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2014-05-07 04:20:44

•   远古的时候，人类的生产力还很低下，认识能力也很低下，人们对世界上千姿万态、活蹦乱跳的生物，特别是对人类自身是从哪里来的充满了困惑和神秘感，于是出现了各种各样的神话和传说。而后来，这些神话和传说大都把生命看作是一种超物质的力量，即神或者不可知的上天创造的。
    我国古代就有女娲造人的神话。相传开天辟地之后，大地上有了山川河流、草木花鸟、飞食走兽，唯独没有人。天神女娲感到十分孤独，于是掘取地上黄土，掺水揉团，按照自己的样子，捏成一个个小生灵，这就是人。用泥捏人太慢也太累了，于是她取了一根藤子伸进泥潭里，然后猛地向地上一甩，溅落的泥点也都变成了人，从此大地上布满了人的踪迹。
    古埃及神话说，人是由圣神哈奴姆在陶器作坊中用泥土塑成，然后与女神赫脱一起把生命注入泥人的身体，于是泥人就有了充满活力的生命。而从古巴比伦废墟中挖掘出的楔形文字，则记载着神在6天之中创造了世界和用粘土塑成第一个人的故事。后来这个故事被希伯莱人挪到了《圣经》中，成为神圣不可侵犯的"上帝创造万物"的宗教教义。
    我国汉初董仲舒（公元前179-前104）也有过"无天而生未之有也，天者万物之祖，万物非天不生。"之说。　与神创论差不多同样的古老，人们根据自己双眼对许多表面现象的观察，如腐肉会产生蛆，久不洗澡会生虱子等，得出了低等生物是由非生命物质自然产生的。
    这叫做自然发生论或自生论。古埃及人就认为，尼罗河的淤泥经过阳光曝晒，可以生出鱼、青蛙、蛇、鼠等。古印度人认为，汗液和粪便可以产生虫类。而我国古代则有"白石化羊"、"腐草化茧"、"腐肉生蛆"的说法。
    古希腊学者亚里士多德坚信，低等生物是在雨、空气和太阳的共同作用下，从粘液和泥土中产生的。他还编制了名录，如晨露同粘液或粪土相结合，会产生茧火虫、蠕虫、蜂类等；正在腐烂的尸体和人的排泄物可形成绦虫，可粘液则能产生蟹类、鱼类、蛙类等；老鼠是从潮湿的土壤中产生的。
    亚里士多德被认为是古代最博学的人，他的看法无疑给自然发生论增加了份量。一直到17世纪，绝大多数人都对自然发生论深信不疑，人们怎能不相信自己的眼睛看到的东西呢？一个叫范·赫尔蒙特的医生甚至开出了制造老鼠的方子，即把小麦和浸有人汗的衬衣一同放进容器，经过21天"发酵"，就会长出活老鼠。
    就连伟大的科学家牛顿也加入了这一行列，说植物是由变弱的彗星尾巴形成的。自然发生论在最初有着朴素的唯物主义思想，它试图从物质的原因来说明生命的起源，打击了唯心的、不可知的"神造论"。但它毕竟是不科学的，对生物学和医学的进一步发展成为了一种障碍。
    而统治阶级和宗教神学则竭力把自然发生论纳入他们的体系，提出生物所以能够自生是由于上帝的意志决定的。在中世纪，一些教士甚至宣传不仅花草鱼虫可以自生，而且鸭、鹅、羊等都是从鹅树、羊树上长出来的，因此吃鸭、吃鹅被算作是吃素。达尔文说过在一切偶然现象的背后存在着必然现象（自然规律也就是这么来的）。
    就像在地球形成后并没有生命，但是在很巧合的情况下，氧、氮、氢、碳等元素在太阳的紫外线和暴雷或者由于地球上的火山爆发带来的影响等的作用下，形成了很简单的有机物；又很巧合的是地球正好处在距离太阳的适当距离，在这个距离内地球有适宜的温度并且地球的质量大小又足以形成大气层使生命体免受致命的宇宙射线的辐射。
    在这些苛刻的条件下才使生命得以存在。进化的又是因为，某一生物的基因变异，而这变异出的又比原由的物种更适合环境，在接着适者所以，就因为这么多的巧合才有了地球的生命。就拿数学的概率来说吧，在一袋子内装进1万个白球和一个黑球，而在你眼前有10个这样的袋子,但是只有一个袋子有黑球，现在要你拿出其中的黑球……这就是产生生命的概率。
    生命不是自主产生的，要知道生命是被动的产生的，就连进化也一样。当那些可以产生生命的元素在很多种被动的情况下才产生的。

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  如***

  2014-05-07 04:20:44

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