对联:茶本草木,沁入人心品自高
这一个下联,求对上联。茶由草字头、木字底、人字心组成,对联须拆字。本联将悬挂于茶楼。
对句:话为口言 悦闻千耳颜难老 [怀恩集爱] 出句:茶本草木 沁入人心品自高 [过于善良] ①“人”字在“茶”字之心部,楼主称之为“人字心”,巧用于联中曰“人心”;“千”字在“话”字的右上角,犹位于人体之耳部,此仿楼主称为“千字耳”,故于联中曰“千耳”。 ②茶楼,供人悠闲聊天之所,朋友饮茶不可无话;意诚则言和,言和则心悦,心悦则容颜不老。
茶本草木,沁入人心品自高 地乃土也,育得生灵恩最厚
对句: 铡是金刀, 贬出贝乏情同断 [真水无香] 出句: 茶本草木,沁入人心品自高 [过于善良] 铡,金,刀,贝 贬,贝,乏 对句: 盟结日月, 盘来皿舟誓尤重 [真水无香] 出句: 茶本草木,沁入人心品自高 [过于善良] 盟:日,月,皿 盘:舟,皿
对句: 圣非天王, 言留口耳名不显 出句:茶本草木,沁入人心品自高
出句: 茶本草木,沁入人心品自高 [过于善良] 对句: 喜含双吉, 祥出士尚志更明 [禾士多戈](注;"喜"有双喜, 故说"有双吉";"尚"有"上"之意;因本联将悬挂于茶楼,有喜庆意味,来者为喜好品茶之各界人士....此联如何?) 对句: 烟非西土, 飘出.......... [禾士多戈] 对句: 喜有双吉, 迎来士尚志更明 [禾士多戈] ( "祥出"改 为"迎来"才好对上"沁入",..........)
有意思,我来凑个热闹: 朋为夜光,相伴左右情尤重 茶本草木,沁入人心品自高 “夜光”是月亮的代称,双月左右相伴,即为“朋”
泉非白水, 煮来泊者情为贵 茶本草木,沁入人心品自高 1、泉:白加水, 泊:白加水 2、沁:去水为心 煮:去水为者 句子大意应该可以看懂吧,“以茶会友” 坚决赞同这个!!!!
对句: 蚕乃天虫, 吐出精华丝方尽 [红袖暗香] 对联:茶本草木,沁入人心品自高 [过于善良] 对句取自于:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干!
泉非白水, 煮来泊者情为贵 茶本草木,沁入人心品自高 1、泉:白加水, 泊:白加水 2、沁:去水为心 意为茶喝了心还在,煮:去水为者,水喝了人还来. 句子大意应该可以看懂吧,“以茶会友”
我来对对看,不要见笑,不知可不可以用 香飘千日,溢于八方芳悠在。 香飘千日,溢于八方神乃清。 香飘千日,溢于八方茗可佳。 想了半天就觉得只有这个字可以拆开用,而且碰巧两句的第一个字可以组合成“香茶”。 后同用了“溢”,主要是这个字和“沁”字在感觉上有点似,也好听点吧。
也想过用“飘”显然前后都用不太好,还想过用“传”“流”等字。你们自己看着改吧。 “八方”在这里虽然不太上档次,但我觉得似乎好没有更好的了。 最后三个字最难了。因为要和下联的意镜对得上。 第一个的“芳悠在”还行,但是两个“方”“芳”到一块了,似乎不太好。
不知道可不可以把“八方”改为“八邻”(不要笑我); 第二个的“神乃清”(想过用‘神清爽')主要参考下联的意境写的。 第三个的“茗可佳”意境没有那么好,但用这句主要是基于上联里有“茗香”二字,茗又恰有茶的意思,并且下联里有“品茶”二字。
即“茗香品茶”。 好了,从来没对过对联,第一次做这样的作业。及不及格都请给些指教。好让我也长长见识。 最后祝生意兴隆!财源广进! 。
对句: 客乃家口, 显出文韵德更重 [樵歌渔唱] 出句: 茶本草木,沁入人心品自高 [过于善良] ---宝盖从家,反文从文,家口意为家中一人.
答:话原千口,故源言古联能雅 茶本草木,沁入人心品自高详情>>
答:真正的朋友是,当你快乐时,他能跟你一起分享你的快乐,当你伤心时,他会跟你一起分担你的忧愁,当你需要帮助时,他会第一时间出现在你的身边的人。而你所说的那样的人,是...详情>>
问:说字“安全”有哪位朋友能帮我把这两个字从结构到字意细说一下吗?
答:“安”字顶部的宝盖,是指房子有顶,延伸为家。家中有了女人才象个家。女人顶着家,家会平安。女人被家压着,无条件出门,相 对安全。 “全”字是人王组成,人必有其王才...详情>>