日本人是既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。菊和刀正好象征了这种矛盾。
……
如今人们提及日本人时，仍对他们一系列令人极为迷惑的“但是，又……”等词句记忆犹新。
这类词句极高的使用频率是世界其他民族所无法比拟的。任何一个严肃负责的人文社会学家，只要他不是日本人，在谈及其他民族时是不会一方面说这个民族彬彬有礼，同时又加上一句说：“但是，他们又很蛮横、傲慢”；他也不会既说这个民族顽固不化，又说：“但是，他们也蛮适应激烈变革的”；同理，他也不会既说该民族性格温顺，又说他们不轻易服从上级的命令；不会既说该民族忠诚、宽厚，又宣称：“但他们又心存叛逆，满腹怨恨”；不会既说他们勇敢无惧，又描述他们如何怯懦；不会既说他们在做事时很照顾别人的感受，又说他们其实更关注自己潜意识里的思想；不会既讲他们规规矩矩遵守军队中的规则，又描述他们是如何不服管制，甚至犯上作乱；也不会既讲该民族如何倾慕西方文化，又渲染他们的顽固保守。
任何一个严肃负责的观察家，只要他不是日本人，是不会在一本书渲染该民族如何崇尚美好的事物，如何高度重视演员和艺术家，如何醉心于菊花栽培；而在另一本书中却笔锋一转，大肆描述该民族是如何崇尚刀剑和武士的荣誉。
——摘自《菊与刀》
作者: [美]鲁恩·本尼迪克特
译者(编者):吕万和 熊达云 王智新等
出版时间: 2005年2月
出版社: 中国社会出版社
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历史上日本在唐朝便是中国属地，派遣官员，僧侣，学者来中国学习，而中国也毫无保留的帮助，尤其是佛教及语言，到了明朝日本经历了国类的战国时期德川家康统一日本结束了日本的战乱，为日本的发展创造了良好基础，但没过多久欧美列强攻入日本，日本天皇决议变法一方面是为了自强以抵抗欧美入侵而另一方面则是为了入侵中国，妄图跻身欧美列强行列 文化上日本，韩国受中国影响及深，虽然日本字同中文有很大区别，读音不一样但他们却认识中国汉字，并明白其意义，另外他们很多的礼仪都是从中国传过去的。
而韩国，他们的首都以前叫汉城，国内的第1大河叫汉江，他们同样过端午，中秋，就连他们的国旗都是中国的太极八卦 环境上日本是孤岛，资源匮乏，而且自然灾害频繁，因此他们也就必须去找个更好的环境以生存，而中国地大物博，而且离他们又近，是理想的迁徙地，在加上历史上曾是中国属地更加深了报复思想，也就是在日本明知维新后，日本就一直把中国作为最大的假想敌，就连他们入侵朝鲜也是为了以其为跳板从而最终攻击中国。
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