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情为何物?

那位高人知道真正的情呢>?情是相信?还是欺骗?还是依赖?还是利用?>还是游戏?还是就是那么个东西啊?请给各位兄弟姐妹给个解释

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2007-05-18 20:26:30
1259564035 | 2007-05-18 20:26:30 49 4
情为何物?我们不要把情看成是如此复杂的东西。我们在这个世界,当然就有情的存在,亲情、爱情、友情……等等。亲情,是靠血肉相连的东西,你身边什么都没有了,但是亲情还在,亲情是割不断的东西,即使你在亲情里受过很大的伤害和憎恨。而爱情,只是短暂炽热的疯狂,一旦热情退却,我们留下的只有责任。我们是靠生活的堆积而砌起来的爱情。当爱情真的逝去,我们只有分道扬镳了。而友情,我们可以坚深缔固,也可以像泡沫般消逝。所以,情为何物?别太天真,一切的东西把它看成简单就好,一旦复杂了,你会被情所灭,被情所困,你可能就无法在一个牢笼里出来了。 

∮情为何物∮
爱情——可以让人从迷茫中变得清醒!
爱情——也可以让人从清醒中变得迷茫!
关于爱情,没有人能知道什么是爱情?
所以有"情为何物"这个词出现.
爱一个人并不难,但要永远长久地爱着一个人,很难
被爱并不难,但要永远,长久地被爱,却很难!
理智的人,总会说"爱情并不是生活中的全部"
被爱迷失了的人,总会说"爱情是伟大的,爱就是一切"
情为何物
据说仓颉穷一生之力创造了汉字,最后一个字就是“情”字。“情”字从心从青,据说...

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情为何物?我们不要把情看成是如此复杂的东西。我们在这个世界,当然就有情的存在,亲情、爱情、友情……等等。亲情,是靠血肉相连的东西,你身边什么都没有了,但是亲情还在,亲情是割不断的东西,即使你在亲情里受过很大的伤害和憎恨。而爱情,只是短暂炽热的疯狂,一旦热情退却,我们留下的只有责任。我们是靠生活的堆积而砌起来的爱情。当爱情真的逝去,我们只有分道扬镳了。而友情,我们可以坚深缔固,也可以像泡沫般消逝。所以,情为何物?别太天真,一切的东西把它看成简单就好,一旦复杂了,你会被情所灭,被情所困,你可能就无法在一个牢笼里出来了。 

