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中医日渐衰退,其症结为何?悲哀在何处?


      		

好评回答

2007-06-08 09:04:40
Waldtiger |2007-06-08 09:04:40 93 30 评论
  我想从中西医对比的角度来谈谈中医的"困境"问题。
平时做的事和中西医都有关,对"两家"的矛盾不陌生。平心静气而言,从医效和医技来看,中西均有长短,春秋各领风骚;就功过是非来评,也分别有杀生害命之过和济世回春之功,谁都没有更多的理由去糟蹋对方。
  个人体验是,中医实践难在医理悟性的开发,一旦你入了道,那么中医就是一个十分人道的艺术,远非过度干涉生物内环境的西医所能及。说到误人的事,那实在不是中医自身的罪过,而是个别医者(也包括"高人")的劣迹,这对西医来讲也不例外,只是很多讨论从私怨出发而过于感情化,甚至会把"经霜三年的甘蔗,原配蟋蟀一对"恶语为中医的标旗(方舟子)。
  现代中医界真正值得注意的当然不是什么甘蔗蟋蟀的药用意义,而是中医的自身认同。在西方文化横扫中华大地的总气候下,中医同志们失去自信,从体制到教学临床都渐渐向西医规范倾斜:中医院校考英文不考经典;中医临床用化验B超指标代替四诊八纲,经络辩证无心考虑,头病脚病各有成方;其结果是中医医生水平整体下降,中医精髓也日渐镂空。
   中医落入困境其实和现代中医界人士迷入一大误区有着重要关系,即和西医去争什么科学席位;这样一来,她...

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  我想从中西医对比的角度来谈谈中医的"困境"问题。
平时做的事和中西医都有关,对"两家"的矛盾不陌生。平心静气而言,从医效和医技来看,中西均有长短,春秋各领风骚;就功过是非来评,也分别有杀生害命之过和济世回春之功,谁都没有更多的理由去糟蹋对方。
  个人体验是,中医实践难在医理悟性的开发,一旦你入了道,那么中医就是一个十分人道的艺术,远非过度干涉生物内环境的西医所能及。说到误人的事,那实在不是中医自身的罪过,而是个别医者(也包括"高人")的劣迹,这对西医来讲也不例外,只是很多讨论从私怨出发而过于感情化,甚至会把"经霜三年的甘蔗,原配蟋蟀一对"恶语为中医的标旗(方舟子)。
  现代中医界真正值得注意的当然不是什么甘蔗蟋蟀的药用意义,而是中医的自身认同。在西方文化横扫中华大地的总气候下,中医同志们失去自信,从体制到教学临床都渐渐向西医规范倾斜:中医院校考英文不考经典;中医临床用化验B超指标代替四诊八纲,经络辩证无心考虑,头病脚病各有成方;其结果是中医医生水平整体下降,中医精髓也日渐镂空。
   中医落入困境其实和现代中医界人士迷入一大误区有着重要关系,即和西医去争什么科学席位;这样一来,她只能心虚嘴短了。为什么?西方经院医学的根基是由近代和现代数理科学支撑的生物学,是重结构解剖、重还原分析、将对象独立化的、重病不重人的人体修整术;实验室是西医实证手段的延长,声电数理化各类现代学科的发展同时即带来西医手段的发展,尽管西医的理论模式并不随之更新。
  数据的实证性是西方医学的主要特点和要求,它也由此被定义为科学学科。相反,中医的根基是以阴阳五行为模型的易象学术,是重辩证整合、重动态关系、把对象放在流动的自然场象中观照的、重证不重病的生命调整术;宏观和微观的内验内省(包括常人无法体会的超验观察)和直观感悟既是中医发展的原动力又是她的实验认知手段。
  鉴于中医的思辨基础建立在数据的经验模型之上,她不可能达到与西医可比拟的标准化和数据化水平,加之相对封闭的自洽体系,使这门早熟的学术在开拓性方面似不如西医,这些都使中医的科学性备受怀疑。但是,作为最高度贴近自然、最高度整合对象、高度全息辩证和个体甄别、强调身心并重的医术,中医具有跨越时代的生命力,这是她的极大精彩之处,是由西方原子论文化推出的经院医学无法取代的。
  中医美就美在她那优雅的旗袍,本不需要披上坚挺的西装。--- 既然不要你那科学的美称,那么还有什么伪科学可谈呢?(本人不很赞同中医哲学专家张其成教授从科学多元性的角度来对中医的科学性进行辩护。那是个没人认帐的讨论,最后倒霉的还是中医自身,不如心态平静地放下。
  ) 不过话说回来,中医工作者和你我一样跳不出三界。要当教授,要提级,要国际交流哇,不叫科学又咋办?像德国人那样,把她干脆划定为准科学(Parawissenschaft),不是寒蝉人吗? 当我们对西方文明的利弊有所透见,对我们的文化传统能够更加求实地理解之后,这个所谓困境必能解开。
  之后,中医和西医的未来将是一种互补合作的关系,平等共处的关系。打个不完全恰当的比方:如果用厚德载物来比喻中西医发展关系,那么前者更多是厚德一方,后者更多是载物一方。为什么?因为中医所遵行的最高法则是阴阳平衡,是道法自然。这一天人哲学观和西医所由产生的原子论文化相比,前者重视人和自然的统一与和谐,强调其次序关系;后者则把人和自然分别对象化,客体化,强调其物用意义。
  在西方文化(暂时)成为世界主流文化的今天,整个世界处于一种阴阳过度失调,营气不从、虚火上炎的状态,战争和强权政治、尖锐的宗教冲突、生态和气候紊乱、自然资源掠夺、贫富极端不均等等都是具体体现。这条物化世界的西方模式继续走下去,人们将有一天会突然发现天人统一观的重要,把大自然重新认作母亲。
  在这一过程中,中医作为以德立医和阴阳平衡的先行者,必然会过渡为世界导向文化的组成部分,这是我的自信。
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其他答案(共2个回答)

