《老子》第十六章： 致虚极，守静笃。 夫物芸芸，各复归其根。归根曰静。静曰复命，复命曰常，知常曰明。 不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 贵斋可起名曰《知常斋》
庄子和惠子辩鱼之乐，取名“知鱼斋”，如何？ 另有一个较牵强的解释：鱼音愚，知愚而思进，意义也好。 个人胡诌，仅供参考。
匾额题曰“老庄斋”亦可。 老子为“古之博大真人”，庄子“其学无所不窥”。老、庄皆言道、德，在自然天道观等方面有其共同点，然老子谈“无为”目的在于“无不为”，主张任自然，目的在于效法自然规律来治国、驭众、固位、保身；庄子则以齐是非、齐物我为中心，要求“不遗是非，以与世俗处”，《后汉书·马融传》老庄连用兼治老庄之术。庄学配老，实现“名教”与“自然”统一以示虚心好学、淡泊人生等高雅之意，足矣。
我的意见是：《无为斋》或《为一斋》或《逍遥斋》 注：“无为无形，可传而不可受，可得而不可见”(《庄子·大宗师》) “天地与我并生，而万物与我为一”(《庄子·齐物论》)
答：你好： ——★1、不知你拿这些石头准备做什么？如果是作为纪念性质，收藏或摆放起来是可以的。“石头属性阴的不好放在家中”的说法并不可信。如果你的居家比较宽大、敞亮...详情>>
