颈椎引起的供血不足

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你妈妈的上述症状是由于颈椎骨骨质增生引发的。

我建议你用濮阳仲亿药业生产的专利产品“骨质增生外敷灵”。

该药是由濮阳著名内病外治专家，濮阳市骨质增生研究所所长，著名民间老中医王卫生大夫集数年心血研制发明，1998年获国家发明专利。 

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“骨质增生外敷灵”作用功能： 消炎软坚、散寒祛湿、通络止痛。适宜人群 ：由骨质增生引起的颈椎、腰椎、腰腿疼痛、椎间盘突出、关节劳损等无菌性患者。 

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全蝎、炙土元、炮山甲、乌梢蛇各60克，蜈蚣20条，葛根、天麻各20克，上药共研末，每服4克，日服2次，黄酒送服效果更佳。 

功效：舒筋活络，逐风搜邪，通痹镇痛。

主治骨质增生症颈腰椎间盘突出。 

平时也可加上一些食疗辅助如：用中药天麻、当归、葛根一块炖鸡吃。

上述建议方供你参考，信不信由你，祝愿你早日康复， 

这需要很好的药片的治疗的

我也曾得过颈椎病,症状很相似,当时出门时头疼而且晕的历害,还恶心,手也发麻,真的很痛苦,晚上也无法入睡.用了很多方法,当时是94年,用了很多市面上的药,如骨质宁擦剂等,有点效果,后来用春燕牌颈痛灵药酒(长春产的),疗效不错,好些后加强体育锻炼,气功疗养取得不错的效果,现在10多年了也没在疼过.买本保健气功书,学着练习,不用意念的,我当时学的是五禽戏是以形体运动为主的那种,或练习太极拳也不错的.祝你...

我也曾得过颈椎病,症状很相似,当时出门时头疼而且晕的历害,还恶心,手也发麻,真的很痛苦,晚上也无法入睡.用了很多方法,当时是94年,用了很多市面上的药,如骨质宁擦剂等,有点效果,后来用春燕牌颈痛灵药酒(长春产的),疗效不错,好些后加强体育锻炼,气功疗养取得不错的效果,现在10多年了也没在疼过.买本保健气功书,学着练习,不用意念的,我当时学的是五禽戏是以形体运动为主的那种,或练习太极拳也不错的.祝你成功.

　　
五禽戏功法 

　　五禽戏究竟是一种什么样的锻炼方法？它的健身的道理在什么地方？这一点，华佗在向他的弟子吴普传授五禽戏时作了很好的说明。吴普跟随华佗学医多年，屡次向华佗请教健身强体之术，华佗把五禽戏传授给他，并对他说：“人体欲得劳动，但不得使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也，是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。我有一术，名曰五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引，体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。”说明五禽戏就是模仿五种野生动物虎、鹿、熊、猿、鸟的动作的一种健身运动，通过这种运动可以起到流通气血，帮助消化，活动关节，防病治病，强身健体的作用。华佗的这种认识是很高明的。人的生命在于运动，通过运动可以使人体各个组织器官得到充分的血氧供给，也就是祖国医学所说的气血冲和，经络通达，百病不生。这就好象门户的转轴一样，由于经常转动，因而也就不会发生虫蛀而腐朽。

　　华佗五禽戏是在古代的导引的基础上发展起来的。模仿动物的动作来健身的活动在我国起源很早，在先秦时期的大养生家庄周的著作中就记载着：“吹呵呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿矣已。”熊经就是模仿熊的转动身腰的动作，鸟伸是模仿鸟的伸长脖子的动作。“吹呵呼吸”是作呼吸吐纳的练习。这种模仿动物动作的健身运动就叫做导引。在两汉时期，养生的风气颇为盛行。主要的养生方法大约有四种：一种是服食，即炼丹汞之类内服；一种叫辟谷，即逐渐减食以致完全断绝水谷饮食；一种是服气，相当于今天的气功，练呼吸吐纳；一种就是导引，相当于今天的动功或体操，当然很多动作就是模仿动物的动作。导引这种健身运动在汉代已很盛行。1982年长沙马王堆一号汉墓出土了一批汉代文物，其中有一幅彩绘的导引图，上面有四十多个人物导引动物形象，个个栩栩如生，部分图下有文字说明，象“熊经”“鸟申”这些导引动物都可以从图中找到原型。华佗的五禽戏实际上很可能就是脱胎于当时的导引，经过了华佗的改进而成的。

　　五禽戏中的五禽指虎、鹿、熊、猿、鸟（一般用鹤为代表）五种野生动物。自然界中野生动物种类繁多，为什么只取这五种为代表呢？这要从中医的五行谈起，中医的五行学说认为，世界上万事万物都是由五种基本原素或物质构成的，这五种基本物质就是金、木、水、火、土，称作五行。五行中的每一行都具有自己的基本特征，如火的特性是温暖向上，水的特性是润泽向下，木的特性是升发柔韧，金的特性是收敛刚燥，土的特性是生长收获。根据五行所具有的基本特性，就可以把大千世界的任何一种事物进行归类，凡是同属一行的事物，虽然看上去可能是千差万别的，但都具有这一行的基本特点，因而具有同气相求的作用。例如，以五行来分类人体的组织器官和精神物质，就有五脏、五体、五官、五志、五液等。就自然界而言，有五方，五季、五气、五味、五色、五音等等。就野生动物而言，亦可以五行分类，即以虎、鹿、熊、猿、鹤为代表。这五种动物的全态、生活习性、动作特点、阴阳属性等各不相同，虎的勇猛刚健，鹿的迅疾机敏，猿的灵活神奇，熊的沉着踏实，鹤的舒展飘逸，模仿他们的动作能够使人体各部分都得到相应的锻炼，内可增强脏腑功能，外则锻炼肢体、肌肉、筋骨，使经络畅达，气血流通，消化饮食，增进食欲，增强抗病能力，坚持不懈，确能强身健体，延缓衰老。华佗和他的弟子吴普常行此术，皆年近百岁而犹有壮容就是一个最好的例证。