    2007-06-08 08:21:22
  •   西医好咱两比一比。[红中贴膏]是由洪正中先生经数十年研究,数百次试验,已有七百多人的临床验证的成果。纯中药药膏,不含化学添加剂和激素,中药外贴,无毒副作用,是真正的绿色疗法。目前,该药已被[中华医药特色疗法交流推广联合办公室]2006年度,中国中医药海外引资项目录取推荐。
      {中药外贴治疗颈椎病}论文已被中国康复医学会颈椎病专业委员会-第一届全...

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      西医好咱两比一比。[红中贴膏]是由洪正中先生经数十年研究,数百次试验,已有七百多人的临床验证的成果。纯中药药膏,不含化学添加剂和激素,中药外贴,无毒副作用,是真正的绿色疗法。目前,该药已被[中华医药特色疗法交流推广联合办公室]2006年度,中国中医药海外引资项目录取推荐。
      {中药外贴治疗颈椎病}论文已被中国康复医学会颈椎病专业委员会-第一届全国中青年颈椎病专题论坛-暨优秀论文入选。 膏药使用范围及作用;由骨质增生,椎间盘突出引起的颈椎痛,腰椎痛,关节痛,足跟痛,肩周炎,扭伤,无名疼痛,骨坏死,手能摸到的肿瘤等。
      活血化淤。行气通络。改善局部微循环系统。消除微循环障碍。促进病灶部位的功能恢复。达到治愈目的。 使用方法;该膏药为瓶装,约100克,可贴颈肩约15次,贴腰。关节约10次。使用时,将药膏直接抹在病灶部位,然后用胶布覆盖即可。[用活血止痛膏方便,颈肩用一张,腰用两张]。
      还可用其他方法包扎,但一定要不透气,不使药的水分挥发。一天一换,五天一疗程,每天贴15---18小时,一般3---5个疗程既可治愈。治愈后应在巩固两个疗程。颈肩1---2瓶,腰。关节2---4瓶。平均治愈率80%以上。 注意事项;1。贴药期间最好不要出汗。
      2。腰病患者要卧床休息,每天不少于18小时。3。孕妇不要使用。4。该药没有添加防腐剂,开盖后在一个月内用完,如发现有小霉点,把它去掉就行,不影响药性。建议冰箱冷藏。5。过于肥胖的患者疗效可能不理想。6。还有其他问题,请进入[在线销售]交流。 本人声明:   一。
      我不是医生,只是业余爱好,擅长中药外贴,从不给病人开方,有些经验之方大家在我的网站[在线交流]内找。   二。该药膏即不是宫廷秘方,也不是祖传秘方。是我多年研究的成果。不能达到100%的疗效。对颈腰关节的毛病外贴,也不能完全断根。治愈的理解是;消除或减轻疼痛,缓解原有不适症状,能正常的生活,工作。
      颈。腰。关节病的患者,终生不能在干重体力工作。   三。本药膏在全国是独一无二,目前,没有在任何地方设立销售点。   四。本膏药只是成本销售,200元寄四瓶,包括邮费。一般的病人已是多多有余。用不完你还可以给其他病人用,不能长期保存。 五。
      只要有合适的合作伙伴,即停止对外销售。 。
    hongzhongtie | 2007-06-08 08:21:22 87 33 评论
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  • 2007-06-08 07:11:16
  • 西药药效快,所以人家选择西药。
    御剑逍遥 | 2007-06-08 07:11:16 54 38 评论
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