老死不相往来 “老死不相往来”，形容人与人之间的关系极不密切，彼此隔绝，互不往来。说这句原话的是春秋时的老子，即老聃。《史记·货殖列传序》曾引过老子的话说：……邻国相望，鸡狗之声相闻；民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。
这段话的大意是：相邻很近的两个国家，彼此可以望得见，两国鸡狗的叫声也被此能听见；但是两国百姓可以各吃本国的丰富食物，各穿本国的美丽衣服，平安地各自按照自己的习俗生活，愉快地各自从事自己的行业，人们直到老死可以互不往来。 《史记》的作者司马迁，在《货殖列传序》一开头就引用这段话，可是他对于这段话并不表示赞同。
他认为：“老子的这段话，现在来说，那是绝对行不通的了。”（参看“安居乐业”） “老死不相往来”，后来成为一句成语，不过它不限于形容邻国百姓之间的关系了。 “鸡狗之声相闻”后来简化为“鸡狗相闻”或“鸡犬相闻”，也是一句成语，形容人烟稠密，村庄互相挨得很近。
《庄子·胠箧篇》有“昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻……方二千余里。”《孟子·公孙丑篇》也有“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境”，来形容齐国的百姓众多。但是，人们有时也用“鸡犬相闻”或“鸡鸣犬吠”来形容农家村舍中和平安乐的生活，如晋代作家和诗人陶渊明的《桃花源记》，就有“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻……” 。
出自老子《道德经》第八十章 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲 兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 小邦寡民”是老子的理想国，在这近乎原始的封闭的社会里，人们回归自然，虽然清贫简陋，却安居乐业，其乐融融。 至于这个观点的好坏，众说纷云，我宁愿相信这是好的.......
老死不相往来 lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái 成语典故: 指彼此不联系，不交流情况。 成语出处: 《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
答：是老子的，《道德论》里的，肤浅的说，大致是两国的鸡啊狗啊叫声能互相被听见，但是，其间的人民到老死也不相往来，的确含沙射影，尖锐到了政治问题。现在已不是小国寡民的...详情>>
