一手包办 
【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」 
一举两得 
【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」 
一臂之力 
【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」 
一亲芳泽 
【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。
  」 
七步成诗 
【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。 
三顾茅庐 
【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
  」 
下笔成章 
【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」 
不出所料 
【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」 
不由分说 
【出处】三国演义第十三回：「李?嗨婧笱谏保岜耍导菝跋粘龀牵挥煞炙担褂档嚼?嘤小！?
不知所云 
【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。
  」 
不容偏废 
【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」 
乘虚而入 
【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」 
五内如焚 
【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」 
人生如寄 
【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。
  」 
仰人鼻息 
【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」 
伯仲之间 
【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」 
位极人臣 
【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」 
作奸犯科 
【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。
  」 
偃旗息鼓 
【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。 
出言不逊 
【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」 
分久必合，合久必分 
【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。
  」 
初出茅庐 
【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。 
刮目相待 
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。
  』」 
危在旦夕 
【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」 
危急存亡之秋 
【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」 
司马昭之心，路人皆知 
【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。
  髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」 
名不虚传 
【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」 
同符合契 
【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」 
吴下阿蒙 
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。
  』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」 
敝帚千金 
【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」 
廊庙之器 
【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」 
才高八斗 
【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。
  」 
手不释卷 
【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」 
指日可待 
【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」 
探囊取物 
【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。
  」 
文思泉涌 
【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」 
旦夕之危 
【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」 
明眸善睐 
【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」 
月明星稀 
【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」 
土崩鱼烂 
【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」 
如入无人之境 
【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。
  」 
如鱼得水 
【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」 
妄自菲薄 
【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」 
孑然一生 
【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。
  」 
对酒当歌 
【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」 
屈指可数 
【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」 
周郎顾曲 
【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。
  顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」 
呼风唤雨 
【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」 
品头论足 
【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」 
回肠荡气 
【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。
  」 
《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识，卓绝的军事和政治谋略，摇曳多姿的人物风采，而且“文不甚深，言不甚俗”，其中有不少广为流传的成语典故。 
三顾茅庐 东汉末年，诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，求贤心切，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。
  后用次典故表示帝王对臣下的知遇，也比喻诚心诚意的邀请或访问。 
初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。
  当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。 
舌战群雄 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。
  诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。 
锦囊妙计 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。
  诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。 
羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。
  他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。 
鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。
  魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。
   
在《三国演义》里，还有“过五关斩六将”、“乌合之众”、“缓兵之计”、“死心塌地”、“虚张声势”、“步步为营”等成语，就不多说了~~~~ 
桃 园 三 结 义 
捉 放 曹 操 
温 酒 斩 华 雄 
小 霸 王 孙 策 
青 梅 煮 酒 论 英 雄 
三 顾 茅 庐 
草 船 借 箭 
赤 壁 大 战 
大 意 失 荆 州 
火 烧 连 营 
三 国 归 晋 
桃 园 三 结 义 
捉 放 曹 
温 酒 斩 华 雄 
割须断袍 
青 梅 煮 酒 论 英 雄 
三 顾 茅 庐 
草 船 借 箭 
大 意 失 荆 州 
火 烧 连 营 
三 国 归 晋 
合久必分 分久必合
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