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唐太宗君臣楷模的真实矛盾是什么?

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啭捔遇菿殇 | 17-03-16 0 0 举报
直谏难免犯颜,甚至让君王下不了台。魏徴的直言让 唐太宗既爱,又夹杂着怒、怕、无奈的复杂。唐太宗当政期间,社会逐渐发展,出现了升平景象。  唐太宗也渐渐滋长了一些奢侈作风。在众多大臣的歌功颂 德之下,唐太宗决定到泰山顶上举行封禅大典(帝王祭告 天地的庆功大典)。这时,魏徴又站出来反对,令唐太宗  很不高兴。魏徴从容地解释说:“陛下功劳虽大,百姓受 到的恩惠还不够多;德行虽然高,还没有恩及所有人;天 下虽然安定,财力还不充足;粮食虽然丰收,但库存还比较空虚。何况封禅耗费极大,中原以东地区至今还很荒  凉,这不等于向四方暴露弱点,激发其觊觎中原的野心 吗? ”唐太宗心中不悦,却不知如何反驳,只好将封禅一 事搁置不提。魏徴的据理力争有时也让唐太宗心生敬畏。一次, 唐太宗打算去山中打猎,行李都准备好了,但最终没有成  行。魏徴问及此事,唐太宗笑着说:“本来确实想去,但 怕你谏阻,就取消了。”还有一次,太宗得到一只鹞鹰, 非常喜欢,便放在肩上玩耍。不料魏徴远远走来,太宗吓  得赶忙把鸟藏在怀中。魏徴仿佛意识到了,...