∮情为何物∮
爱情——可以让人从迷茫中变得清醒!
爱情——也可以让人从清醒中变得迷茫!
关于爱情,没有人能知道什么是爱情?
所以有"情为何物"这个词出现.
爱一个人并不难,但要永远长久地爱着一个人,很难
被爱并不难,但要永远,长久地被爱,却很难!
理智的人,总会说"爱情并不是生活中的全部"
被爱迷失了的人,总会说"爱情是伟大的,爱就是一切"
情为何物
据说仓颉穷一生之力创造了汉字,最后一个字就是“情”字。“情”字从心从青,据说“青”
的东西,比如青橄榄、青苹果、青杨梅、青柿子等不是酸就是涩抑或又酸又涩。所以呢,当
教师的经常开导初高中的学生不可早恋,恐怕是觉得他们年纪尚小,像那样未成熟的水果,
吃到嘴里,却酸到心里、涩在心头。其实这些老师恐怕是尝过这滋味了,自己尝了觉得味道
虽然不好,但人的心理就是这么怪,却不让其他人去尝。而学生呢?你说味道不好,也许是
你口感不对。神农还尝百草呢?有毒没毒,是酸是涩,总要亲自品尝一番才解个中三味。由
是乎,情为何物,直教人生死相许成了天问 ?
其实“情”字的义项还是挺多的。礼记礼运:“何谓人情?喜怒哀乐爱恶欲七者,不学
而能。”此情作感情、情感、情绪解。热情如白衣天使,无情如非典,温情如党的关怀;
卢照邻长安古意诗:“含羞含态情非一”,此“情”作情态、姿态解。易安的《点绛唇》
中“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”,虽无情字,但那脉脉含情的眼睛与绯红的脸颊,已
经泄露了她的情态;
又为爱情,白居易长恨歌:“惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。”情书,读你千遍也不
厌倦;情话说到鸡鸣外欲曙仍觉缱绻,情郎,易求无价宝,难得有情郎;
又为情欲,性欲:克尔凯郭尔说情欲就是勾引,他又奉劝我们听听莫扎特的唐。乔万尼,
因为里面充满了对激情的放纵渴望,听听情欲之爱的感喟;米兰。昆德拉的《生命中不能承
受之轻》呈现了性爱的强光;杜拉斯的《情人》表现了肉体的记忆力;而中国的《红楼梦》、
《金瓶梅》在揭示人性奥秘、告诫人们如何面对本能、情欲、性欲和解放自我、体验人生快
乐的主题上,是价值有限的;
再为情形,情况:实情、军情、灾情、病情等,此不再一一赘言。
“情”可以与许多词语搭配,它最亲密的兄弟是“爱”,如果爱在前,兄弟之间就合成
了“爱情”,先有爱才有情;如果爱在后,则是“情爱”,先有情后有爱。很多时候爱就是情,
情就是爱。他们之间的共同敌人是仇恨。毛主席说:世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘
无故的恨。此言极是。
情有四态:固态、气态、液态、变态。
固态的情如执子之手,与子偕老;如在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝;如华山畿!君
既为侬死,独生为谁施?;如南山一桂树,上有双鸳鸯。千年长交颈,欢爱不相忘。如汉乐
府之《上邪》 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,
天地合,乃敢与君绝!固态的情是任何一个真正的追求爱情的人渴求的状态。
气态的情如笑渐不闻声渐消,多情却被无情恼,如此情无计可消除,才下眉头,却上心
头;如衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;如此情可待成追忆,只是当时已惘然……气态的
爱往往是一种无奈的爱。
液态的情如佳人相对泣,泪下罗衣湿;如花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁;如蒹
葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方;如不见去年人,泪满春衫袖;如低头弄莲子,莲
子青如水……液态的爱是流动的爱。
变态的爱在中国似乎不多,古代少有记载,去年的电视连续剧《不要和陌生人说话》刻
画的就是一种变态的爱;外国人也许变态的多,如纳博科夫的《洛丽塔》,就写出了作为一
种文化现象的“恋童癖”、村上春树的《挪威的森林》发出了呐喊------为什么喜欢不上更健
康的人;还有如萨德的《贞洁的厄运》、亨利。米勒的《北回归线》、巴尔加斯。略萨的《胡
利娅姨妈与作家》等等……其实存在就是合理,中国的作家不敢写出此类变态的爱,正说明
了我们的变态……
情,多么高贵而典雅、多么神圣而优美,千百年来,诱使着无数的男女孜孜情深地阐释
破译其中奥义。无数深情的描述、无数华美的赞誉、无数顶礼的膜拜,无数玄妙的探询,却
依然未能一窥庐山之面貌。问苍茫大地,问世间芸芸众生,谁能晓谕我——情为何物?
“问世间情为何物”?孟江女哭长城的故事告诉我:爱情是一股力量,这力量令坚固无比的长城也为之坍塌。梁山伯与祝英台的凄美则告诉我:爱情是一种悲壮,这悲壮惊天地泣鬼神。而罗密欧与朱丽叶的爱情又告诉我爱情是生死相许的承诺,一旦不能同生就共死。可爱斯美腊达与卡西莫多的一幕再一次告诉我:爱情是心灵与心灵的交融,是最崇高的友谊,是不求回报的无私奉献,可是哪个“爱斯美腊达”愿意嫁给世间的“卡西莫多”与之共度一生?
“问世间情为何物”?答曰:爱情,它不是虚无的烟云,而是实实在在的风雨相伴,在生命和人生面前。这也许就是爱情的真谛吧!
元好问——问世间情为何物,直教生死相许(全词抄录)
摸鱼儿-雁邱词
元好问
问世间情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
元好问——问世间情为何物,直教生死相许(全词抄录)
摸鱼儿-雁邱词
元好问
问世间情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解,今天特将其录下,并讲一讲其中的故事。当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平。便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,号曰“雁邱”,并作《雁邱词》。
早就知道那句“问世间情是何物,直教生死相许”,但直到现在才读到全篇,才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢,常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。
这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:‘今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投地死。’予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁邱。时同行者多为赋诗,予亦有《雁邱词》。”
这就是说,大雁殉情的事强烈的震撼了他,所以在词的开篇,便陡发奇问,破空而来。作者本要咏雁,却从“世间”落笔,以人拟雁,赋予雁情以超越自然的意义,想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本;古人认为,情至极处,“生者可以死,死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情!
遥想双雁,“天南地北”冬天南下越冬而春天北归,“几回寒暑”中双宿双飞,相依为命,一往情深。既有欢乐的团聚,又有离别的辛酸,但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后,爱侣已逝,安能独活!于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下,“自投地死”。
过片以后,作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处,当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候,箫鼓喧闹,棹歌四起;而今平林漠漠,荒烟如织,箫鼓声绝,一派萧索。古与今,人与雁,更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生,招魂无济于事,山鬼也枉自悲鸣,在这里,作者把写景与写情融为一体,更增加了悲剧气氛。
词的最后,是作者对殉情鸿雁的礼赞,他说鸿雁之死,其境界之高,上天也会嫉妒,虽不能说重于泰山,也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”,被后来的骚人歌咏传颂。
全词行文并不复杂,而行文腾挪多变,用事实回答了什么是至情,寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭,雌雄双雕的先后投水而死,更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了

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