那里有资深的中医

中医：有意无意的骗子
liyanfeng

　　原来不知道鲁迅这句话的意义，在中国当了这么多年的医生，终于还是理解了。凭心而论，我还是一个有良知的医生，因为我从来不给真正有病的人开中药，我始终认为，中药只适合于给那些经过检查没有任何器质性疾病的患者服用，对于这样的患者来说，中药的形状、气味和其背后的玄而又悬阴阳八卦理论，足以产生强烈的心理暗示效应。假如医生以这个角度给予患者处方中药，我觉得他...

中医：有意无意的骗子
liyanfeng

　　原来不知道鲁迅这句话的意义，在中国当了这么多年的医生，终于还是理解了。凭心而论，我还是一个有良知的医生，因为我从来不给真正有病的人开中药，我始终认为，中药只适合于给那些经过检查没有任何器质性疾病的患者服用，对于这样的患者来说，中药的形状、气味和其背后的玄而又悬阴阳八卦理论，足以产生强烈的心理暗示效应。假如医生以这个角度给予患者处方中药，我觉得他的道德水平是无可厚非的。虽然他是有意的来使用中药，毕竟还是以治病为目的，谈不上骗人。

　　有人要问了，什么是器质性疾病？器质性疾病是相对于功能性疾病而言的，一般来说，通过各种检查能发现身体器官病变，并且这些病变与患者的症状相关时，才能称之为器质性疾病。而那些有各种不适，也可能是非常的不适，但是各种检查又不能发现其潜在的病变，或者不能发现对这些不适有责任的病灶，医生常常把这些症状称之为功能性症状。患者多数是因为心理上的障碍才产生功能性症状，因而暗示治疗对于他们来说是非常合适的。

　　学西医其实学的是关于生物的科学，科学是建立在研究的基础之上。临床医生从医学院校毕业，学了一大堆课程，解剖学，生理学，病理学等数十门学课，无非是要让医学生对于疾病有一个正确的认识，也要让这些医学生学会认识疾病的科学方法。

　　与学西医不同，学中医学的是哲学，按照中学政治课本，中医的基础是朴素唯物主义，境界还没有辨证唯物主义高。境界低是因为古人认识事物有局限，所以也就有了用阴阳五行来理解世界万事万物了。记得当年有个卖老鼠药的骗子，自嘘为老鼠专家，他对老鼠的认识就只有两种，公的和母的。因为认识有局限思维当然就简单了。天地万物以阴阳五行来概括是很简单了，简单是简单了，可是思维从此就受局限了，中国人的思维在几千年的历史里总是在周易八卦，阴阳五行里的打转，养成了这个民族最不思进取的思维惰性。

　　当然这个话题扯远了，还是以中医来说事，几千年前的东西作为中医的基础，看病不是在看病，更像是在算命。病人得什么病全凭医生的感觉，阴阳虚实全凭医生的一张嘴，一百个医生能说出一百种诊断来，一百个医生能开出一百种处方来，大多数病人是无知的，医生的水平有多高，只从医生头发掉的程度和胡子白的程度来比较。

　　我有个学生，原来是学中医的，自从他到中药房去见习了以后，再也不愿当中医大夫了，他说许多老中医专家在看病时辨证了半天，这个药要多几钱，那个药要少几钱，可是一到药房就全变了样，一副药有那么多包，抓多抓少没多少准头，谁也不知道这包药里这些中药材到底有多少钱多少两。非典那一年，全国流行吃中药来预防非典，安国是全国的中药集散地，据说那里的农民做饭全改烧煤气了，为什么呢，中药材畅销，家家户户的农民把烧火做饭的柴禾都剁成药材卖了，结果还是供不应求。

　　说了这么多，无非是说，中医看病是毫无科学可言。拿着没有科学性东西来看病，正应了鲁迅说的话：中医是有意或无意的骗子。看病开药全无标准，治好治坏全凭运气，这也就是为什么骗子骗钱喜欢挂着中医幌子，当政者对于中医的纵容，国人们对传统文化的不思进取，给了骗子们放马驰骋的广阔市场。一天到晚看着电视台播放着一个个医学难题被中医攻破，不知道是要为那些得了各种治不好病的患者感到高兴还是悲哀？对于这些明目张胆的猖狂骗子，吾辈也只能唯叹息而长嗟了。