　　五禽戏模仿虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物的动作主要作用在于增强脏腑功能，那么，它们与人体的五脏系统究竟有什么样的关系呢？后世演练五禽戏的流派很多，观点也不尽一致，这里介绍其中一种：

　　五禽中鹿属木，与人体肝系统相应。鹿的形体矫健，肌腱发达，关节灵活，长于奔跑跳跃。人体肝藏血主筋，主疏泄，司运动。鹿戏动作舒展大方，轻捷灵活，能增强肝胆的疏泄功能，增加肢体关节的灵活性，使筋脉柔韧性增加。

　　猿属火，与人体心系统相应。猿心灵手巧，神机活泼，善于模仿，嘻戏顽皮，攀援枝藤，机灵敏捷，有腾挪闪避之功。人体心主血脉，藏神，主司神明变化，其志为喜。猿戏模仿猿的种种体态动作，能悦心神，畅心志，流通血脉，增强心的功能。

　　熊属土，与人体脾系统相应。熊体重力大，形似笨拙，实则沉静，肌肉坚实，四肢发达。人体脾主消化运输水谷精微，为人后天之本，又主肌肉与四肢。熊戏模仿熊的动作。晃动身躯，摇摆四肢，寓沉静于舒缓之中，能增强脾的运化功能，帮助消化饮食，营养肌肉，使人体魄健壮。

　　鹤属金，与人体肺系统相应。鹤形飘逸潇洒，能飞善走，飞则直冲云天，落则飘然而至，颈长灵活，可以曲戏四顾。鹤的呼吸功能特别发达，所谓“大喉以吐故，修颈以纳新，故寿不可限量”。人体肺主一身之气，主司呼吸，宣发水谷之精微至全身各部分，为相傅之官而主治节。其功能全在于气。鹤戏模仿鹤的起落展翅，伸颈回顾等动作，同时要求配合呼吸吐纳以运气，能增强肺的呼吸功能。

　　虎属水，与人体肾系统相应。虎为百兽之王，骨骼强劲，脊背坚实，四肢有力，动作刚健迅猛。人体肾藏精主骨，为先天之本，作强之官，而司会巧之所出。虎戏模仿虎的行走扑跃，威严在身，内练骨骼，外练四肢，有强肾固本之功效。

　　五禽戏是一种体育健身运动。它的显著功效证实了一条道理，即“生命在于运动”。华佗的五禽戏还有两个显著的特点，一个特点是：五禽戏是一种适度的人人适宜的活动。华佗说：“人体欲得劳动，但不可使极耳。”这就是说作为健身目的的运动必须在适宜的限度内，不可动而太过，动而适度，则气血流通，元气充沛，动而太过，则气血沸腾，反耗伤真气。华佗五禽戏正是一种适度的运动方式，五禽戏的特点之一就是刚柔相济，既有虎戏的刚健，鹿戏的敏捷，又有熊戏的敦实，鹤戏的飘逸，猿戏的浪漫。其动作全不用拙力猛劲，而是顺其自然。五禽戏的第二个特点是强调寓情于动，也就是做戏者要把自己的意念融合到所作的动作中去，做猿戏要体现出猿的顽皮戏耍，做鹤戏者犹鹤之悠然自得，这样神情贯注，使自己有重返大自然之感，这就是华佗所说的“怡”。只有达到神怡忘我，才能取得良好的锻炼效果。
虎戏：自然站式，俯身，两手按地，用力使身躯前耸并配合吸气。当前耸至极后稍停，然后身躯后缩并呼气，如此三次。继而两手先左后有向前挪动，同时两脚向后退移，以极力拉伸腰身，接着抬头面朝天，再低头向前平视。最后，如虎行般以四肢前爬七步，后退七步。

鹿戏：接上四肢着地势，吸气，头颈向左转、双目向右侧后视，当左转至极后稍停，呼气、头颈回转，当转至朝地时再吸气，并继续向右转，一如前法。如此左转三次，右转两次，最后回复如起势。然后，抬左腿向后挺伸，稍停后放下左腿，抬右腿如法挺伸。如此左腿后伸三次，右腿二次。

熊戏：仰卧式，两腿屈膝拱起，两脚离床面，两手抱膝下，头颈用力向上，使肩背离开床面，略停，先以左肩侧滚落床面，当左肩一触床面立即复头颈用力向上，肩离床面，略停后再以右肩侧滚落，复起。如此左右交替各七次，然后起身，两脚着床面成蹲式，两手分按同侧脚旁，接着如熊行走般，抬左脚和右手掌离床面。当左脚、右手掌回落后即抬起右脚和左手掌。如此左右交替，身躯亦随之左右摆动，片刻而止。

猿戏：择一牢固横竿，略高于自身，站立手指可触及高度，如猿攀物般以双手抓握横竿，使两脚悬空，作引体向上七次。接着先以左脚背勾住横竿、放下两手｛头身随之向下倒悬，略停后换右脚如法勾竿倒悬，如此左右交替各七次。

鸟戏：自然站式。吸气时跷起左腿，两臂侧平举，扬起眉毛，鼓足气力，如鸟展翅欲飞状。呼气时，左腿回落地面，两臂回落腿侧。接着跷右腿如法操作。如此左右交替各七次，然后坐下。屈右腿，两手抱膝下，拉腿膝近胸，稍停后两手换抱左膝下如法操作，如此左右交替也七次，最后，两臂如鸟理翅般伸缩各七次。

  本法按原要求习练时宜尽力而为，以出汗为度。