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周云华 | 17-04-19 7 0
大城古城内河道纵横,桥梁密布,航 运发达,斑驳佛塔,宫殿残柱、残墙,几座 兀立的浮屠,这些古迹断断续续,让人领 略到那种苍凉、雄伟的古都感觉,给人一种空旷、深邃的意境。古城昔日的光辉 犹在,不曾消逝。大城是泰国故都,面积2480平方千 米,其泰语名为“阿育池耶”,有“止战” 或“和平”之意。1350年,大城王朝乌通王建都于 此。这座城市建于三条河流交汇处的一 个岛上,城市周围的低地每年都发洪水, 因而形成了大量的淤积土。这种自然条 件有着重要的战略意义,它使大城易守 难攻。而且,由于临近朝披耶河河湾,使 得航海商船很......

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大城古城内河道纵横,桥梁密布,航 运发达,斑驳佛塔,宫殿残柱、残墙,几座 兀立的浮屠,这些古迹断断续续,让人领 略到那种苍凉、雄伟的古都感觉,给人一种空旷、深邃的意境。古城昔日的光辉 犹在,不曾消逝。大城是泰国故都,面积2480平方千 米,其泰语名为“阿育池耶”,有“止战” 或“和平”之意。1350年,大城王朝乌通王建都于 此。这座城市建于三条河流交汇处的一 个岛上,城市周围的低地每年都发洪水, 因而形成了大量的淤积土。这种自然条 件有着重要的战略意义,它使大城易守 难攻。而且,由于临近朝披耶河河湾,使 得航海商船很易到达。这样,大城就成 为了一个控制其北方各地外贸的中心, 很快繁盛起来。大城的统治方式是集权统治。国王 被认为是神的化身,家族统治系统成为 封建社交中心,它控制着所有的文化活 动及社会活动。国王成了佛教及其他各 种艺术的庇护者,同时也成为所有艺术 的皇室赞助人。大城佛教的昌盛自不待 言,现存众多的庙宇遗址可兹证明。著 名的三宝公佛寺,又名巴南清庙,建于 1342年,位于大城东南端,濒河而立,寺 前有白色圆尖佛一塔,高约15米,规模 颇大。佛殿里有一座庄严的坐禅佛像,外镀金色,泰人称为“銮抱多”,意思是 非常大的佛像。每年10月中旬,当朝者 都要在此举行礼佛盛会。在市效有蒙坤 巫碧大佛塔,建于1357年,塔身嵌有释 迦牟尼涅槃像,塔内有一尊大青铜像。 该塔因破坏严重,联合国科教文组织曾 拨巨款加以修复。这里有雅察亚蒙库寺 多佛像;有罗卡亚苏塔寺,因有一座29 米长的卧佛而出名。还有露天大佛、三 峰塔以及诗素里育他纪念塔。大城的主要经济来源是丰富的农产 品以及外贸关税。商旅们来自于中国、 爪哇、马来西亚、印度、斯里兰卡、伊朗、 日本、葡萄牙、法国、荷兰以及英国。在 其鼎盛时期,大城变成了那一地区最为 重要的贸易中心之一。大城的繁荣可以 从当时的艺术中看出来,艺术的很多方 面都达到了完美无缺的地步,在素可泰 的历史文化上是无与伦比的。后来,在 17世纪中期,一个新的“圣骨塔”建成 了。计划中该塔是正方形的,有着多锯 齿状的棱角。这幢古代建筑的建造过程 一直贯穿了整个大城时代,并且在进人 曼谷时期时,它的建造还在继续着。大城在逐渐成为贸易中心的同时, 在东西方文化交流与宗教活动方面也起 过重要作用。天主教的许多耶稣会传教 士在此协助国王从事工艺建筑等工程; 波兰人博埃姆作为中国明代朝廷与罗马 教皇之间的联络使者,往返途中皆在此 停留,并撰写完他的《中国医药》及《中 国处方鉴》等名著,将中国医学介绍给 西方世界。1767年,大城被缅甸军队攻陷,宫 廷建筑、庙宇及数千幢房屋被焚,大量艺 术珍品、图书典籍、王室档案皆化为灰 烬,从此结束了大城王朝的历史。现在城市内外及郊区废墟面积广达104平方 千米,可以想见当初京城规模之宏伟,也 表明战火破坏之严重。仅就面积18平 方千米的现在城市范围来看,庙宇殿堂 等废墟遗址就有将近50处之多,城内可 以说是废墟至了比比皆是的程度。主要 废墟遗址故宫,纵横皆约600米,有宫墙 围绕,墙内自北而南有六座大殿,其中一 座铺着金瓦,史书称作“金殿”。尽管往 事如烟,大城遗迹——圣骨塔和大清真 寺还依稀显露出它昔日的辉煌。

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