率义之为勇。 【出处】《左传·哀公十六年》。 【大意】遵循道义叫做勇敢。 【提示】鲁哀公十六年（公元前４７９年），楚国的两位大臣子西和叶公在是否任用太子（在郑国避难时被杀害）的儿子胜时发生了争执。子西认为胜好结交侠士，有诺必行，可以让他守卫边疆；叶公则认为胜的讲信用和勇敢是不顾道义的，并不是真正的勇敢，反对重用他，还讲了一番“符合仁爱叫做信用，遵循道义叫做勇敢”的大道理，试图说服子西。子西还是不听叶公的劝说，起用了胜，委以重任。后来，胜发动政变，杀了子西一家。最后叶公平定了这场叛乱，胜兵败后逃到山上，自缢而死。叶公的观点和这个历史故事，说明“勇”一定要以“仁义”为基础，否则就会为私利而作乱，危及社会。
“周仁之谓信，率义之谓勇。” ——《左传·哀公十六年》 德义之勇并非无畏无惧，无惧只是胆大而已，胆大至多也只能称作血气之勇，德义之勇的要义首要的方面就是见义勇为。
率义之为勇。 【出处】《左传·哀公十六年》。 【大意】遵循道义叫做勇敢。 【提示】鲁哀公十六年（公元前４７９年），楚国的两位大臣子西和叶公在是否任用太子（在郑国避难时被杀害）的儿子胜时发生了争执。子西认为胜好结交侠士，有诺必行，可以让他守卫边疆；叶公则认为胜的讲信用和勇敢是不顾道义的，并不是真正的勇敢，反对重用他，还讲了一番“符合仁爱叫做信用，遵循道义叫做勇敢”的大道理，试图说服子西。子西还是不听叶公的劝说，起用了胜，委以重任。后来，胜发动政变，杀了子西一家。最后叶公平定了这场叛乱，胜兵败后逃到山上，自缢而死。叶公的观点和这个历史故事，说明“勇”一定要以“仁义”为基础，否则就会为私利而作乱，危及社会。
率义之为勇。――《左传·哀公十六年》
出自《左传 哀公十六年》
答：出自《经上》, 《经上八》云："义，利也。"。《左·昭十年传》云“义，利之本也。”孝经唐明皇注云“利物为义。”毕云：“《易》曰：‘利者义之和’。”详情>>
问：“文化”是否等于“知识”？有“知识”等于有“文化”吗？吗
答：知识储备是文化的基础，没有知识就谈不上有文化。 知识多少一般跟文化程度成正比。 这就好像“饱”跟“食物”的关系一样。 当然，文化也不只是静态的知识，还应该加以合...详情>>
答：西方的艺术可以说是由希腊人带来与开拓的，中西方由于文化的差异，在艺术的表现上也是各具特色。从绘画为例，东方是泼墨写意，强调的是一种意境，而西方具有鲜明的现实感和...详情>>
答：社区文化建设是城市精神文明建设的重要组成部分。在我国经济体制转轨、社会结构转型的现阶段，积极探索和推行运用美育加快社区文化建设，对于提升一个社区、一个城市的文化...详情>>
