“正月不剃头，刹头死舅舅。”这当然是 迷信的说法，“死舅”其实是“思旧”的谐 音，与清朝统一发式和服饰有关。清军入关后，开始加强对中原地区的控 制。顺治二年，摄政王多尔衮颁发了《剃发 诏书》，诏曰：“向来发之制，不即令划一， 姑听自便者，欲俟天下大定，始行此制耳。
今中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一 体，岂可违乎，若不统一，终属二心。自发 布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方， 自部文到日，亦限旬日，为惜发争留，决不 轻贷。”明朝以前，汉族服饰多为峨冠博带，身 体发肤，受之父母，不可轻易除之。所以多 在头上挽成发髻，用簪子扎着。
禁令颁布后， 遭到很多汉族士大夫和老百姓的反对，由此 产生了很多抵抗运动。可见，清王朝“剃发令”的推行是血淋 淋的，充满了残暴和血腥。当时一些百姓怀念旧明和留全发的传统，但又不敢和官方正 面对抗。于是暗中宣传，每到正月里，大家 都不剌头。于是正月不刹头也就成了一种 “思旧”的方式。
后来随着时间推移，人们的 情感逐渐淡漠，加上“思旧”和“死舅”谐 音，就演变成了今天的“正月不刺头，剃头 死舅舅”。
答：“正月不剃头，剃头死舅舅。”这当然 是迷信的说法， “死舅”其实是“思旧”的谐 音，与清朝统一发式和服饰有关。 清军人关后，开始加强对中原地区的控 制。顺治二...详情>>
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