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直谏难免犯颜,甚至让君王下不了台。魏徴的直言让 唐太宗既爱,又夹杂着怒、怕、无奈的复杂。唐太宗当政期间,社会逐渐发展,出现了升平景象。  唐太宗也渐渐滋长了一些奢侈作风。在众多大臣的歌功颂 德之下,唐太宗决定到泰山顶上举行封禅大典(帝王祭告 天地的庆功大典)。这时,魏徴又站出来反对,令唐太宗  很不高兴。魏徴从容地解释说:“陛下功劳虽大,百姓受 到的恩惠还不够多;德行虽然高,还没有恩及所有人;天 下虽然安定,财力还不充足;粮食虽然丰收,但库存还比较空虚。何况封禅耗费极大,中原以东地区至今还很荒  凉,这不等于向四方暴露弱点,激发其觊觎中原的野心 吗? ”唐太宗心中不悦,却不知如何反驳,只好将封禅一 事搁置不提。魏徴的据理力争有时也让唐太宗心生敬畏。一次, 唐太宗打算去山中打猎,行李都准备好了,但最终没有成  行。魏徴问及此事,唐太宗笑着说:“本来确实想去,但 怕你谏阻,就取消了。”还有一次,太宗得到一只鹞鹰, 非常喜欢,便放在肩上玩耍。不料魏徴远远走来,太宗吓  得赶忙把鸟藏在怀中。魏徴仿佛意识到了,故意说了很 久,以致鹞鹰闷死在怀中,使太宗大为扫兴。几次三番,魏徴的进谏令太宗感到既尴尬又愤恨。当  魏徴又一次在朝堂上因直谏惹怒太宗时,太宗气冲冲地跑 到后宫,对皇后长孙氏说:“魏徴总是扫我的面子,总有 一天我要杀了这个‘乡巴佬’! ”皇后听了,却连忙向太  宗道喜,说:“臣子敢直言,是因为陛下贤明。明君拥有 直臣应该欣喜,怎么能开杀戒呢?”太宗猛然醒悟,对魏 徴更加敬重。太宗虽然贤明,能够重用直臣,但仍不免有被冲撞后  的不悦情绪。好在这些矛盾在魏徴生前都没有激化,君臣 的良好关系维系到了魏徴离世。魏徴离世以后,唐太宗下令以一品官礼葬,还把魏徴的画像置于凌烟阁,经常前去凭吊赋诗。他还派人立起了魏徴碑,亲自为魏徴撰书。然而仅半年之后,唐太宗就亲手制造了 “砸碑悔婚”风波。他下旨解除了衡山公主与魏徴长子魏书玉的婚约,并一怒之下砸毁了魏徴的墓碑。这一举动不仅震惊朝野,而且令后人唏嘘。据记载,魏徴死前支持太子李承乾,并大力举荐原来的中书侍郎杜正伦和吏部尚书侯君集。然而,魏徴死后,李承乾竟冒险举事,而后失败。杜正伦和侯君集均为太子党,两人一个被贬,一个被杀。唐太宗想到两人都是魏徴举荐,因此怀疑魏徴也货魏徴书法魏徵精通书法,太宗李世民曾出御府金帛购天下古本,命魏徵、虞世南、堵遂良等朝臣鉴定真伪。参与了结党营私。这时,曾颇受魏徴器重的褚遂良一见形 势不对,便主动告发说魏徴生前曾把给皇帝的奏疏拿给自  己看。太宗听后更力n愤怒,终于亲手推倒了魏徴碑。关于太宗为何如此迁怒于魏徴,有学者考证认为,这  与太宗时期的山东贵族及关陇集团有关。当时,魏徴的责 任是接洽和监视山东贵族和关陇集团,以达到分合操纵各 大政治集团的目的。而魏徴推荐出身山东盛门的杜正伦为  相,还举荐属于关陇集团甿侯君集出任武将,等于集合了 东西文武的社会势力。魏徴的行为不仅越过了太宗给他的 权限,而且有纠合势力结党谋权之嫌,令太宗无法容忍。  即便此事在魏徴死后爆发,太宗还是采取了极端的措施。时隔半年多,唐太宗决意对高句丽用兵,并自负地  说,魏徴生前劝他不要东征高句丽是无稽之谈。不久,太 宗出兵失利,备感渐愧,便对群臣说:“如果魏徴在,绝 不会让我犯这样的错误。”他一边自省,一边又下令重立  魏徴墓碑,并让魏徴的儿子承袭魏国公的爵位。因此,尽管这对君臣在阴阳相隔之后有过令人痛心的 决裂,但终因唐太宗的悔过而获得了破镜重圆的结局。然  而,史书所载的这些均合乎事实吗?發史学家曲笔的用意关于唐太宗与魏徴的记载,主要见于司马光、欧阳修  等史学家所编写的史书。其中关于魏徴直谏、太宗纳谏的 故事详尽生动,即使是君臣因小冲突偶有不快,也终能让洞悉太宗释然,成为太宗虚怀若谷的佐证。因此,后人皆知君 深k臣通力治国,肝胆相照,却鲜有人知道魏徴死后的这段心I!酸事。即便后来唐太宗愤而砸碑,也能够悔悟改正,反而为君臣相知的故事增添了一些戏剧化成分。然而,近年来对史书记载存疑的人越来越多。首先  是推倒的碑有没有重立。据相关学者考证,高四米的魏徴 墓碑上,碑首、碑侧的花纹仍在,碑身却非常平整,没有 刻字的痕迹。如果当时太宗下令重立墓碑,必定要撰文写  字,不会是一片空白。此外,原来的碑长期侧卧在碑座 旁,左下角残缺了一大块,直到1998年冬天才由世界魏氏 宗亲总会出资修复。这说明,现存的魏徴碑很可能不是太  宗重立的,而是后人立的。其次就是唐太宗与魏徴的君臣之情是否真的如记载那 般完满。很多人怀疑,唐太宗在魏徴生前就有杀他之心,  甚至有人认为他重用魏徴更多的是政治作秀。在权力倾 轧、利益纠葛的朝堂上,如此理想的君臣之交恐怕是难以 实现的。那么,史学大家为何要如此描绘这段往事呢?颂扬一  位虚怀若谷的明君,讴歌一位刚直谏言的浄臣,并让这对明君直臣的圆满故事流传千古,也许是为了让后世君臣引  以为范,君更贤明,臣更正直吧。从这个意义上说,历史 真相固然重要,从史学家描绘的君臣楷模中汲取精华同样重要。

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