大约一个世纪后，汉武帝又步其后尘，演出了一场更加荒唐的求仙闹剧。据《史记•封禅书》记载，汉武帝于公元前140年登极，其后六年窦太后死， 敬奉鬼神的武帝掌握大权，便开始求仙活动。其初，有齐人李少君善方术，自称 能使物却老，游说诸侯，时人争事之，“以为少君神，数百岁人也”。
他以“祠灶 谷道却老方”进献武帝，说：“祠灶则致物，致物而丹砂可化为黄金，黄金成，以 为饮食器，则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。 臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣,大知瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见 人，不合则隐。
”汉武帝于是亲自祭祀灶神，遣方士入海求蓬莱安期生，并从事 炼化丹砂（硫化汞）及诸药以作黄金。后来李少君病死，汉武帝还以为他尸解成 仙了，派方士黄锤、史宽舒学其方，继续求蓬莱安期生。虽然并未找到，“而海上 燕齐怪迂方士更来言神事矣”。后来又有齐人少翁以“鬼神方”见皇上。
据说他在夜里用方术召来已死的 王夫人的鬼魂和灶神，武帝自帷帐中见之，乃拜少翁为文成将军，赏赐甚多，以 客礼待之。少翁说：“皇上欲与神通，但宫室被服不像神，神物不至。”乃作画云 气车，诸神驾车辟恶鬼。又作甘泉宫，宫中建台室，画天地太一诸鬼神，置备祭神用品以召天神。
居岁余，其方术益衰而神不来。少翁乃作帛书喂牛，佯作不知，对武帝说：“此牛腹中有奇。”于是杀牛得书。但武帝发现帛书上的字是少翁笔迹,查问果是伪书，因怒而诛少翁。但对外隐瞒其事，以免人笑话。少翁死后数年，又有人推荐他的同学栾大来见汉武。
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