孝义碗碗腔 孝义市位于山西省境内吕梁山脉中段东麓，晋中盆地西南隅。孝义碗碗腔流传在孝义市及周围市县。 孝义碗碗腔有两种声腔：皮腔和碗碗腔。两种声腔均来自孝义皮影戏，即纸窗皮影唱皮腔及纱窗皮影唱碗碗腔。皮腔的渊源有两种说法：一说形成于北宋时期，一说形成于战国时期。
皮腔因主要以唢呐为伴奏乐器，故亦称“吹腔”。有专家认为孝义吹腔是中国戏曲古老的声腔之一。 皮腔唱腔有两种形态：一种为四句体，“起承转合”结构，艺人多称为“平板（慢板）”，加锣鼓点称为“流水”；另一种是可以多次反复的上下句唱腔，艺人称为“垛板”。
伴奏分武场和文场。碗碗腔因有一碗状铜铃参与伴奏得名，属特殊的板腔体结构，不能以常规的板眼来规范节拍。碗碗腔唱腔的特点是真假声混用，多用“虚词假声腔”。假声唱法分两种：一种是“二音子”；另一种是“尖音子”，“尖音子”是在“二音子”基础之上再翻高形成。
碗碗腔的优秀剧目，如《柳树坪》、《三上桃峰》、《风流父子》、《风流姐妹》、《风流婆媳》、《酸枣坡》等，为凝聚民族精神、增强民族团结、激励民族斗志起到了重要作用。 。
孝义市位于山西省境内吕梁山脉中段东麓，晋中盆地西南隅。孝义碗碗腔流传在孝义市及周围市县。 孝义碗碗腔，原为陕西、山西两省流行的一种皮影戏腔调。因主要击节乐器为小铜碗而得名。又因过去以皮影在夜间演出，以纱窗借光显影，所以又称“月调”、“影调”、“纱窗”腔。
孝义碗碗胶生于陕西，长于孝义。据艺人相传，碗碗腔约在清光绪年间传入山西汾阳、曲沃、新绛及汾阳、孝义一带。传入汾阳、孝义的一支，受中路梆子和汾孝秧歌的影响而形成孝义碗碗腔。 光绪末年，孝义一带哈哈班、小组班等影戏班子达70多个，足迹遍及全省，远涉宁夏、辽宁，大量上演移植剧目，出现了王宝栋、张立广、井润之、李付德等名艺人。
1950年后，艺人那鹏飞、高仲玉、冯庭荣等首次用皮影形式表现现代生活，将《白毛女》、《赤叶河》、《血泪仇》等现代戏搬上皮影戏舞台，开辟了碗碗腔发展的新途径。 1959年，应太原市政府要求，将一皮影团迁至太原，组建太原市碗碗腔剧团。
首次由演员表演替代皮影显示，随之以真人表演的孝义碗碗腔剧团成立，使皮影说唱艺术质变为戏曲剧种。20多年来，剧团创作移植演出了《柳树坪》、《尹灵芝》等80个多个节目，培养出赵篆英、王冬兰、赵歧兰、董世莲、张建琴、刘国秀等新一代演员。 孝义碗碗腔有皮影剧目《响马记》等100多出、戏曲剧目《白洋河》等10多个。
孝义碗碗腔有两种声腔：皮腔和碗碗腔。两种声腔均来自孝义皮影戏，即纸窗皮影唱皮腔及纱窗皮影唱碗碗腔。皮腔的渊源有两种说法：一说形成于北宋时期，一说形成于战国时期。皮腔因主要以唢呐为伴奏乐器，故亦称“吹腔”。有专家认为孝义吹腔是中国戏曲古老的声腔之一。
皮腔唱腔有两种形态：一种为四句体，“起承转合”结构，艺人多称为“平板（慢板）”，加锣鼓点称为“流水”；另一种是可以多次反复的上下句唱腔，艺人称为“垛板”。伴奏分武场和文场。碗碗腔因有一碗状铜铃参与伴奏得名，属特殊的板腔体结构，不能以常规的板眼来规范节拍。
碗碗腔唱腔的特点是真假声混用，多用“虚词假声腔”。假声唱法分两种：一种是“二音子”；另一种是“尖音子”，“尖音子”是在“二音子”基础之上再翻高形成。 碗碗腔的优秀剧目，如《柳树坪》、《三上桃峰》、《风流父子》、《风流姐妹》、《风流婆媳》、《酸枣坡》等，为凝聚民族精神、增强民族团结、激励民族斗志起到了重要作用。
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答：蒲州梆子 一、简要描述 蒲州梆子明末清初形成于晋、陕、豫交界地带的蒲州，主要流行于山西南部及陕西、河南、甘肃、青海等省的部分地区。它是我国古老的梆子腔剧种之一，...详情>>
答：没有找到 不过找到了卢浮宫的官方网站，你可以去看看详情>>
问：如果处理无聊的业余时间 我是银行职员，现任大堂经理，平时不是很忙的时候就很无聊，...
答：真是羡慕你呀,你现在可以多看一些育儿方面的书籍,等宝宝生完之后,乱七八糟的事情多了去了,到时睡觉都没有时间,根本没有时间来对付宝宝的意外情况,所以现在多积累点这...详情>>
