真忘指消除天、人、物、我等一切内外差别后达到的忘掉一切、一尘不杂的境界。静坐时要求消除杂念，此即忘，忘记外物，忘记我的身体，忘记我的思想，只有把什么都忘掉了，才是真正消除了杂念，才是真正的忘。关于真忘，《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》中有这样的论述：“道者，以诚而人，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是，则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。人道者知止，守道者知谨，用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安。泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者，即是至道。道在天地，天地不知，有情无情，惟一无二。
真忘指消除天、人、物、我等一切内外差别后达到的忘掉一切、一尘不杂的境界。静坐时要求消除杂念，此即忘，忘记外物，忘记我的身体，忘记我的思想，只有把什么都忘掉了，才是真正消除了杂念，才是真正的忘。关于真忘，《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》中有这样的论述：“道者，以诚而人，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是，则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。人道者知止，守道者知谨，用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安。泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者，即是至道。道在天地，天地不知，有情无情，惟一无二。”
答：爱是会心痛的 细细的想想 你会在乎他的一切详情>>
