瑶族的家庭婚姻如何?
瑶族的家庭婚姻如何?
瑶族的婚姻家庭制度,除旧时 个别地方保留有女系为主的家庭外, 一般是父系为主的一夫_妻制的小家 庭。男女青年婚前恋爱自由,有通过 诸如节日唱歌等各种途径进行社交 的机会。在相互交往中,如果双方合 意,即互相赠送爱情信物,但必须征 得父母同意,方能成婚。婚礼一般比 较简朴,“上门”习俗较为普遍。过 去不论嫁女还是招婿上门,女方往往 都要收取一定数量的银钱和猪肉作为 聘礼。解放后,贯彻了新婚姻法,在 婚事新办的风气影响下,索取聘礼的 陋习已经自觉地进行了改革,而男到 女家“上门”和恋爱自由的优良传统 则得到了发扬。
男女青年社交自由,许多瑶族男女青年都借“耍歌堂”机会进行择选意中人,一旦男女情投意合,双方的家长就可通过媒人去说亲,并以猪肉和酒为礼品。举行婚礼时,都要大摆筵席,按传统习惯,婚宴上必须要请寨老参加,新郎新娘饮交杯酒。但不与他族通婚。家庭组织一夫一妻制,多行姑舅表婚。
同姓通婚不忌讳。蓝靛瑶上门入赘较盛行,白头瑶流行“抢婚”习俗。 瑶族实行一夫一妻的婚姻制度,一般不与他族通婚,网氏族五代以外即可结婚。婚姻有的由父母包办,也有自由恋爱结合的。由父母包办婚姻者,往往幼小就被父母许配他人,假如父母已经死亡,便由兄嫂、叔伯作主。
自由选择配偶的主要方式是对歌。 对歌一般在春节和外寨青年男女来本寨踩歌时进行,也有本寨青年男子相互邀约到友邻村寨对歌。对歌地点一般选择在村寨附近,届时男女各为一方,以彼问此答方式进行对唱。 山歌曲调简单,但歌词复杂,视男女对歌感情深度而变化。
经过集体对歌的观察、比较、考虑后,若某一小伙子对某一小姑娘发生好感,便可与小姑娘单独对唱,但地点只能在众人所能见到的地方,双方有了一定了解后,男方即向女方透露求婚意见,如双方情投意合,便可相互赠送小件饰物作为信物。在部分地区的瑶族中,互赠信物时小姑娘要咬小伙子的胳膊,倘若小伙子的胳膊被咬而积浓,则表示有缘,否则婚姻难成。
对歌是长期流行在瑶族社会中的一种自由婚姻形式,因而在长期发展过程中便逐渐形成了一些共同遵守的规则。如同村寨青年男女不能对欲,老人在场不能对歌;自己家中的人更不能对歌;男女二人不得单独或在僻静地方对歌等。瑶族婚姻盛行说媒,即使是通过对歌选择的情侣,也要通过说媒订婚。
说媒时通常由男家选派媒人向女家递送烟叶,以示求婚,此即调之“问烟”,女方父母收下烟叶,则表示同意求婚,如果退回烟叶,则表示拒绝。也有通过对歌选择,然后说媒而结婚者。 瑶族婚姻中,舅父享有优先娶外甥女为儿媳之权,只有舅父无子时才能嫁与别人。家中有长女出嫁,要由舅父舅母为之主持婚礼,次女出嫁便由大姐和姐夫主持婚礼,并由大姐为之梳头。
家无男嗣者,普遍实行招赘上门。寡妇一般受到社会同情,且可以改嫁,如系缺顾者,财产由原夫兄弟平分,寡妇可以带走属于本人的私房物。维持瑶族家庭婚姻生活的准绳是习惯法。 未婚男女私通,如被发现,须请“瑶目”杀鸡为之“洗脸”认错,如女方怀孕生子,一般即结为大妻。
有妇之夫与未婚女于通奸怀孕,男方可纳为妾,反之,男子则要受罚。 有妇之夫与有夫之妇通奸,被本夫发现,便由“瑶目”罚通奸之夫五元半开(解放前云南通行的一种货预),归之本夫;继续与人通奸,则受重罚。 离婚被瑶族视为严重的事情,双方实在不能和解时,须由“瑶目”断处,否则会受到寨民的谴责。
双方自愿离婚者,离婚时,当事双方各携砍柴刀一把,竹简一节(或蒲木片一节),远成材寨,到山上把竹筒破作两半,各执一半,立即向相反的方向走开,表示各走各的路,永不回头;或以丝线一节,用刀裁断,各执一截,表示一刀两断。若一方主动提出离婚,另一方不同意,主动提出离婚一方须退赔另一方结婚时的部分礼金。
答:瑶家女子从小就戴耳环,又大又沉,随着年龄的增长,耳洞就被拉得很大很长,以象征美好与富足。详情>>
答:在漫长的人类历史发展过程中,欧洲人 民所做出的贡献是不可磨灭的。这些贡献包 括先进的思想,如古希腊哲学、共产主义思 想;也包括一批又一批革命家推动社会进步 的重...详情>>
答:非洲大陆是人类最早的发源地之一,在 漫长的历史的长河中,勤劳的非洲人民也创 造了光辉灿烂的古代文化。由于非洲地域辽 阔,居住着众多历史、文化背景截然不同的 民族...详情>>
问:很喜欢中环艺术馆的文艺范儿,是否也会组织一些文艺沙龙活动?我也听说很多企业家做艺...
答:一个国家除了经济的发展,GDP代表硬实力,但是文化是代表一个国家真正的软实力,文明只有经济实力与文化实力共同强大,一个社会才能可持续发展。详情>>