人们常把听不懂别人说的话，说话之人白
费口舌称为“对牛弹琴”。这个成语是怎么采
的，当初真的有人对牛弹琴吗？
“对牛弹琴”出自南朝梁代僧佑的《弘
明集》： “昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如
故。非牛不闻，不合其耳矣。
转为蚊虻之声，
孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”相传，
战国时代有一个名为公明仪的音乐家。他痴迷
音乐达到了废寝忘食的程度。为了提高他的
音乐技能，公明仪经常外出练琴。在高山流水
间，在乡间草场上都曾留下过公明仪练琴的足
迹。
有一天，微风习习，艳阳高照。
公明仪便
带着他的琴来到一处旷野，准备一展琴技。摆
好琴后，公明仪刚好看到不远处一头老黄牛正
在悠闲地吃着青草。公明仪心想：大家都说我
琴技高超，不如我弹首曲子给这头老黄牛听，
看它是否能听懂我的琴。
于是，公明仪挑了自己最得意的一首曲子
《清角之操》弹了起来。
但是他弹了很久，老
黄牛依然盯眼前的青草，对公明仪所弹之曲没
有任何反映。公明仪感到很不解，自己琴艺已
经达到了炉火纯青的地步了，老黄牛怎能不为
所动呢？有些固执的公明仪，又弹奏了很多首
曲子，黄牛依然我行我素。公明仪懊恼不已。
经牧人指点，公明仪终于明白，他所弹奏的曲
子是人们所能理解的节奏，而非黄牛能够听懂
的韵律。
若想让黄牛也对他的琴艺感兴趣，要
以黄牛的兴趣为出发点。
听罢，公明仪调了下笨，以简单明快的音
符，试着模仿出蚊子、牛犊的声音，很快，黄
牛开始摇晃尾巴，四处张望。后来，黄牛竟然
来到公明仪的琴前，侧耳倾听起来。公明仪领
悟到：琴虽可以弹奏出各种曲调，但是要想让
人听得懂，必须因人而异。
根据这一典故，后人便得出和糊涂人讲道
理，是白费口舌；说话不看对象，也是“对牛
弹琴”。
答：公明仪。 故事如下： 东汉有个对佛教教义很有研究的学者，叫牟融。他引用儒家的诗书向儒者宣讲佛经，受到了一些儒者的责难，指斥他为什么不直接依据佛经来回答问题。于是...详情>>
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