曲四大家”, 已为历史公认。明代王世贞、王骥德等人为王实甫未被 列入“四大家”而提出非难,王骥德还提出“王、马、 关、郑”说。清代李调元《雨村曲话》则有“马、王、 关、乔(吉)、郑、白”之说,但未见流行。
(侯光复) 参考资料: 。
答:我只认可关汉卿。。。。。。。。。。。。。详情>>
问:在用知识不断完善自已的同时,对文化,艺术越执着的追求,人是否越容易感到孤独?
答:先俗后雅 大俗大雅 不论是得意还是失意,人都不可忘形了 清醒做人最好详情>>
答:西方的艺术可以说是由希腊人带来与开拓的,中西方由于文化的差异,在艺术的表现上也是各具特色。从绘画为例,东方是泼墨写意,强调的是一种意境,而西方具有鲜明的现实感和...详情>>
答:在这里,可以找到极富殖民地色彩的19世纪建筑物,同时也不乏华人市场及欧陆式工艺雕刻品商店详情>>