古代诗词中招隐一词有何典故?
古代诗词中招隐一词有何典故?
《楚辞》有《招隐士》 陚,《文选》題为刘安作,王逸楚辞 章句》题为淮南小山作。内容播写了山中的孤寂,希望隐居山中的贤士 及早出来。后“招隐”或成为征招隐士出仕的典故。唐•高适《留别郑三 韦九兼洛下诸公》:“幸逢明圣多招隐,高山大泽征求尽”。明•杨慎《春 兴》之二难教迟暮从招隐,拟把生 涯学醉歌”。清•康有为《送春》:“王孙未用歌《招隐》,芳草山园愿不 违”。又,诗文中亦有与此意相反者,招隐指招人归隐,如晋•左思《招 隐》、陆机《招隐》等均取此意,魏晋后的招隐诗多以歌颂隐居为内容。 遇•骆宾王《酬思玄上人林泉“闻石邛隐地,仿佛五陵春”。明•薛蕙草送:“珍重故人招隐意,草堂南 郭可洚劳”。清•黄景仁《淮上夜发因忆》“较之冬偕稚存随朱笥河先生 按部妗牝谈三载矣怅然有作寄稚存 “我欢山之幽,多恐岁晏难为留”。
答:据《梁书•沈约传》 载,沈约在南朝梁高祖时期,历任尚 书仆射、尚书令等官,领太子少傅。 他学识渊博,工于诗文。死后谥号“文”;而梁高祖认为“怀情不尽 隐,”故改...详情>>
答:当君怀归日,是妾断肠时详情>>
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