不能。两语有意义相同的部分，也有不同的部分。“过眼云烟”出自苏轼《宝绘堂记》：“譬之烟云之过眼，百鸟之感耳， 岂不欣然接之，然去而不复念也？ ”（譬如从眼前飘过的轻烟，百鸟的鸣叫声，怎么能不欣然感受它，然后离开它们就把它们忘记呢？）“过眼云烟”即 从文中提炼而出，本指很容易消失的事物，后来多用它比喻身外之物。
  如《二 刻拍案惊奇》卷十九：“尽道是用不尽的金银，享不完的福禄了。谁知过眼云烟，容易消歇。”此中的“过眼云烟”即指“金银”与“福禄”这些“身外之 物”。这是“过眼云烟”与“身外之物”同义之处。再如明。王彦泓《寄赠孝 先子巨钟陵秋试》：“画船歌舞日西东，过眼云烟过耳风。
  ”此中的“过眼云烟”则指易消逝之物。“身外之物”则没有此义。“身外之物”的字面义是自己身体以外的东西，作为成语多指“钱财名利 等对自身无益，不必重视”。如元。蒋子正《山房随笔》引刘改之（过）《羊腰肾羹》诗：“拔毫已付管城子，烂首曾封关内侯。死后不知身外物，也随樽 酒伴风流。
  ”此诗涉及三个典故，分别说明如下：(一） 韩愈《毛颖传》：。“秦皇帝使恬赐之汤沐（洗身洗头发），而封诸侯管城，号曰管城子。”这说的是蒙恬伐楚时打猎，用猎取的兔毛竹管制笔献 给秦始皇。秦始皇十分高兴，封笔为侯，号曰管城子。这样毛笔就有了 “管城 子”的别名。
  (二） 《后汉书。刘玄传》：刘玄被绿林军立为更始皇帝后，大封诸王，滥授官爵。这样长安城中就出现了民谣：“灶下养，中郎将；烂羊胃，骑都 尉；烂羊头，关内侯。”此民谣讥讽连厨子（灶下养）都当了官，其他杂七杂八的人（烂羊胃、烂羊头）也封“尉”拜“侯”。
  (三）刘过虽关心国家大事，但屡试不中，遂放浪于江湖间。一次他拜 见身为高官的辛弃疾。刘虽衣冠不整，可是辛弃疾没慢待他，请刘饮酒赋诗。 刘向辛弃疾乞韵。当时正好刘过饮酒手颤，酒流出了杯子。辛弃疾即以“流” 字为韵。又因为正吃羊腰肾羹，刘过即以《羊腰肾羹》为题作了上述《山房随 笔》引的那首诗。
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  不能。两语有意义相同的部分，也有不同的部分。“过眼云烟”出自苏轼《宝绘堂记》：“譬之烟云之过眼，百鸟之感耳， 岂不欣然接之，然去而不复念也？ ”（譬如从眼前飘过的轻烟，百鸟的鸣叫声，怎么能不欣然感受它，然后离开它们就把它们忘记呢？）“过眼云烟”即 从文中提炼而出，本指很容易消失的事物，后来多用它比喻身外之物。
  如《二 刻拍案惊奇》卷十九：“尽道是用不尽的金银，享不完的福禄了。谁知过眼云烟，容易消歇。”此中的“过眼云烟”即指“金银”与“福禄”这些“身外之 物”。这是“过眼云烟”与“身外之物”同义之处。再如明。王彦泓《寄赠孝 先子巨钟陵秋试》：“画船歌舞日西东，过眼云烟过耳风。
  ”此中的“过眼云烟”则指易消逝之物。“身外之物”则没有此义。“身外之物”的字面义是自己身体以外的东西，作为成语多指“钱财名利 等对自身无益，不必重视”。如元。蒋子正《山房随笔》引刘改之（过）《羊腰肾羹》诗：“拔毫已付管城子，烂首曾封关内侯。死后不知身外物，也随樽 酒伴风流。
  ”此诗涉及三个典故，分别说明如下：(一） 韩愈《毛颖传》：。“秦皇帝使恬赐之汤沐（洗身洗头发），而封诸侯管城，号曰管城子。”这说的是蒙恬伐楚时打猎，用猎取的兔毛竹管制笔献 给秦始皇。秦始皇十分高兴，封笔为侯，号曰管城子。这样毛笔就有了 “管城 子”的别名。
  (二） 《后汉书。刘玄传》：刘玄被绿林军立为更始皇帝后，大封诸王，滥授官爵。这样长安城中就出现了民谣：“灶下养，中郎将；烂羊胃，骑都 尉；烂羊头，关内侯。”此民谣讥讽连厨子（灶下养）都当了官，其他杂七杂八的人（烂羊胃、烂羊头）也封“尉”拜“侯”。
  (三）刘过虽关心国家大事，但屡试不中，遂放浪于江湖间。一次他拜 见身为高官的辛弃疾。刘虽衣冠不整，可是辛弃疾没慢待他，请刘饮酒赋诗。刘向辛弃疾乞韵。当时正好刘过饮酒手颤，酒流出了杯子。辛弃疾即以“流” 字为韵。又因为正吃羊腰肾羹，刘过即以《羊腰肾羹》为题作了上述《山房随 笔》引的那首诗。