　　还有一类有意的骗子，只不过骗局作得更有科学的味道。明明是中药方剂，连其中有效成份，作用机理还不清楚，也跟西医一样，用动物作实验，居然还能作出有效的验证，难道老鼠也能伸出舌头让你看看舌苔，伸出爪子让你把把脉，辨出个阴阳虚实？所以那些个以中医组方作动物实验（单一成份的植物药不算中药组方），统统可以划归到学术造假学术欺诈一类。这类骗子多得很，各个层次都有，有国家中医研究机构的研究人员，也有江湖郎中，这些个郎中靠着中医坑蒙拐骗发了财，其中有些眼光的人为了把生意做大，就把骗局设计到学术的高度，也算是中国的一大特色吧。

　　当然中医成为无意的骗子，也是中国医疗环境的一大特色。我原以为科学发展到如此地步，学过西医的人会耻于与中医为伍，但是中国的医疗环境却让医学教育不伦不类，许多西医医生一旦遇到不治之症时，最后都会用一句最不负责任的话来打发患者：你去试试中医吧。说这句话的医生估计无一人相信中医会出奇迹，不然不会等到最后再说这句话，但凡还有一点治疗希望，也不至于送患者去看中医。但99%的中国医生绝不会为患者或为社会承担这样的责任，即明确告诉患者没有任何治疗希望。这种有意无意的为中医做托，完全是中国医疗环境的错。

　　中国人看中医看了数千年，跟非洲土著看巫医的历史一样长，可能稍长于西藏人让活佛摸顶治病的历史，有没有道理呢，有道理，这个道理在我跟一个中医院的大夫聊天时说得最明白。这位大夫跟我讲了非典中的一件事情，非典流行时他受政府有关部门委托，搞一个方子来预防非典，也就有了登在报纸上的非典验方I号，II号出笼。这个方子的依据完全随意的，但是可以用来稳定人心，组方成份最需考虑的是药材要便宜，来源要充足。但还是驾不住中国人多，最后连柴禾都当成药材买了。这种善意的欺骗可以用来作为政府安定人心的道具，我想其中的道理当然不需要更多的解释。但是有一点需要指出的是，政府应当对于中医和西医应当有所区别，虽然同是医生，但治病的方法和原理完全不一样，一个很简单的区分就是把名称改一下：用西医看病的人还叫医生，而用中医看病的人还叫郎中。

中国当代医圣施今墨

单纯从把脉就了解病情？这样的场景恐怕只有文学作品才会出现哦。

中医诊治讲求的是整体观念、辩证论治，把脉仅仅是诊断学中很小的一部分，即便是从“四诊合参”来考虑，望——望面色、望舌苔、舌质、望颜色等；闻——闻气味、听叙述；问——问病程、病况；最后才是切——把脉，而且把脉还分手脉和足脉等很多很多内容，所以中医诊断疾病决不是仅仅从简单的摸摸手腕就能完成的，也是医者大家所不齿。即便是有这样的“医生”，...

单纯从把脉就了解病情？这样的场景恐怕只有文学作品才会出现哦。

中医诊治讲求的是整体观念、辩证论治，把脉仅仅是诊断学中很小的一部分，即便是从“四诊合参”来考虑，望——望面色、望舌苔、舌质、望颜色等；闻——闻气味、听叙述；问——问病程、病况；最后才是切——把脉，而且把脉还分手脉和足脉等很多很多内容，所以中医诊断疾病决不是仅仅从简单的摸摸手腕就能完成的，也是医者大家所不齿。即便是有这样的“医生”，如果换位考虑，我是绝对不敢托付健康的哦~

不知这位人兄是那里人?在我广东顺德大良就有一位老中医.我家里人有什么病都是去找她的连香港都有很人找她

网上也没法号脉啊，你真要有病想找这样的老中医还不是只有在当地找，你是哪里的人？

我是北京中医药大学的，我们学校门口的国医堂就每天有中医老师坐堂，都是经验很丰富，集教学与治病于一身的！你可以去试试

你到底有什么问题哦？我家只有一个专治疑难杂症的。其实啊，把脉是学中医的人的最后学的一个环节。也是最简单的一个环节。

阿弥陀佛!资深不敢说,号脉略知一二,不知你有啥病情需要帮助呢?